Cesta napocackým časovým tunelom, dácke meno
Cesta časovým tunelom: Napoca, dácke meno?
„Ak chceme vedieť, kam ideme, musíme si zistiť, odkiaľ pochádzame,“ hovorí Tudor Sălăgean, riaditeľ Transylvánskeho etnografického múzea, iniciátor „Príbehov o Kluži“, stretnutí, ktoré navrhujú rekonštrukciu bývalého života mesta ako realistickú a správne zdokumentované.
Aké dôkazy máme pre dáckeho Kluža alebo Romana Napoca? Vyjasnenie v tomto zmysle prináša univerzitný profesor Radu Ardevan z univerzity Babeș-Bolyai, ktorý bol prítomný na stretnutí „Príbehy o Kluži: História videná archeológmi“. Akcia sa uskutočnila v stredu večer 9. septembra 2015 v priestoroch „Buricu’ Târgului “a organizovalo ju Združenie Vechiul Cluj.
Dácka civilizácia od Burebistu po Decebala predstavuje vrchol starodávneho severného tráckeho obyvateľstva v tejto oblasti, čo je zrejmé najmä po skončení keltských vplyvov (koniec druhého storočia a začiatok prvého storočia pred n. L.). Bohužiaľ pre dáckeho Klužu nie je veľa archeologických dôkazov. „Archeológovia po dáckom Napocovi veľa a dobre hľadali a musíme z celého srdca povedať, že ho nenašli. S určitosťou vieme, že to nebolo niekde v centrálnej oblasti dnešnej Kluže, kde existovalo stredoveké mesto a pred ním rímske mesto “, hovorí profesor z Kluže Radu Ardevan.
Najbližšie stopy Dákov po meste pred rímskym príchodom sa našli v Băile Someșeni. Namiesto toho dôkazy nájdené v meste hovoria o Dákoch, ktorí už žili v rímskom Napoci. „Niekoľko dáckych stôp nájdených pri výkope patrí do rímskej úrovne. Dokumentujú niektorých Dákov, ktorí prišli do rímskeho mesta a ktorí spolu žili s kolonistami. Kde sú Dáci pred rímskym mestom? V oblasti kúpeľov Someșeni sa objavili stopy. Bola tam dácka dedina, lákali ich tamojšie vody. ““
„Dacian Napoca môže byť na susednom kopci“
Môže sa stať, že dácky Napoca, ktorý hľadáme v centre Kluže, je niekde na susednom kopci, tvrdí profesor z Kluže a podporuje svoju hypotézu o realite, ktorú pred 30 rokmi preukázali francúzski a nemeckí historici. „Francúzski a nemeckí vedci skúmali rímske osady a všimli si, že majú pôvodné mená, keltské názvy. Keď kopali, vedci našli rímsku úroveň, ale nenašli úroveň predchádzajúcej civilizácie. Galovia žili na výšinách, miestami sa mohli brániť, ale s rímskym dobytím sa objavila rímska pax, boje medzi kmeňmi sa skončili. Už nepotrebujú urgentne obranu. Namiesto toho sa keltská aristokracia romanizuje, zaradí nový prevod, vstúpi do služieb rímskeho štátu a chce žiť inak “.
Európski vedci zistili, že staré osady na obranu vo výškach boli opustené a že dole v údolí boli postavené nové osady bez opevnenia, namiesto mestských zariadení, spevnených ulíc, kanálov, domov. a škridlová strecha s obrazmi a sochami, chrámami, štvorcami atď.
Podľa výskumov nové osady naďalej používali názvy starých opustených osád alebo prevzali nové názvy, ale aj z jazyka domorodcov. Francúzski vedci navyše zistili, že rímska civilizácia v Galii má zreteľné pôvodné prvky. Títo Galovia sa romanizujú, postupne si osvojujú onomastiku rímskeho typu, sú nútení písať po latinsky, meniť svoje osady za osady rímskeho typu, na vrchole kopca ponechávať svoje staré chaty a opevnenie a usilovať sa o gréckorímske vystupovanie. ich bohovia. Vyrezávam im iba to, že nevyzerajú ako grécki alebo rímski bohovia: Jupiter s rohmi, Merkúr so sekerou atď., Ktoré zjavne reagujú na pôvodnú mentalitu. Záver špecialistov bol taký, že domorodý názov vám ukazuje, že boli domorodci v tejto oblasti, ale nenaznačuje to priamu kontinuitu osídlenia. Tento záver možno uplatniť aj na mesto Napoca.
„Je Napoca dácke meno?“, Otázka, ktorá trápi historikov už 200 rokov, zatiaľ nemá jednoznačnú odpoveď, pretože neexistujú žiadne argumenty. "Nevieme. Nevyzerá to rímsky. Mal to byť Dák. Bolo by to normálne, “uvažuje clujský archeológ. Pre špecialistov je nepríjemnosťou to, že o dáckom jazyku je známe len málo informácií, aby pochopili, čo toto toponymum znamenalo.
Názov Napoca sa používa už od rímskych čias a jeho samotná prítomnosť ukazuje, že Rimania ho mohli niekomu vziať. „Vieme, že v tejto osade romanizovaných Keltov, ktorá bude rozvíjať a priťahovať sily zo všetkých strán, je v Napoci veľmi slabá prítomnosť Dákov (niektoré materiálne stopy, niekoľko obyvateľov, ktorí by mohli byť menom Dáci). ), by sa dalo považovať za veľmi málo, “tvrdí univerzitný profesor Radu Ardevan, ale„ je to viac ako v ktoromkoľvek inom daco-rímskom meste “. „A potom máme právo predpokladať, že domorodí Dáci tiež prispeli k vytvoreniu daco-rímskeho Napoca a názov môže byť Dácký“.
Daco-rímsky napoca začína Trajanom
Daco-rímsky napoca začína Trajanom. Posledný výskum odhalil prekvapivé výsledky, ktoré ešte stále čakajú na zverejnenie. Zatiaľ vyšla iba časť, iba určité piesne. „Kompletná štúdia bude nasledovať v nasledujúcich rokoch, pretože archeológovia, ktorí pracovali, sú tiež ohromení tým, koľko práce okolo nich sa robí. Vždy sa im objavujú nové prvky. A potom chcú načrtnúť syntézu, “hovorí univerzitný profesor o nedávnych výskumoch archeológov z Kluže.
Daco-rímsky napoca začína bezprostredne po rímskom výboji, na prázdnom mieste, konkrétne v oblasti dnešného námestia Ion Luca Caragiale. Predkovia sa dobre usadili. Pred poštou bola severná brána mesta, kde bola veľká prevádzka na sever. To pravdepodobne viedlo osadníkov k tomu, aby sa usadili práve tu. Ale usadili sa z iných dôvodov.
„Niektoré toky oddeľujúce vrch Cetățuia od súčasného centra mesta. Terasa pred Citadelou bola o niečo vyššia a chránená pred povodňami a v bezprostrednej blízkosti mala Someș. Nechýbal ani Mlynský prieplav, prirodzené rameno, ktoré v stredoveku uviedlo do pohybu všetky prístroje dobovej techniky: mlyny (tkáčske stroje, mláťačky), kováčske nástroje atď. Bol to ostrov so zvýšenými možnosťami postaviť most a uľahčiť prístup “.
Ďalšími vodnými tokmi, ktoré prilákali osadníkov k založeniu tábora, boli Becaș a Țiganilorský potok. „Potok Becaș tiekol cez námestie Cipariu v Calea Turzii a šiel na ulicu Cuza Vodă, ktorá sa vlievala do Someș. Potok bol privádzaný až na konci 19. storočia. Rovnako dôležitý bol aj rómsky potok, ktorý pochádzal z oblasti, kde v stredoveku pôsobili takzvaní rumunskí Rómovia, z oblasti Lingurari neďaleko Mănășturu. Potok prechádza botanickou záhradou a vlieva sa do Someș, niekde pozdĺž ulice Emila Isaca. Tiež to bolo smerované už veľmi dávno. To znamenalo v roku 106 nášho letopočtu kopec na nábreží na mieste, kde môžete ľahko postaviť most. Táto mohyla bola vymedzená dvoma prúdmi so zvýšenými možnosťami obrany, ale aj pitnej vody pre potreby mlynov. “.
Takže jadro daco-rímskeho Klužu, starovekého Napoca, muselo byť v oblasti medzi parkom Caragiale a koncom ulice Matei Corvin. Usadili sa tam prví osadníci a ešte viac sa objasnili vykopávky pred bývalou hudobnou strednou školou.
„Títo osadníci boli väčšinou romanizovaní Kelti zo strednej Európy, čo bola skupina pravdepodobne postavená na podnet rímskych úradov, pretože Dacia utrpela veľké straty a musela byť ekonomicky ohodnotená. Dostali tu pôdu a boli radi, že sa usadia, pravdepodobne našli lepšie podmienky ako v krajine pôvodu, “vysvetľuje slávny profesor z Kluže.
Čoskoro vyjde zaujímavý článok o rímskych pozostatkoch v Kluži.