Čo znamená vzkriesenie - Wiener Zeitung Online
Kresťania nedôverujú v život, ale v Boha, jeho Stvoriteľa.
"Veľká noc? Náš pohľad padá viac na umieranie ako na smrť. To, ako sa vyrovnáme so zomieraním, je pre nás dôležitejšie ako to, ako premôžeme smrť. Sokrates zvíťazil nad smrťou, Kristus zvíťazil nad smrťou. (...) S." Dokončiť zomieranie neznamená vyrovnať sa so smrťou. Prekonanie umierania je v oblasti ľudských možností, prekonanie smrti sa nazýva vzkriesenie. Nový očistný vietor nemôže vstúpiť do sveta nie z Ars Moriendi, ale z Kristovho vzkriesenia. súčasný svetový úder. ““
To sú vety, ktoré napísal Dietrich Bonhoeffer, ktorého pred 75 rokmi zavraždili národní socialisti 9. apríla 1945 v koncentračnom tábore Flossenbürg. Akú váhu majú tieto slová na rozdiel od triviálneho veľkonočného posolstva, ktoré je teraz možné počuť a čítať znova a znova: Veriť znamená dôverovať životu, ktorý je silnejší ako smrť. Mierne povzneseným náboženským tónom máme istotu, že život nejako pokračuje. Človek nepotrebuje ukrižovaného a vzkrieseného Božieho Syna, aby v to dúfal.
Kresťania nedôverujú v život, ale v Boha, jeho Stvoriteľa. Nie sú spokojní s tým, že život ide ďalej a že nový život sa vytvára znova a znova. Dúfajú vo večný život nielen pre seba osobne, ale aj pre tých, ktorí už zomreli a pre ktorých už niet v čo dúfať a čo nemôžu na tomto svete stratiť, pretože smrťou už stratili všetko, skutočne všetko mať.
Život sa nemá zamieňať s Bohom. Boh nie je iné slovo pre biosféru alebo pre prírodu ako celok. Slovo „Boh“ označuje transcendenciu, ktorá sa v plochom svetskom svete stratí z dohľadu. „Život“ - patria sem aj baktérie a vírusy, ako napríklad Sars-CoV-2. „Život“ je cyklus stravovania a jedenia, ktorý však nemá nič spoločné s Veľkou nocou.
Naša vláda zatiaľ odvádza pri pandémii koronavírusov skutočne dobrú prácu. Ale prejav spolkového kancelára o zmŕtvychvstaní nášho každodenného a hospodárskeho života, ak vydržíme a budeme tiež dodržiavať veľkonočné obmedzenia pri výstupe, bol civilným náboženským omylom.
Kancelárka nás varovala, že ľudia umierajú na korónový vírus. Jeho „Memento Mori“ sledovalo populárno-vzdelávací účel, ktorý by sme sa mali správať podľa pravidiel. Vidíme hrozné obrázky zoradených rakiev z Talianska a Španielska. Mŕtvi v tejto krajine sa však v správach javia iba ako malý štatistický údaj. A politicky dúfané vzkriesenie je nakoniec iba „nový“ starý normál.
Viera v kresťanskom zmysle neznamená žiť smerom k národnému a ekonomickému vzkrieseniu, ale žiť zo vzkriesenia Krista. Bonhoeffer znova: „Žiť zo vzkriesenia, to znamená Veľká noc.“ Kresťanská nádej sa nevzťahuje iba na pozostalých, ale aj na samotných mŕtvych. Veriť v ich vzkriesenie znamená odmietnuť poslednú úctu k smrti, aby sme jej kvôli láske v našom myslení nedávali priestor.