Emil Dumea Témy z dejín cirkvi
Text tém Emil Dumea z cirkevných dejín
TÉMY HISTÓRIE CIRKVI
témy spracoval Emil DUMEAI. BENEDIKT XI A CLEMENT V (1303-1314)
Niekoľko týždňov po pobúrení na Anagni zomrel v Ríme pápež Bonifác VIII. Po ňom boli Rím aj pápežský štát vo veľkom rozrušení a bitka medzi oboma stranami Caetani (stúpenci zosnulého pápeža) a Colonna (podporovaná Francúzskom a Nogaretom) opäť prepukla so všetkým násilím. Napriek všetkým týmto ťažkostiam sa konkláve zhromaždenej v Ríme podarilo od prvých volieb zvoliť bývalého generálneho predstaveného dominikánov, kardinála biskupa Nicolae Bocassiniho, ktorý jeho meno prevzal od Benedikta XI. Vzhľadom na napätie, konflikty v pápežskom štáte a vplyv francúzskeho kráľa v Taliansku nebudú noví zvolení schopní vyrovnať existujúce kontrasty medzi pápežstvom a súperiacou francúzskou mocou. Táto zložitá situácia je tiež výsledkom politiky Bonifáca VIII. Francúzsko nemohlo zabudnúť na to, čo urobil zosnulý pápež, a preto teraz požadoval odsúdenie pápeža Bonifáca a zvolanie koncilu. S cieľom upokojiť duchov Benedikt XI. Oslobodzuje Filipa spravodlivého od cenzúry, v ktorej padol, a odpúšťa kardinálovi Colonnovi tresty od jeho predchodcu.
V roku 1309 sa pápež presťahoval do Avignonu z toho dôvodu, že mesto bolo bližšie k Viedni, kde sa čoskoro mala konať ekumenická rada (1311-1312). Od času svojho prechodu až do svojej smrti (1314) zostal Klement V. dlhšie mimo mesta na Rone. Tento nedostatok miestnej stability je charakteristický pre pápežov storočia. v 13. storočí. Kvôli nepokojom a konfliktom vo večnom meste mnoho rímskych pápežov uprednostnilo pobyt v jednej z pevností pápežského štátu (Viterbo, Perugia, Orvieto alebo Anagni). Bývalý arcibiskup v Bordeaux, chorý (až hypochonder), závislý na podnebí regiónu, v ktorom sa nachádza, a tiež na ročných obdobiach, vždy hľadal najpriaznivejšie miesto pre svoje zlé zdravie. Potom pridáme skutočnosť, že jeho vnuci vedeli, ako stlačiť všetky jeho výsady a možné výhody.
Pri analýze situácie pápežstva ako celku však môžeme povedať, že najvážnejším aspektom bola závislosť pápeža od francúzskeho kráľa a politiky. Odtiaľto musíme začať, aby sme chápali proces zameraný na pamiatku Bonifáca VIII. Ako zrušenie rádu templárov. V roku 1308, v Poitiers, pápež viedol dlhé diskusie s Filipom Veľtrhom. Kráľ požadoval, aby sa pápež usadil vo Francúzsku, aby sa na francúzskom území slávil toľko diskutovaný ekumenický koncil, aby bol vyhlásený za svätého pápež Celestín V., aby bol odsúdený pápež Bonifác a aby bolo jeho telo spopolnené, aby bol Nogaret odpustiť všetky tresty a odsúdiť templárov súdených vo Francúzsku. Klement V. spočiatku rázne odmietol všetky kráľovské žiadosti. Potom to začne ustupovať. Býkom Rex gloriae z 27. apríla 1311 pápež pripúšťa, že Filip spravodlivý neurobil nič zlé na svojom správaní k Bonifácovi VIII. A z oficiálneho registra pápežskej kúrie sú odstránené všetky jeho bubliny proti francúzskemu kráľovi.
II. ZRUŠENIE RIEŠENIA TEMPLÁROV - EKUMENICKÁ RADA VIEDEŇ (1311) V roku 1291 spadá posledná kresťanská pevnosť vo Svätej zemi Accon. Myšlienka križiackych výprav však nezmizne a chrámoví rytieri (založený v Jeruzaleme v roku 1118) boli medzi rytiermi meča, ktorí boli uvedení do služieb kríža, a tými, ktorí chceli urobiť púť na sväté miesta.
V Španielsku sa aragónsky kráľ Jakub II., Ktorý využil prenasledovanie zahájené proti nešťastným rytierskym mníchom, všemožne pokúsil zmocniť sa ich hradov, ale bolo ťažké ich získať. Mnísi predvídajúc kráľovské zámery sa pripravovali na bitku a až po dlhých a ťažkých obliehaniach sa museli vzdať. Napriek nespočetnému mučeniu a psychickým tlakom sa však kráľovým mužom nepodarilo vytrhnúť požadované výroky. Situácia bola približne rovnaká v ostatných krajinách: Taliansku, Nemecku, Anglicku a na Cypre.
Bez požadovaných vyhlásení a bez rozhodnutia o čomkoľvek úradnom, čo sa týka rádu, sa 1. októbra 1311 stretli konciloví rodičia vo Viedni. Hlavným dôvodom zvolania tejto rady je vyriešenie problému templárov. Na druhom mieste sa umiestnili ďalšie problémy v úvodnej bubline: zvolávanie križiackej výpravy a reforma cirkvi. Počet účastníkov koncilu predstavuje 300. Vo svojom úvodnom prejave pápež Klement V. diskutuje o otázke templárov. V komisiách, ktoré sa vytvorili, bolo aj veľa mníchov tohto rádu. Mnohí tvrdili, že je absolútne nevyhnutné, aby rozkaz dostal príležitosť brániť sa, čo kráľovi muži rázne odmietli v obave pred jeho „hnevom“. Rovnaký bol aj postoj pápeža, ktorý bol odhodlaný rád potlačiť. V dlhých a tajných rokovaniach, ktoré prebiehali medzi kúriou a francúzskou vládou a ktoré pravdepodobne zahŕňali aj hrozbu procesu proti pápežovi Bonifácovi, bolo možné administratívne potlačenie rádu od pápeža Klementa V. dosiahnuť. Krátko nato, 3. apríla, v rade, kde bol prítomný