Dokumentárny film počas komunizmu bez krížov, prachu, túlavých psov, potlačených tričiek a ľudí
Pred rokom 1989 boli práca a proletariát velebené v propagandistických filmoch produkovaných v štúdiu dokumentárnych filmov Sahia. Filmári nesmeli ukazovať prach, túlavé psy alebo kostoly. A pracovníci chytení v kŕčoch budovania socializmu museli byť krásni a nemali byť spotení. O trikoch, ktoré režiséri použili na zostavenie reality, ale aj o metódach, pomocou ktorých sa im podarilo predstierať cenzúru, sa dozviete hneď teraz z materiálu od značky relácie „Like in films“:
Kto schválil púť svätého Demetria z Bukurešti
Dav pri opätovnom posvätení kostola v Galați
Uprostred pandémie sa Rumuni tlačia do kostolov a zdieľajú rovnakú lyžičku so stovkami ľudí
Ako Rumunsko delí 30 miliárd eur od EÚ
Ako môžete sami skontrolovať, či je ochranná maska bezpečná a vyhovujúca
Čierny piatok v pandémii. Rumuni znížili akýkoľvek odhad
Prečo zdanlivo zdraví ľudia umierajú na koronavírus
Slobozia: karanténa a nie príliš veľa
Žart ako rukojemník v Montreale
„Ľudia, ktorí dokument označili v období 50 - 60 rokov, konkrétne Mirel Ilieşiu, Titus Mesaroş, Paula a Doru Segal, Florica Holban, Slavomír Popovici. prakticky dali rozmer, pričom dokumentárny film nemuseli byť nevyhnutne ani v informačnej oblasti, takže to, čo nazývame dokumentárne, ale v umeleckej oblasti, “uviedol Laurențiu Damian.
Sahia Film Studio malo monopol na produkciu dokumentárnych filmov v Rumunsku.
„Generácia 70 a generácia 80, ja som súčasťou generácie 80, som ich videla, študovala a nakoniec sa štúdio Sahia na ulici Aviatorilor Boulevard stalo akousi školou na cestách. Stala sa z nej dokumentárna škola, ktorá prešla na každú generáciu. ďalšou generáciou boli Nicolae Cabel, Ada Pistina, Felicia Cerneianu, Tereza Barta, Adrian Istrătescu, ktorí mierne zmenili veľkosť dokumentu a odniesli ho do oblasti, kde dokumentárne prvky prilepili fikciou “, spomína režisér Laurențiu Damian.
Dokumentárne filmy boli v skutočnosti krátke filmy v trvaní 8 až 12 minút. S malými rozpočtami a malými tímami sa však režisérom podarilo byť kreatívni a originálni. Pantelie Tuţuleasa bola oficiálnym kameramanom manželov Ceausescovcov a vedúcou oddelenia filmových udalostí v štúdiu Sahia.
„Chystal som sa natočiť dokumentárny film, myslím, že tím desiatich ľudí. To stačilo. Niekedy ich bolo menej, pretože vodič vykonával ďalšie funkcie, “hovorí Copel Moscu.
Dokumentaristi boli nútení zachytiť na filme realitu, ktorá v Rumunsku neexistovala. Všetko muselo vyzerať víťazoslávne.
„Ak by ste sa chystali nakrúcať film o komunistickom poľnohospodárstve, režiséri by sa postarali o to, aby si pred nakrúcaním kúpili niekoľko plechoviek šampónu a umyli si kravy. Potom boli tie kravy odvezené všade. Boli to kravy topmodeliek. Boli to slečna krava 1980. Pretože bola najviac zadymená, mala najväčšie vemeno, najleštenejšie rohy “, vyznáva sa Moscu.
„V rokoch 85 - 86 bola politická narážka veľmi vážna vec! Myslím, že ste nesmeli napríklad natáčať kostolné veže! Aj keď sa téma týkala votívu v Cirkvi, o kostolnej maľbe, nakrútili ste kostol vo vnútri i vonku, bol to kostol bez strechy, bol to kostol bez veže. Nesmeli ste filmovať kríže, nesmeli ste filmovať prach, nesmeli ste filmovať oblasti, kde sa objavovali túlavé psy alebo sivá oblasť mesta. Nemali ste dovolené nakrúcať škaredých ľudí. Nesmeli ste predvádzať spotených alebo spotených pracovníkov na sústruhu alebo v oblastiach, kde sa topila oceľ! “, Prezrádza Laurențiu Damian.
Ak sa saharskí filmári chceli vyhnúť cenzúre, museli byť veľmi kreatívni!
„Nie je známe, z akého dôvodu boli zakázané obrázky s igelitovými taškami, potlačenými tričkami, s fúzatými chlapcami, dievčatami s minisukňami, krížikmi, hrobmi. Všetko, čo súvisí s náboženstvom “, pamätá si aj Copel Moscu.
Cenzúra mala postup, ktorý uplatnil pri skúmaní filmu.
„Táto komisia prichádzala a prebiehali rôzne etapy. Javisko, kde sa niektorí ľudia nepozerali na obrázok, ale počúvali zvuk. A spísali, čo treba vyškrtnúť. Javisko, kde po počutí zvuku videli obraz a povedali, čo je potrebné vytiahnuť. Boli to ľudia. Možno veľa ľudí rozladím: mimoriadne bystrá! Nemôžete ich obviniť z hlúposti! Veľmi dobre vedeli, čo robia! Mali mimoriadnu školu strihania, “vysvetlil Laurențiu Damian.
„Existujú aj filmy, ktoré si v štúdiu Sahia objednali takzvané tretie strany. To znamená, továreň, továreň, módny dom, takže svet, ktorý mal peniaze na objednanie filmu, nejaký druh možnej reklamy (.) Film mal 5 minút alebo desať minút a niečo predstavil “, dodal Damian.
Niekoľko majstrovských diel bolo cenzurovaných a medzinárodne uznávaných. Film „Piesne renesancie“ z roku 1969, ktorý režíroval Mirel Ilieşiu, získal prvú a jedinú Zlatú palmu za dokumentárnu tvorbu v Rumunsku.
Režisér Copel Moscu debutoval v štúdiu Sahia v 80. rokoch 20. storočia oceňovaným krátkym filmom „Seraliştii“.
Pantelie Tuţuleasa pracovala 41 rokov v štúdiu Sahia Film. Ako asistent začal v roku 1956, hneď po ukončení štúdia na Divadelnom a kinematografickom ústave. Aj keď bol pridelený do Buftea, túžil dostať sa na Sahiu.
Titus Mesaroş je autorom dokumentu „Stuf“, publikovaného v roku 1966, revolučného pre spôsob, akým režisér použil hudbu.
Dokumentárne filmy natočené na Sahia Film sú svedectvami komunistického obdobia a dôležitou súčasťou rumunského kinematografického dedičstva. Zaslúžia si, aby ich znovu objavili mladšie generácie.