Chudnutie diéta zdravie; Princíp nirvány, narcizmus, náboženstvo, tao, di; t

Princíp nirvány, narcizmus, náboženstvo, tao, strava

Uverejnené 6. mája 2008 spoločnosťou KPBaumgardt

Pri hľadaní súvislosti medzi princípom nirvány a narcizmom som dnes našiel peknú definíciu náboženstva:

Náboženstvo je potrebné definovať ako náboženstvo založené na viere v existenciu vyššie tvoriacej bytosti Vzťah medzi touto božskou bytosťou a subjektom, podľa jeho sebapochopenia, druhý dúfal v niečo pre prvého pre svoje blaho a svoju spásu.
Pri tomto odhodlaní zostáva dôležité, že všetky sprostredkovania medzi veriacim a Bohom, ktoré vznikajú v pozemskej - profánnej - oblasti života, sú intelektuálne preskočené a je medzi nimi nadviazané priame spojenie.

Práve v tom je vidieť podstatný rozdiel medzi náboženstvom a magickou pseudonáboženstvom, že u druhého náboženstva (ako v minulosti so všetkým animizmom, so všetkou mágiou a so všetkými kúzlami až po nekromantizmus, exorcizmus a vieru v čarodejnice) došlo k narušeniu a falšovaniu metafyzickej čistoty sveta. Božské vzniká vtedy, keď sú zapnuté profánne prostriedky prevzaté z pozemskej ríše s cieľom dosiahnuť cieľ spásy. Falzifikácia spočíva v tom, že vďaka tomuto sprostredkovaniu pozemských síl a prostriedkov je samotné božské vťahované do sprostostí pozemských a čiastočne alebo úplne odbožštené.

Teraz môj dôraz skresľuje význam výpovede - podľa ktorej je všetko vecou názoru alebo viery.

citát Sigmunda Freuda, ktorý sa narodil pred 150 rokmi dnes, znie:

"Kedy pravda závisí od náboženského učenia."
vnútornej skúsenosti, ktorá svedčí o tejto pravde,
čo robíš s toľkými ľuďmi,
ktorí takúto skúsenosť nemajú?
Keď ten vyjde z hlboko sa pohybujúceho extatického stavu
nezlomná viera v skutočnú pravdu
čo to znamená pre ostatných?
Samotné toto vyznanie viery je zaujímavé iba ako priznanie seba samého,
ako mocenský výrok je nezáväzný.
Z nejakého dôvodu neexistuje žiadna autorita. ““

V „Budúcnosti ilúzie“

chudnutie
Najneskôr od dnešného dňa som zistil, že niektoré z toho, čo nám starí páni psychoanalýzy zanechali, sú dosť arogantné: Budú existovať aj iné spôsoby náboženského poznania ako hlboká extáza.

Nemôžeme len tak hádzať mytológiu, „umenie rozprávať o bohoch“ na hnojnú hromadu: obsahuje poznanie ľudstva od jeho počiatkov, je základom vedy, ktorá sama o sebe vždy prechádza procesom degenerácie do iracionálnych špekulácií, a (napríklad genetické inžinierstvo) by sa jedného dňa chcelo hrať na „tvorcu“.

Sám Freud tiež zaboril hlboko do vreca trikov mytológie a podobne

Freud chápe princíp nirvány ako nevedomé spiace nutkanie vrátiť sa do stavu úplného odpočinku a rovnováhy v maternici pred narodením. (Leo kofler, op. Cit.)

V budhizme môže mať nirvána tiež niečo spoločné s nedostatkom napätia, ale aj so smrťou a znovuzrodením.

Inak také otázky nie sú s „Tao“ tak veľmi relevantné, pretože cieľom je (životná) cesta. Túra s prekážkami (tzv. Údermi osudu), ktoré môžu byť pri správnej strave primerane uskutočniteľné.