Cinecronica Majster moc viery a viera ako liek

„Keby si sa naučil žiť bez služby pánovi, bol by si prvý v histórii ľudstva.“ Možno by sa to dalo zredukovať na posolstvo skryté za ikonickým filmom The Master, produkciou, ktorá vzdala hold geniálnemu Paulovi Thomasovi Andersonovi, krátko po úspechu filmu There Will Be Blood (2007) z roku 2012.

Politické posolstvo, nihilistické v štýle Michela Foucaulta, je len alternatívou k

rozlúštenie spolu s hľadaním duševnej rovnováhy v známej bezpečnosti alebo zajatie Spojených štátov v predvojnovom období alebo psychologická hra s dvojkami, manipulácia širokej verejnosti. Napriek zložitosti a neschopnosti robiť konkrétne predpovede týkajúce sa podtextu filmu, a aj vďaka tejto skutočnosti sa Majster ukazuje ako geniálny projekt, štruktúrovaný akoby na spontánnosť aktérov, so vzťahom oboch protagonistov ako centrálnou osou. Preto tri nominácie na Oscara.

Joaquin Phoenix nemôže sklamať, v tomto prípade nejde o herectvo, ale o esenciu gesta, inertnú machiavellistickú atmosféru v jeho postave, pripravenú chaoticky prasknúť, keď je to potrebné. Po opätovnom utrpení, dramatickom oslabení, ktorého cieľom je vybudovať zo všetkých strán kostnatú postavu s presne stanovenou tvárou, vytvára konflikt medzi veľkými, anjelskými očami a chorobou spôsobenou alkoholom. Takto ožíva Freddie Quell, námorný vojak vylúčený z armády kvôli psychóze, ktorú trpí, spolu so svojimi sexuálnymi posadnutosťami a alkoholizmom, ktorý nevyhnutne sleduje svoj osud, ako je maják, alebo v tomto prípade smeruje k lodi šíriacej hudbu a lesk, ktorá bola náhodne ukotvená vedľa jeho cesty.

Aký je Quell náročný a agresívny, je rovnako učenlivý, jemný, ale s vnútornou silou a pripravený preukázať sa ako jediný Philip Seymour Hoffman ako Lancaster Dodd. Posledný menovaný, nositeľ pseudonymu „maestro“, čo je pre ostatných ľahko akceptovateľný titul, túži urobiť revolúciu vo vzťahu medzi náboženstvom a medicínou, a tým aj v celých znalostiach ľudstva. Pomocou metód podobných psychoanalytickým hypnózam a s túžbou vrátiť minulosť späť na povrch, ktorá spôsobí prítomné traumy, ide Dodd ďalej, ktorý zahŕňa spiritualizmus a pripomína temné kultúry, dokonca aj súčasnú scientológiu, s najväčšou pravdepodobnosťou zámerne.

A je to skutočne o kulte, o pokuse nájsť nových prívržencov distribúciou letákov, a to ani s presvedčivým posolstvom. Dodd chce viac ako výčitku skrytých spomienok v podvedomí založených na prvotnom kozmickom spojení, ako je napríklad reinkarnácia, kde duša koluje donekonečna, od tela k telu a ovplyvňuje tieto zážitky z predchádzajúceho života. Napriek humanitárnemu cieľu spočívajúcemu v nastolení mieru, vzhľadom na to, že jeho prax je účinnejšia ako lekárska veda, cvičenia, ktoré navrhuje, chýbajú závažnosťou a pripomínajú skôr herecké techniky. Pri tejto príležitosti nadobúda vzťah medzi pacientom a terapeutom medzi Doddom a Quellom hĺbku, ktorá má pole bohatého prejavu, pričom obaja herci sú nabití črtami postáv a vytvárajú nekonečné scenáre.

Quell, ochotný obetovať svoj život, prenesie svoju posadnutosť pánom do extrému,

čím možno získal rovnováhu, našiel cieľ a pracoval na prekonávaní samého seba. Napriek stúpencom, ktorých obdivuje, a stabilite, ktorú šíri, vodcu kultu nešetria ani démoni, afinita k alkoholu je zmierňovaná tekutinami, ktoré Quell kombinuje so skúsenosťami, ako odmenu za „liečenie“. Tiež sa zdá, že filozofia, ktorú propaguje, je v rozpore z jedného tlačeného zväzku na druhý, pochybne mení svoje sklony a prívrženci sú povinní nasledovať ho bez otázok.

Je ťažké povedať, či Doddova psychológia/náboženstvo/terapia prináša starým fanatikom viac než útechu, alebo či môže ponúknuť budúcnosť nevyváženému Freddiem, pretože stavby v oblasti sú prevažne. Čo je však nepopierateľné, je obrovský vplyv, ktorý Master má na tých, ktorí ho sledujú, od svojej premiéry na filmovom festivale v Benátkach, čo opäť dokazuje genialitu Andersona, Phoenixovu prirodzenosť a obrovskú stratu, ktorú má. predstavuje predčasné zmiznutie talentovaného Hoffmana.