Dejiny numerológie

Dejiny numerológie a numerických mystikov v priebehu storočí až dodnes

Abstraktné metódy výpočtu možno vysledovať až do čias civilizácie Babylonu. Babylončania prisúdili určitým významom určité významy, čo znamená, že sú považovaní za predzvesť mystiky čísel, ktorá neskôr v gréckej kultúre prekvitá.

Moderná numerológia je syntézou babylonských zdrojov pochádzajúcich z učenia Pytagorasa a učenia jeho študentov v Grécku a Kalábrii (v Crotone). Tieto doktríny zahŕňajú myšlienky astrologickej filozofie v helenistickej Alexandrii, mystiky v ranom kresťanstve, okultizmu stredovekej agnostiky a v neposlednom rade myšlienky kabalistického učenia.

Odpradávna mali čísla okrem významu pre meranie a vyhodnocovanie aj mystickú korešpondenciu. Najmä v starovekom Egypte, v Indii a v kultúre Chaldejov v Mezopotámii sa riešila okultná stránka čísel a praktizovala sa „číselná mystika“. Pravdepodobne to začalo pozorovaním oblohy, ktoré nakoniec viedlo k vytvoreniu prvého kalendára, a to s ohľadom na túto skutočnosť S astrológiou existujú paralely: Pravdepodobne prvý - prinajmenšom prvý rozdaný - číselný systém pochádza od Mayov, ktorí ho založili pred viac ako 10 000 rokmi.

Čísla slúžili v priebehu histórie na rôzne účely. Napríklad zoznam položiek aj vybavenie budov vyžadovalo výpočtový systém. Špeciálne zariadenia tiež naznačujú, že sa už počítalo, napríklad počet zhromaždených ľudí alebo zvierat.

Numerológia Pytagora

Hlavné črty bájnej numerológie sa našli v Grécku v 6. storočí pred naším letopočtom. Vyvinuté. Po mnohých cestách v Oriente prišiel filozof a matematik Pytagoras zo Samosu (asi 570 - 510 pred Kr.) Do Crotone na juhotalianskom pobreží, kde založil mystické bratstvo. Svoju filozofickú činnosť vykonával pod ochranou vtedajších vládnucich politikov. Pytagoras a jeho študenti chápali čísla ako základ sveta, ale aj ako základ celého kozmu - v tomto zmysle vnímali geometriu, aritmetiku, filozofiu a náboženstvo ako jednotku. Základným predpokladom tohto prúdu bolo, že všetky veci, pocity a nápady môžu byť symbolizované a interpretované prvými 10 číslami.

Etika Pytagorejčanov bola založená na jednoduchých, ale jasných hodnotách. Nesmie sa prelievať krv a konzumácia mäsa bola zakázaná. Strava bola dosť obmedzená, ale neexistuje žiadna dokumentácia o fyzických výhodách, ktoré tieto obmedzenia spôsobili. V rámci tejto školy bola hudbe pridelená terapeutická funkcia. Pytagorejčania videli súvislosť medzi vibráciou dní a vibráciou čísel.

Filozof a matematik Pytagoras predpokladal, že čísla od 1 do 9 vedú k úplnému cyklu oscilácií. Tento pohľad bol založený na poznatku, že všetky mysliteľné čísla možno vysledovať späť k číslam 1 až 9 vytvorením ich krížového súčtu, napr. B. z obrázkov 12 formulárov 3 a z obrázkov 34 formulárov 7. Neskôr sa k hlavným numerologickým číslam pridali čísla 11 a 22. Podľa náuky o analógii, podľa ktorej kozmické zákony nachádzajú svoju korešpondenciu na Zemi, vyžarujú tieto vibrácie osobu, ktorá sa narodila v ten istý deň alebo ktorá nesie zodpovedajúce meno. (Aby bolo možné interpretovať meno, písmená príslušného mena sa prevádzajú na čísla od 1 do 9 podľa pevne stanoveného číselného klávesu.) Aj príroda je usporiadaná podľa určitého systému a funguje geometria, ktorej výsledkom sú zložité vzory, ktoré sú určené číslami sú (pozri zlatý rez a číselné rady Fibonacci).

Pytagorejci: Všetko sú vibrácie

Pytagorova axióma znela: „Číslo je podstatou všetkých vecí a symbolizuje ich základný princíp.“ V kontexte tohto predpokladu Pythagoras nadviazal na tradíciu skorších filozofov, ktorí sa pokúsili redukovať svet na jeden základný prvok, arché - pôvodný princíp všetkých vecí. . Thales z Milétu (asi 624 - 546) považoval vodu za základný prvok, iní boli presvedčení, že existujú štyri základné prvky: oheň, vzduch, voda a éter.

Pytagoras však zastával názor, že všetky oblasti prírody sa dajú zmenšiť na číselný pomer. Vyvinul systém, ktorý vysvetlil základné vibrácie čísel. Veril, že postave človeka možno priradiť aj čísla, ktoré symbolizujú rozum, spravodlivosť a ďalšie aspekty ľudského života. Párne a nepárne čísla odrážajú dvojice protikladov, ktoré majú prirodzenú rovnováhu. Dualita, ktorá zodpovedá princípu Jin a Jang vo vyučovaní na Ďalekom východe.

Posvätnou prísahou tajnej spoločnosti Pythagoras boli tetrakty, geometrický útvar, ktorý bol vytvorený ako trojuholník z položených okruhliakov a bol znovu vytvorený. Desať kameňov bolo rozložených do štyroch radov, najnižší tvorili štyri kamene.

Početná mystika na Platónskej akadémii

Po pytagorejskej doktríne vidíme v platonickej akadémii žiť početnú mystiku. Filozof Platón (asi 428–348) založil akadémiu v roku 387 pred n. Členovia tejto filozofickej školy tam diskutovali o rôznych aspektoch politiky, náboženstva a vedy. Štúdium čísel bolo jednou z najdôležitejších disciplín, najmä numerické znázornenie abstraktných pojmov ako krása alebo pravda. Platón bol presvedčený - podobne ako pred ňou pytagorejská škola -, že počty, podobne ako myšlienky, existujú ako nezávislé entity. Ľudia môžu čísla objavovať alebo vnímať, ale nevytvárajú ich ani nevymýšľajú. Platonisti vychádzali z toho, že všetky podoby života vnímajú zmysly, zatiaľ čo počty je možné pochopiť iba meditáciou a duchovnými procesmi, a preto budú existovať nezávisle - ako primárny princíp.

Dejiny číselnej mystiky v čase Rímskej ríše

V posledných storočiach Rímskej ríše boli Pytagorove učenia presiaknuté početné náboženské a filozofické systémy. Jednou z úloh kňazov bol výklad symboliky čísel. Duchovnými aspektmi numerológie sa zaoberal Publius Nigidius Figulus (asi 100 - 45 rokov), jeden z najvplyvnejších nových Pytagorejčanov. Spisovateľ Plútarchos (asi 45–125) podporil aj učenie Pytagorasa. Väčšina spisov o symbolike čísel, ktorá sa objavila v neskorších storočiach, bola založená na základnom pojednaní napísanom v gréčtine „Introductio arithmetica“ z 2. storočia nášho letopočtu, v ktorom Nový Pytagorejský Nikomachus von Gerasa (1./2. storočie n. l.) vysvetlil ezoterický význam čísel a ich vzájomné vzťahy.

Ďalším, dodnes bežným zvykom je priraďovať čísla k určitým slovám a písmenám. Slávnym príkladom zo stredoveku je taliansky básnik Dante Alighieri, ktorý vo svojej „Divina Comedia“ urobil veľa narážok na mystický význam určitých čísel.

Arabský vplyv na teóriu čísel

Vďaka islamskej kultúre, ktorá sa rozšírila po celom Blízkom východe až do Španielska, prišli arabskí učenci do kontaktu s gréckou matematikou. Z toho vzišla aj zvláštna forma mystiky čísel. Učenie Pytagorejčanov ovplyvnilo arabské písma a pohľad na určité čísla, najmä na číslo 7. Pripisoval sa mu duchovný význam a pri obradoch týkajúcich sa prírody hral osobitnú úlohu.

Geber - latinizovaný názov pre Abu Musa Jābir ibn Hayyān Sufi -, arabský vedec, ktorý je považovaný za zakladateľa islamskej alchýmie v 8. storočí nášho letopočtu, ukazuje vplyv pytagorejských, platónskych a aristotelovských myšlienok na numerickú mystiku. Napríklad číslo 17, ktoré malo pre Pytagorejcov zvláštny význam, je základom celej Gebersovej alchýmie a naznačuje rovnováhu v prírode.

Dejiny numerológie v čase reformácie

V čase protestantskej reformácie v 16. storočí boli jasne formulované najdôležitejšie učebné prístupy v numerológii. V tej dobe boli základné črty symboliky mystického čísla veľmi jasné. Môžete z. Napríklad John Napier, škótsky matematik 16. storočia, rozpoznal, ako sa číslam a menám priraďujú tajné významy.

Početná mystika Galilea Galileiho

V čase renesancie sa systémy záhad čísel začali považovať za okultné štúdie. Aj Galileo Galilei (1564–1642), vtedajší slávny vedec, bol ovplyvnený týmto kultúrnym trendom a dal napr. B. jeho záujem o astrológiu v prospech číselných mystikov. Keďže numerológia bola v tom čase okultnou disciplínou, dôležité osobnosti sa ňou zaoberali iba tajne, aby sa nediskreditovali na verejnosti.

Tajná znalosť kabaly

Numerológia čerpala významné impulzy z kabalistického učenia. Kabala sa ukazuje ako zložitý, vysoko rozvinutý filozofický a teologický systém.

Korene ich výučby siahajú ďaleko do minulosti a je ťažké presne opísať vývoj kabalistických štúdií. Vychádzalo to z niekoľkých duchovných prúdov, medzi ktorými zohrával vedúcu úlohu neocizmus a neopoplatonizmus. Tieto učenia sa pokúšajú spoznať Boha prostredníctvom duchovného skúmania, hoci božské je považované za nepochopiteľné a nepredstaviteľné. Slovo „kabala“ pochádza z hebrejského slova „קַבָּלָה“, „kabala“ a znamená „prijímať“. Opisuje doktrinálne názory, ktoré boli prednesené a neskôr písomne vyjadrené.

Kabala predpokladá, že jej porozumenie si vyžaduje poučenie od zasvätených učiteľov, ktorí sú školení v jej tajomstvách. Používanie kabaly je povolené iba s cieľom získať poznanie Boha a osobné očistenie, nikdy však za účelom, ktorý je v rozpore s božským poriadkom. Medzi aspekty kabaly, ktoré spadajú do oblasti numerológie, patrí 10 uzlov Stromu života, 22 spôsobov, ako sú spojené, a ezoterický význam hebrejskej abecedy. Systém podnietil množstvo komentárov, ale tromi najdôležitejšími dielami sú „Sefer Jezirah“, kniha stvorenia, „Sefer Bahir“, kniha jasnosti a „Zohar“, kniha lesku alebo jasu. O Kabalu bol až dodnes veľký záujem. Existuje množstvo komentárov a prekladov, ktoré pomohli rozšíriť vedomosti o tejto tajnej doktríne.

Anglický filozof Robert Fludd (1574–1637) bol z. B. bol obzvlášť silným propagátorom Christian Kabbalistic a dôveroval neskorým antickým „hermetickým spisom“, ktoré znovu objavil mecenáš umenia Cosimo de Medici vo Florencii v 15. storočí. Niektoré z týchto spisov musel poznať aj Goethe.

Dejiny číselnej symboliky v 19. a 20. storočí

V neskorších storočiach mnoho komentátorov a adeptov využívalo kresťanskú kabalu na štúdium číselnej symboliky. V každom prejave numerológie a číselnej mystiky posledných dvoch storočí nájdeme ako teoretický základ pytagorovský systém, hoci pôvodné počty pytagorovcov prešli rozširovaním významu a zmenou významu v priebehu času.

Numerológia dnes

V dnešnej dobe je numerológia odbor, ktorý je zaužívaný v mnohých tradíciách - napr. B. Francúz, Talian a Američan - stará numerológia sa spája s psychologickými aspektmi.

Numerológia sa stáva užitočným sprievodcom, ako lepšie spoznať samého seba a lepšie zaobchádzať so svojimi vlastnými vzormi a talentom - dnes by sa to dalo nazvať charakterovou vedou. Kombinácia numerickej teórie a archetypálneho významu čísel s psychologickými prístupmi ponúka príležitosť preskúmať vlastný potenciál, definovať osobnostnú štruktúru a rozpoznať výzvy v určitých životných cykloch a fázach.