CIRKEV RÝCHLO prísne clo - DER SPIEGEL 101967
Nemeckým katolíkom je v piatok stále odoprené mäso, hoci veriacim vo väčšine susedných krajín to nedávno bolo umožnené.
Článok ako PDF
Pre katolíkov na celom svete sa piatok bez mäsa „stal denominačným symbolom, a teda viditeľným vyznaním“ - podľa pomocného limburského biskupa Walthera Kampeho. S touto tradíciou prelomil pápež Pavol VI. Uvoľnil stolné zvyky, ktoré dovtedy regulovala Svätá stolica:
Príslušné národné biskupské konferencie, tak určené Svätým Otcom, by odteraz mali „ustanovovať normy, ktoré vo svojej pastoračnej horlivosti a obozretnosti, ako aj na základe svojej priamej znalosti miestnych pomerov považujú za najvhodnejšie a najefektívnejšie“.
V mnohých krajinách sa v piatok biskupi ponáhľali zdvihnúť abstinenciu od mäsa. Napríklad Rakúšania požiadali svojich veriacich, aby sa „zriekli vlastného výberu“. Ako vysvetlili excelencie, mohlo by to rovnako dobre znamenať vzdanie sa mäsa ako „vzdania sa nikotínu a alkoholu, vzdania sa zmrzliny a sladkostí, mierne používanie rozhlasu a televízie“. Najlepšie je, aby sa každý vzdal „toho dobrého, čo so sebou prináša nebezpečenstvo závislosti“.
Biskupi uverejnili podobné nariadenia v USA, Francúzsku, Belgicku, Holandsku, Taliansku a mnohých ďalších krajinách. Všetky nové pôstne pravidlá schválila Svätá stolica a miestny rybársky priemysel ich príležitostne pokarhala. Napríklad v Belgicku sa 30 000 rybárov a obchodníkov s rybami bojí, ako oznámil ich hovorca, 25-percentného poklesu predaja. Bruggský biskup De Smedt potom vyzval svojich veriacich, aby sa počas tohtoročného pôstu (od Popolcovej stredy do Veľkého piatku) držali rýb - „nie kvôli zákonu, ale kvôli charite“.
Iba nemeckí biskupi neboli pripravení zrušiť zákaz mäsa na piatok. Döpfner: "Je to vec uváženia. Môžete to vidieť tak a tak. Nemci to videli inak a držali pôst inak ako ostatní Európania. Döpfner o rozdiele:" Tam sa jednoducho hovorí, piatok je dňom pokánia a všetci by teraz mali zvoliť pokánie. Hovoríme, že piatok je dňom pokánia a každý katolík by sa mal zásadne zdržať konzumácie mäsa tak, ako sme to robili doteraz.
Napokon: „Mimochodom“ (pomocný biskup Kampe) boli zrušené početné staré pravidlá výdaja, podľa ktorých napríklad doteraz platia mäsiari, hostinskí, dirigenti, dovolenkári. Ťažký robotníci a jedáci jedální nemuseli v piatok chodiť bez mäsa. V budúcnosti bude mať každý nemecký katolík možnosť sám sa rozhodnúť, či je abstinencia - ako sa používa odborný výraz - „prijateľná“ alebo „neprijateľná“.
Kardinál Döpfner, keď sa vyjadril k novým ustanoveniam, neprijal ďalšie vysvetlenie. Döpfner: "Ak začneme teraz a urobíme tu prípadovú štúdiu, boli by sme úplne v rozpakoch."
Mníchovský kardinál bol voči priateľom nikotínu a silného piva liberálny. Na otázku, či by sa fajčiarom malo v piatok odporučiť, aby sa zdržali nikotínu: „Viete, sú aj fajčiari, s ktorými musíte povedať: V piatok to nestihnete, iba zomriete. Ste tak ohavní že celá vaša kancelária hovorí: Keby len on fajčil, aby to bolo únosné. Žena hovorí: Dym! Každý sa musí rozhodnúť sám. “
A o silnom čapovaní piva počas pôstu hlavný pastier povedal: "Pred rokmi sa o silnom čapovaní piva viedla veľká diskusia. Môžete na to myslieť tak či onak. Takže som toho názoru, že ja ako biskup tu, ako sa veci vyvíjajú tu, nezmyselné, nemôže o tom nič povedať. ““
Spor, na ktorý Döpfner narážal, sa stal v roku 1962, keď sa Alois Hundhammer, vodca čierneho krídla CSU a rytier Svätého hrobu, zúčastnil na tradičnej „pred ochutnávke“ silného piva Salvator pred výčapom v piatok počas pôstu Okrem toho namiesto rýb odporúčaných cirkvou a majiteľom (filé matjes alebo zlaté rybky) uprednostňoval mäso: štyri biele klobásy. * Na Salvatorovej predbežnej skúške v Mníchove v roku 1962.