Chikhai Bardo (čisté svetlo), prvotné a telo vedomia
Chikhai Bardo je stav po smrti opísaný v Bardo Thodolovi (Tibetská kniha mŕtvych), v ktorom vedomie mŕtveho človeka úplne vstupuje do svetla dharmakáje alebo „tela pravdy“.
V tomto stave osoba dočasne po prvýkrát prežíva stav čistého vedomia.
To je nedualita. Prvou skúsenosťou je tu obraz pravekého jasného svetla alebo „svetla reality“. Toto je čistá myseľ Budhu, Krista a všetkých svätých a mystikov.
V mnohých duchovných tradíciách sa všeobecne uznáva, že celkový čas prechodu medzi dvoma po sebe nasledujúcimi inkarnáciami je 49 dní. Počas tohto obdobia sa prvé 3 alebo 4 dni trávia v Chikhai Bardo, kde sa formuje Telo vedomia. Jeho formácia je významným bodom v procese, pretože si nesie vlastné vedomie pri svojej ceste na posmrtný život.
Pred ďalším vysvetlením Chikhai Bardo a Čistého prapôvodného svetla si popíšme, čo sa stane bezprostredne po smrti, podľa učenia Barda Thodola.
Trojstupňový proces smrti
Krok 1
Zmiznutie fyzických zmyslov a zastavenie vedomia fyzického tela.
Keď človek zomrie, svetlo v očiach zmizne a všetko sa zahmlí, potom sa zastaví sluch. Potom čuch, po ktorom nasleduje chuť. Potom zmizne vnem vlastného tela a vy už nebudete môcť na dotyk nič cítiť. V dôsledku toho skôr, ako človek úplne prežije smrť, dôjde k uvedeniu telesných javov do stavu nefunkčnosti. Keď je dokončená, už neexistuje žiadna zmyslová činnosť alebo vedomie hmotného sveta.
Fáza 2
Zmiznutie prvkov a psychiky
Toto je proces dematerializácie od najtvrdšieho prvku (zeme) po naj „duchovnejší“ z piatich prvkov. Na základe komentárov k budhistickým textom je proces porovnateľný so skúsenosťami samádhi a dosiahnutie duchovného osvietenia v tomto živote je v skutočnosti ekvivalentné zaženiu jasného prvotného svetla v diele Chikhai Bardo.
Počas druhej fázy sa zemský prvok ponorí do vody a voda v tele už nemôže byť udržiavaná. Voda klesá do ohňa, ktorý vysušuje reč; reč klesá do vzduchu a ten odvádza telesné teplo a vnútorný dych sa sám spotrebováva. Keď sa posledné prvky a ich vzájomne prepojené vlastnosti rozpustia, čisté vedomie zostáva a je uvoľnené zo všetkých pripútaností hmotného sveta, potom je v nedimenzionálnom priestore zakúsené jasné prvotné svetlo bez hraníc. Potom povieš: Veľký Bože!
Faza3
Osvietenie vedomia po smrti
Tento proces popisuje, ako sa signály, ktoré prechádzajú našimi zmyslami, kým sme ešte nažive, postupne od okamihu smrti menia na sebaprezentáciu vedomia. Keď sa končí vnímanie vonkajšej fyzickej reality, „vnútorný priestor“ sa zmení na nekonečný rozmer. Tretia fáza má štyri fázy:
Všetko, čo vnímate zvonku, sa pomaly javí ako prichádzajúce zvnútra.
To, čo potom vidíte vonku, sa rodí ako svetlo mesiaca. Postupom času sa to, čo vidíte vo vnútri, javí ako iskry ohňa.
To, čo vidíte vonku, sa javí ako slnečné svetlo pomaly stmievajúce. Potom sa to, čo vidíte, javí ako svetlo sviečky.
To, čo vidíte vonku, sa objaví v hmle a preč, potom vaše vedomie pomaly vstupuje do jasného pravekého svetla. Je to ako vidieť svetlo východu slnka.
Nakoniec sa samotné vedomie javí ako bezoblačná obloha. Pri absencii myšlienok sa jasné prvotné svetlo javí ako nekonečné a bez centrálnej perspektívy. Ak je vaše vlastné vedomie oslobodené od karmy, okamžite dosiahnete osvietenie, získate dharmakáju (telo pravdy) a môžete zostať tu, v ríši mimo akejkoľvek bytosti, bez smrti. Ak nie, potom pôjdete opäť dole a zažijete ďalšie medzistupne v Bardo.
Čo je to Jasné prvotné svetlo?
Prvotné svetlo hrá hlavnú úlohu v symbolike Barda Thodola. Tibetský budhizmus sa považuje za stav čistej múdrosti a vrchol všetkých zážitkov. V zenovom budhizme sa skúsenosť s jasným prvotným svetlom považuje za najvyšší meditačný stav známy ako Satori. Iní to nazývajú „vyžarovanie semena prázdnoty“ alebo „prvotná múdrosť veľkej extázy“.
Skúsenosť s jasným prvotným svetlom môže byť dvojstupňový proces v závislosti od duchovných úspechov človeka:
1. Primárne jasné primárne svetlo
Primárne jasné svetlo je nedotknuté jasné svetlo, ktoré predstavuje extrémne vyvinutú formu ducha alebo jasnú prítomnosť celku vedomia. V prítomnosti jasného svetla „sú všetky veci ako prázdnota a obloha bez oblakov a holý nepoškvrnený intelekt je ako priehľadné vákuum bez obvodu alebo stredu“.
Primárne jasné svetlo, ktoré sa zažilo bezprostredne v čase smrti, je tiež rovnocenné s osvietením - najvyššou úrovňou duchovného zážitku pre ľudí z rôznych mystických a duchovných škôl - pretože v týchto kruhoch je dobre známe, že jeho svedomie sa dá pomocou duchovných praktík premeniť na múdrosť.
V čase smrti je mŕtvym lámom alebo guru pripomenutie, aby nenechalo uniknúť jasné svetlo. Mŕtva osoba často opakuje správu do ucha, aby zostala v tomto stave bez toho, aby bola vzrušená alebo ohromená. Ak vedomie človeka nedokáže udržať túto skúsenosť pre svoju mimoriadnu moc, potom sa čoskoro objaví druhé jasné svetlo, po ktorom budú nasledovať vizionárske božstvá.
2. Druhé jasné svetlo
Druhé svetlo nie je také intenzívne. V tomto stave človeka priťahuje jeho vlastná individualita, nedokáže však určiť, či je alebo nie je mŕtvy. Vedomie mŕtveho človeka prechádza známymi miestami. Dokonca sa pozrel na svojich príbuzných a ľudí, ktorým bol blízky, akoby v lucidnom sne.
Do tejto doby sa možno neobjavili veľké karmické zjavenia, ale čoskoro sa začnú, ak vedomie človeka nedokáže udržať stav. V takom prípade sa mŕtviemu prostredníctvom rituálu pripomína, aby sa nerozptyľoval a aby meditoval o svojom strážnom božstve, aby mu pomohol sústrediť sa na jasné svetlo.
Zíďte z Chikhai Bardo
Po 3 alebo 4 dňoch sa vedomie tela úplne formuje a mŕtvy človek môže úplne sledovať udalosti Barda, akoby mal päť zmyslov, ktoré patria do fyzického sveta. Ak toto vedomie tela nedokáže stáť v dharmakáji (tele pravdy), potom sa začnú postupne objavovať upokojujúce a pomstychtivé božstvá.
Budhistickí učitelia hovoria, že pre normálneho človeka vedomie prechádza posmrtným životom ako túlavé zviera. Z tohto dôvodu je účelom božstiev nasmerovať toto vedomie na správne miesto pre znovuzrodenie, ktoré je určené jeho vlastnou karmou a duchovnými úspechmi, ktoré získal v predchádzajúcom živote.
Duchovná prax a eliminácia karmy
Karmické tendencie zatemňujú vedomie mŕtveho človeka myšlienkami na dualizmus. Pretože Chikhai Bardo je nedvojný stav, akonáhle začne mať vedomie tela odrazy osobnosti alebo individuality, stráca rovnováhu a padá z Jasného prvotného svetla. Energia vytvorená karmou presahuje vedomie a umožňuje, aby sa rôzne formy reality prejavili ako psychické projekcie.
Preto je nevyhnutné, aby bol individuálny vchod do Chikhai Bardo očistený od karmických zvyškov, aby sa podporili silné sily v tomto štáte. Ak si tento stav dokážete udržať, duchovnými praktikami v ľudskej podobe sa prerušuje cyklus znovuzrodení a vy okamžite dosiahnete oslobodenie. V indických náboženstvách sa to nazýva „mokša“.
Hovorí sa však, že takáto schopnosť je v našich časoch mimoriadne zriedkavá. Aj keď je pravda, že každý, kto vstúpi do stavu smrti, zažije niečo mimoriadne pozitívne, sila vedomej smrti vyprázdňovaním mysle a uvoľňovaním ega je niečo, čo sa zvyčajne pripisuje iba svätým a duchovným nasledovníkom, ktorí sú v dnešnej spoločnosti vzácni. Sú to tí, ktorí môžu okamžite rozpoznať extázu, ktorá sa dostane do vedomia, akonáhle sa ocitnete pred jasným prvotným svetlom - bezrozmerný priestor, pozitívna prázdna ríša a nekonečný svet ničoho transcendentného.
Pre mnohých nemusí popis smrti znamenať nič, pretože to, že je „nič“ a pojem „vákuum“, majú pre nich negatívne konotácie. Zmieriť sa s učením duchovných textov, ako je napríklad Tibetská kniha mŕtvych, vyžaduje naozaj veľa múdrosti, a bohužiaľ, málokto si ho prečíta.