Dejiny bisexuality
Referent pre rovnosť príležitostí
Považovať ženy a mužov za zásadne odlišné bytosti je v Európe relatívne novým fenoménom - vyvinul sa v 18. storočí. Dnes je polarizácia zvlášť zreteľná v deľbe práce: Povedané na rovinu, ženám sa vzhľadom na ich „povahu“ poskytuje starostlivosť o domácnosť, výchovu detí a starostlivosť o starších ľudí, zatiaľ čo muži sú vhodní na prácu mimo domova. Napriek enormným spoločenským zmenám tieto atribúcie stále platia, aspoň implicitne, ako vidno z rozloženia pracovného času, rodovo špecifického povolania a odmeňovania za zárobkovú činnosť.
Rozlúčka s modelom jedného pohlavia
Až do 18. storočia prevládala myšlienka, že ženy a muži majú pohlavie, pohlavie mužov toto je navonok a pohlavie žien dovnútra. Historik Thomas Laqueur vo svojej štúdii (Laqueur, Thomas: Making Sex: Body and Gender od Grékov po Freuda, Cambridge 1990.) sleduje vývoj od modelu jedného pohlavia k dvojpohlavnému: ako sú niektoré telesné tekutiny, anatomické usporiadanie (zvnútra/zvonku). ako aj metafory (horúce/studené) v určovaní ľudstva boli v popredí a postupne strácali zmysel. Tiež bolo možné, že ľudia mohli v priebehu života meniť pohlavie, napr. B. podľa toho oblečený. Muž a žena boli považovaní za to isté ako jedna ľudská rasa - „iba“ bol mužom, na druhej strane „dokonalejšou“ časťou. „Rozdiel“ medzi ženami a mužmi bol teda stupňom.
Rozlúčka s „celým domom“
O rovnosti žien a mužov, prinajmenšom v európskych spoločnostiach, však nemôže byť ani reči. Spoločnosť bola organizovaná na základe tried a prístup na vyššie spoločenské pozície nebol vo všeobecnosti možný. Jeden sa narodil v štáte (napr. Farmár).
Organizácia rodiny sa výrazne líšila od jadrovej rodiny, ako ju poznáme dnes - vyvinula sa až v 18. a 19. storočí. Do tohto momentu prevládal model „celý dom“, výrobné práce (výroba poľnohospodárskych výrobkov alebo remeselných výrobkov) a reprodukčné práce (výchova detí) sa organizovali pod jednou strechou. Postavenie a úloha žien bola nad ich sociálnym postavením, najmä v rámci domu. Ich postavenie bolo prisúdené manželskej, otcovskej a panskej spoločnosti. Požadovanými cnosťami bola poslušnosť voči manželovi, ako aj efektívnosť v podnikaní a práci. O údajných „iných povahových vlastnostiach“ ženy sa nehovorilo. Dôraz sa kládol na práva a povinnosti týkajúce sa ich postavenia v spoločnosti a v spoločnosti.
Fotografický kredit: (public domain, Wiki Commons, kliknite sem)
polarizácia
Historička Karin Hausen sleduje vývoj vo svojej eseji „Polarizácia„ rodových znakov ““, ktorá bola prvýkrát publikovaná v roku 1976. Ilustruje to definíciami v príslušných lexikónoch.
1735 sa stala „ženou alebo ženou“
Rozumie sa ako „vydatá osoba (.) Podriadená vôli a príkazu svojho manžela“, ktorá „vedie domácnosť a je podriadená svojim zamestnancom“. (Hausen s. 370).
V texte Brockhausu z roku 1815 je zrejmá kvalitatívna zmena:
Mužom a ženám boli pridelené odlišné, navzájom sa doplňujúce postavy - alebo z hľadiska jazyka a stereotypov súčasnosti: ženy a muži sa líšia psychologicky, sú z Marsu alebo Venuše, môžu alebo nemôžu parkovať, chcú sa len rozprávať alebo radšej mlčať.
Aký je dôvod zmeny? Podľa Karin Hausenovej neexistuje jednoduché vysvetlenie - dôvody sú viacvrstvové, ktorých základom musí byť zmena v dejinách ideí (humanizmus, reformácia), súvisiaci záujem o jednotlivca a spochybňovanie teologických svetonázorov a systémov vlády. Hrozilo, že bude potlačený spoločenský význam rodiny. To sa udialo v „kritickom období medzi rokmi 1780 a 1810“ (Hausen, s. 371). Spor sa odrazil napríklad v literárnej reflexii významu manželstva. Dôležitou témou sa stala láska ako konštrukt, koncipovaný ako spojenie manželov. Ústredný význam mala aj emancipácia ľudí z daných mocenských vzťahov, čo sa ukázalo vo Francúzskej revolúcii.
Zdroj: Hausen, Karin (1976): Polarizácia „sexuálnych postáv“. Odraz disociácie
Zamestnanosť a rodinný život, in: Werner Conze (ed.), Sociálna história rodiny v modernej Európe v Európe. Neue Forschungen, Stuttgart 1976, s. 363-393.
Fotografický kredit: (public domain, Wiki Commons, kliknite sem).
následky
Podľa Hausena mal tento vývoj ďalekosiahle následky na sociálne a domáce postavenie žien:
1) Na jednej strane „existovala požiadavka na emancipáciu žien z bývalého mužského alebo otcovského režimu a ich integráciu do občianskej spoločnosti na rovnakom základe s mužmi. Táto požiadavka bola vznesená v priebehu buržoáznej revolúcie a bola okamžite vyhodnotená ako hrozba pre nastolený poriadok a najmä pre rodinné vzťahy. ““
2) Na druhej strane bolo potrebné nájsť novú formu „legitimácie rozsahu konania ženy, ktorá sa tradične obmedzuje na rodinu a je podriadená manželovi“. (Hausen, s. 372)
Stručne povedané, cieľom bolo zosúladiť vývoj v dejinách ideí a spoločnosti s manželstvom a rodinnými vzťahmi, ktoré sa považujú za žiaduce (starostlivosť a práca pre deti a manžela). Boli identifikované prírodné dary, ktoré by mali rozvíjať rozumnú osobnosť. To znamenalo rozdelenie a súčasnú predpokladanú „harmonizáciu“ ľudskej osobnosti na mužskú a ženskú. Z kontrastu by mala vyplývať rovnocennosť, v skutočnosti to znamenalo rozdelenie sociálnych pozícií a miest (domáce/verejné atď.), Ako aj obmedzenie možností účasti (politika, vysokoškolské vzdelávanie, vlastné peniaze).
Zdroj: Polarizácia „sexuálnych postáv“. Odraz disociácie
Pracovný a rodinný život, in: Werner Conze (ed.), Sociálna história rodiny v modernej Európe v Európe. Neue Forschungen, Stuttgart 1976, s. 363-393.
Fotografické kredity: Deutsches Bundesarchiv (Nemecký federálny archív), Obrázok 183-E0711-0011-001
To, čo znie ako sprisahanie mužov proti ženám, bolo viacrozmerné hnutie, ktoré bolo podporované obidvoma pohlaviami, ale zároveň bolo sporné. Počet mužov, ktorí to napadli, bol však nižší ako počet žien. Obraz protikladných a doplňujúcich sa sexuálnych postáv tiež slúžil a slúžil ako leitmotív časti ženského hnutia a odlišného feminizmu. Požadovali uznanie rozmanitosti, ktorá sa odráža v rovnakých právach na účasť.
Ženské hnutia, ktoré sa čoraz viac formovali v 19. storočí, sledovali rôzne ciele. Takže neexistovalo nič také ako „ženské“ hnutie a rôzne feminizmy. Veľa z toho, čo sa dnes javí ako samozrejmé, by sa bez nich nedosiahlo.
Ďalšie informácie o histórii a pozadí ženských hnutí nájdete v dokumentácii online Federálnej agentúry pre občianske vzdelávanie.
Ženské pohlavné orgány
Muž má penis, žena vagínu, puzdro, dieru?
Vagína je latinský názov pre pochvu - názov pre ženské pohlavné orgány, ktoré sa objavili v 16. storočí, čo znamená: pochva ako otvor, do ktorého môže muž strčiť meč.
Mithu Sanyal vo svojej knihe „Vulva. Odhalenie neviditeľného sexu“ žiada opätovné vyžiadanie zložitosti ženských orgánov, pozitívne privlastnenie si žien i mužov a, prosím, vo verejnej diskusii.