Deň Kluž Jedinečné tradície v dedine v Kluži, ktoré sa hrajú na veľkonočných kartách
Pre viac noviniek navštívte hlavná stránka DEŇ CLUJA
V nedeľu ráno sa v prvý veľkonočný deň zišla bohoslužba, pri kostole na kopci sa celý nádych Gădălin, lokality s niekoľkými stovkami fajčenia, obklopenej obcou Jucu. Príležitosť pre dedinčanov spomenúť si na zašlé časy a priznať svoju ľútosť, pretože „moderná“ doba rozdrvila ako valec tradície, ktoré donedávna v Gădăline vytvárali príchuť dovolenky rovnako dôležitej ako Veľká noc.
Zvyk s biblickými konotáciami
Porozprávame sa s Ioanom Mureşanom, 65-ročným mužom s problémami s cestovaním, zatiaľ čo sedíme spolu na verande jeho domu, ktorý sa nachádza na úpätí kopca, kde sa nachádza kostol a dedinský cintorín. Na otázku o tradíciách od Gădălina sa jeho tvár rozsvieti a odhalí tvár muža, ktorý zrazu vyzerá, akoby nemal nič spoločné so skutočným vekom, a znovu sa stal dieťaťom.
Vysvetľuje: „Raz, po bohoslužbe v prvý veľkonočný deň a po jedle vo svojich domovoch, sa ľudia vrátili na cintorín a zhromaždili sa na okraji hrobov, kde mlátili červené vajcia, hrali najmä karty.
hra špecifická pre prvý veľkonočný deň v našej dedine: vajce - ktoré niekto držal dvoma prstami - bolo zamerané mincou a v prípade, že bola minca vložená do vajíčka, vyhadzovač vajce vzal. Ale ak minca zasiahla majiteľa vajíčka do prstov, ako kompenzácia boli peniaze jeho. Takto sa tu ľudia bavia. „
Znepokojujúca vec: podľa etnológov hra kariet praktizovaná na hroboch blízkych - taká rozšírená v minulých rokoch v dedine - prináša hrozné biblické chvíle, keď rímski vojaci po ukrižovaní Ježiša Krista zhoreli hra s kockami na získanie jeho trička! Do diskusie sa zapojil švagor Mureşana Ioan Colceriu: „Aby som bol spravodlivý, táto hra, ktorej cieľom bolo vajce, som sa stretla aj v susednej dedine Vişea, dedine, kde žili väčšinou Maďari - ale iba A prosím, verte mi, že viem, čo hovorím, údolie Someş poznám ako svoju dlaň “.
„Škoda, že to bol iba jeden deň v roku, inak by som mala vajíčka nonstop!“
Rozhodli sme sa vystúpiť na kopec, bok po boku, k davu vo vnútri a blízko kostola, ktorý sa tiahne aj k cintorínu. Práca skončila. Tam sa osobne stretneme dokonca s absolútnym šampiónom hry o
: Ioan Hărăstăşan, muž tmavej pleti vo veku 65 rokov, ktorý dodnes žije vďaka sláve získanej v posledných desaťročiach prostredníctvom tejto hry.
Priznáva s potešením, že si ho všimli „páni“ z Kluže: „Prišiel som aj s mladými z Gădălin, ktorí nakladali vajcia. V tom čase som mal takú vysokú presnosť a také dobré reflexy, že som zobral vajíčko zo strely, to znamená, že som do neho strčil mincu vyhodením z 20 - 30 centimetrov. Stále sa mi stalo, že som prišiel o peniaze, ale všeobecne sa mi podarilo dostať domov so 150 - 200 vyhratými vajíčkami počas veľkonočného dňa. Škoda, že to bol iba jeden deň v roku, inak by som mal vajíčka nonstop “.
Vedľa nás je ďalší asi 60 ročný muž Nelior Miron, ktorý sa teší z každého slova, ktoré šampión vysloví. Potvrdzuje slová muža, krúti hlavou a dodáva akoby zbor hudby, ktorá by sa nikdy nechcela skončiť: „Tu, na tomto mieste, až do revolúcie v roku 1989, ľudia hrali o ťažké peniaze.
a mnohí dostali bolestivé údery prstami, keď nezasiahli vajíčko, s prstami. V každom prípade to bolo nádherné. „
Oslovujeme aj Irinu Bonţidean, vysokú, 80-ročnú ženu. „Dýcha ťažko,“ dodáva naozaj chutným jazykom: „Na cintoríne boli potom davy ľudí, ktorí sa hrali na hroby, mlátili vajcia, rozprávali príbehy, smiali sa a potom hádzali peniaze na vajce. Problém bol však iný: "Trafil ťa do rúk, akoby mierili na to vajce. Potom to medzitým všetko uvaril. Dokončil všetko, čo to bolo. Teraz som v baroch. A v noci Vzkriesenia, keď vyšli z kostola," Pôjdu priamo do krčmy. Toho je teraz najviac. Ach, bože! “
Kartová hra z hrobov v dedinskej krčme!
Po jedle v dome miestneho obyvateľa čakáme dve alebo tri hodiny, aby sme boli svedkami starej tradície, hovorili sme, kartová hra sa presunula do krčmy. O 16.00 teda bolo miesto už plné mladých ľudí oblečených na dovolenku s peňaženkami doldora. Sme pripravení rozohrať v mene tradície tvrdé hry. A bezodkladne sa začali zápasy, ktoré sa odohrávali pri niekoľkých stoloch. Ako vždy potrvajú do svitania, samozrejme, nie bez špeciálnych udalostí - nazývaných bitie, kvôli konzumácii alkoholu - ako sa to vo vidieckych oblastiach zvyčajne stáva. Niektoré z nich pochádzali najmä z Klužu alebo inde, najmä pre túto kartovú hru.
43-ročný Cristi sa mi priznáva: „Celý rok čakám na hru kariet od prvého veľkonočného dňa. Začal som hrať aj na dedinskom cintoríne. Bolo to úžasné, dokonca aj pre vajce, ale teraz sa kartová hra presunula do čierneho. Tu je tvrdá konkurencia o vážne peniaze. Prvý veľkonočný deň sa teda bavíme. Na druhý deň idete do lesa alebo k vode, na „mulăceag“ (kuchár, n. Red), ale prvý deň je vždy venovaný hre s kartami “.
Pokiaľ ide o históriu hry kariet na okraji hrobov, historik a etnológ Tudor Sălăgean uvádza, že tento prvok nie je novinkou, pretože je v minulosti rozšírený na Transylvánskej nížine. Ale posunutie kartovej hry do miestnej podoby áno: „Prispôsobenie starých tradícií modernej spoločnosti je nevyhnutné. Niektorí odborníci majú pochybnosti o tejto modernizácii tradícií, ale domnievam sa, že naopak, na adaptačné návyky treba pozerať s optimizmom, pretože že ukazuje pripútanosť komunity k nim: predstavuje formu ich zachovania a prenosu na nové generácie, pohybujúce sa od okraja hrobov, v SOCIÁLNOM PRIESTORE, čo je v podstate krčma “.
(Článok pôvodne publikovaný v roku 2015, autor Sorin Grecu)