Definícia a typy stigiem - GRIN
Seminárna práca (seminár pre pokročilých) 2005 19 strán
Ukážka čítania
Obsah
1. Teória stigmy
1.1. Objasnenie pojmov a historických súvislostí
1.2. Stigma dnes
1.3. Zdiskreditované a zdiskreditovateľné
1.4. Rôzne typy stigiem
1.5. identita
1.6. Život v stigmatizujúcom svete
1.6.1. Riešenie stigmy
1.6.2. Normálne “
2. Samostatne zvolený príklad: nadváha
3. Analýza príkladu pomocou teórie stigmy
3.1. Obezita ako stigma
3.2. Čo je to za stigmu, je nadváha?
3.3. Zdiskreditované a zdiskreditovateľné
3.4. Obezita a identita
3.5. Zaoberanie sa stigmou
3.6. Dôsledky pre životné prostredie - pohraniční ľudia
1. Teória stigmy
1.1. Objasnenie pojmov a historických súvislostí
Pojem stigma má latinský a grécky pôvod a v preklade znamená znamenie, vada alebo (značka) značka.
Vo veku Grékov boli stigmaty znaky, ktoré sa umiestňovali na osobu, ktorá by mala byť z morálnych dôvodov vylúčená z komunity alebo ktorej nemorálne správanie by malo byť hlásené spoločnosti, a to buď škrtom, značkou alebo náplasťou.
Príklad: V knihe „Šarlátové písmeno“ [1] je žena vyšívaná červeným „A“ ako symbolom na svojom oblečení, aby tým naznačila svojmu okoliu, že čaká dieťa, ktoré nie je manželom a že je Dopustil sa cudzoložstva. S týmto znamením bola pohŕdaná svojím prostredím a už sa nepovažovala za súčasť komunity.
V kresťanskej viere mala stigma ďalší význam, existovali takzvané znaky „božskej milosti“ [2], ktoré sa našli na koži.
1.2. Stigma dnes
Aj dnes existujú ľudia, ktorí sú spoločnosťou považovaní za nedôstojných, odlišných, nenormálnych, poľutovaniahodných, menejcenných alebo nedokonalých.
Stigmy však nie sú charakteristikami, ktoré popisujú charakter, ale skôr perspektívami, z ktorých prostredie vidí jednotlivca. Tento jedinec môže byť ostatnými hodnotený ako menejcenný kvôli jeho fyzickému stavu (napr. Farbe pleti), jeho minulosti, náboženstvu, pôvodu, názorom alebo aktivitám. Ak sa na túto konkrétnu charakteristiku (obvykle negatívnu) jednotlivca pozerajú ostatní ako na všeurčujúcu charakteristiku a ostatné vlastnosti sa tým dostávajú do pozadia, hovorí sa o stigmatizácii. Uvidí sa, že stigmatizovaný jedinec nie je stigmatizovaný v každom prostredí, takže register trestov mladého človeka možno považovať za poľutovaniahodný v kruhu rodiny, ale za hrdinský čin medzi jeho priateľmi. Je preto dôležité poznať skupinu, v ktorej sa nachádzate. Ak ste v skupine, skupine pozostávajúcej zo spojencov, cítite sa menej zdiskreditovaní (pozri kapitolu 1.3.) Než v skupine mimo skupiny, ktorá vás môže zdiskreditovať, pretože môžete byť zdiskreditovaní.
1.3. Zdiskreditované a zdiskreditovateľné
Dôležitým rozdielom, pokiaľ ide o stigmatizáciu, je rozdiel medzi zdiskreditovanými a zdiskreditovateľnými jednotlivcami. Jedná sa o jasnosť stigmy.
Napríklad, ak sa človek s rečovou vadou (napr. Koktanie) predstaví ešte neznámej osobe, jeho chyba sa stane okamžite viditeľnou a je zdiskreditovaná. Normálny človek, ak je zdvorilý, nebude venovať zjavnú pozornosť stigme, ktorá napriek tomu vedie k napätej situácii pri rozprávaní, ale je tiež možné, že otvorene vyjadruje stigmatizáciu, a teda koná ponižujúco. V každom prípade je dôležité, aby bola chyba zrejmá a ťažko sa dala zakryť. Ľudia so zjavnou údajnou chybou sú pripravení na to, aby ich normálny náprotivok rozpoznal a reagoval na ňu; tejto situácii sa nemôžu vyhnúť, pokiaľ sa nestýkajú iba so svojím vlastným typom, hoci aj tam môže dôjsť k stigmatizácii, pretože existujú rôzne veci Stupne zdravotného postihnutia alebo rôzne stupne závažnosti problému.
Ak však stigma nie je zjavná okamžite (napr. Náboženstvo, predchádzajúce väzenie, závislosť), jedná sa o diskreditovateľnú osobu. Ak je vada vystavená, existuje možnosť stigmy. To vedie k oveľa zložitejšej alebo napätejšej situácii pre jednotlivca, možno žije v neustálej nádeji, že diskreditovateľná charakteristika sa nedostane na verejnosť, alebo je v konflikte, či má svoje tajomstvo okamžite odhaliť alebo dlho tajiť. . Takto je naplánované správanie, zvyčajne sa zdiskreditovateľné osoby snažia nepútať pozornosť, hrať sa v popredí, aby zostali tiež neodhalené. Alebo sa konkrétne snažia oklamať svoje okolie. Napríklad, ak sa v spoločnosti červené vlasy považujú za brutálne, ryšavá žena si ich môže zafarbiť, aby sa nechránila pred diskrimináciou. Alebo klamú veľmi konkrétne, zadržiavajúc časti svojej minulosti alebo pôvodu, napríklad žena, ktorá potratila svoje dieťa, je nepravdepodobné, že by sa o tejto skutočnosti zmienili na udalosti v katolíckom kostole.
1.4. Rôzne typy stigiem
Najskôr sa rozlišuje medzi vrodenými a získanými stigmami.
Fylogenetické stigmy sú vrodené a zahŕňajú rasu, národ a náboženstvo. Spravidla sa vyskytujú v celej rodine a prenášajú sa z generácie na generáciu [3]. Je teda veľmi pravdepodobné, že keď má budhistická rodina dieťa, vychovajú ho v budhistickej viere. Túto stigmu môže dieťa odstrániť, ale za určitých okolností by došlo k novej stigme: Pre nehudhistický svet by bol človek „normálny“, ale jeho vlastná rodina by ho zdiskreditovala za to, že je Náboženstvo sa obrátilo chrbtom.
„Individuálne chyby charakteru“ [4] môžu byť vrodené aj získané - človek môže pochádzať z veľmi úctyhodnej rodiny, ale potom znásilní ženu a bude tak diskreditovaný, išlo by o získanú stigmu, pretože nepravdepodobné, že sa narodia ako násilníci.
Na druhej strane, v určitých sociálnych kruhoch možno homosexualitu považovať za znakovú vadu, a teda za stigmu, čo je nepochybne vrodená stigma, pretože človek sa nestane „gayom“, lesbičkou ani bisexuálom.
Fyzické nedostatky môžu byť tiež vrodené alebo získané. Príkladom vrodenej fyzickej chyby by mohla byť značka požiaru na tvári, ktorá je viditeľná pre všetkých a z postihnutej osoby robí stigmatizovanú osobu. Príkladom získanej fyzickej stigmy by mohla byť amputovaná ruka po nehode.
Vyrastáte s vrodenou stigmou; bez tejto charakteristiky nepoznáte svoje ja. Až do určitého veku je určite možné uchovať vedomosti o stigme pred dieťaťom utajením „magického kruhu“ [5] ako rodiča. Chráni adolescenta pred vonkajším svetom, čo by mohlo stigmatizáciu zverejniť. Ale tento prístup je zvyčajne dočasne obmedzený, pretože človeka nemôžete izolovať po celý život, takže kúzlo sa zvyčajne skončí, keď idete prvýkrát do školy, dieťa sa stretne s ostatnými deťmi a zaregistruje nesúlad medzi sebaobrazom a vnímaním ostatných, ktorí Za určitých okolností v ranom detstve to vedie k zmene ideálu dieťaťa ega, čo môže viesť k pochybnostiam o sebe samému alebo dokonca k nenávisti k sebe samému, pretože človek už nezodpovedá vlastnému novému ideálu. Zrazu si dieťa uvedomí, že si celý život myslelo, že sú normálne, zrazu už nie sú a nikdy neboli.
Získaná stigma má ďalšie ťažkosti: Celý život ste patrili k určitej skupine, možno ste mali sem-tam malé nedokonalosti, ale celkovo ste sa cítili „normálne“ a pozerali ste sa s opovrhnutím na skupiny stigmatizovaných ľudí, možno ste stigmatizovali sami seba a diskriminovaný. Ak zrazu patríte do jednej z tých zdiskreditovaných skupín, ktoré ste predtým klasifikovali ako menejcenné, vaša vlastná identita sa stáva nevyváženou a výsledkom môže byť aj pochybnosť o sebe. Príklad:
Úspešný podnikateľ mal v živote veľa peňazí, tvrdo pracoval a žil v luxuse. Robil si srandu z chudobných a ľudí, ktorí boli podľa teórie triedy pod ním, a opovrhoval nimi v domnení, že je mu lepšie. Muž zrazu stratil celé svoje imanie pri páde na burze a teraz patrí do skupiny, ktorú sám predtým zdiskreditoval. Teraz je ostatnými stigmatizovaný a musí si zvyknúť na nové okolnosti.
1.5. identita
Ego identita je o obraze jednotlivca o sebe samom. Tento obraz je väčšinou ovplyvňovaný vonkajším svetom, takže pri vytváraní sebaobrazu sa (väčšinou) zohľadňujú normy a kritériá spoločnosti, a ak ich človek nenapĺňa, drží ich často diskreditovateľné, ak nie diskreditované. Môže sa však tiež stať, že človek, ktorý mal stabilný a zdravý sebaobraz, je zrazu vo svojom svete otrasený, pretože tento obraz ovplyvňuje niekto v jeho bezprostrednom okolí. Príklad: 15-ročné dievča, ktoré si myslí, že je pekná a normálna, je zamilované do chlapca. Odmieta to však z dôvodu, že je príliš tučná. Dievča mohlo prevziať tento obrázok a teraz sa považuje za príliš tučné. S tým by sa v tomto bode vzdala svojej vlastnej identity a nechala by z vonkajšieho sveta niečo v sebe urobiť.
Iné je to s osobnou identitou. Ide o obraz, ktorý jednotlivec vnáša do spoločnosti. Ide o jedinečnosť človeka. V prvom rade ide o toto, ale čisto povrchné: napríklad fyzický vzhľad, ktorý už na svete zvyčajne nie je k dispozícii (okrem dvojčiat), a rola v najvnútornejšom kruhu (napr. Sestra, matka alebo najlepšia priateľka ...). Okrem toho ide o rôzne funkcie, ktoré nie sú samy osebe nijako zvlášť jedinečné, ale ako celok predstavujú úplne novú variáciu, ktorá nikdy predtým neexistovala.
V neposlednom rade sa konečná podoba odlíšenia od ostatných uskutočňuje pohľadom na charakterové vlastnosti človeka. Napríklad to, ako sa vysporiadate so svojou stigmou, ako si usporiadate život, ako niečo vybavujete. Na svete neexistujú dvaja ľudia, ktorí by si boli po všetkých stránkach podobní, a preto má každý človek jedinečnú osobnú identitu, ktorá je rovnako ako sociálna identita determinovaná spoločnosťou, z pohľadu iných ľudí je iba sebaidentitou pohľad na seba, ale ako už bolo opísané vyššie, aj ten je väčšinou ovplyvnený názormi a normami iných.
[1] Hawthorne, Nathaniel: Šarlátový list, Goldmann, Mníchov, 1996