Epiphany - prvý pôstny deň v novom roku - miestne správy Giurgiu Cotiri a

epiphany

Krst Pána alebo Zjavenie Pána 6. januára spolu s dňom svätého Jána Krstiteľa, ktorý sa slávi 7. januára, sa končí zimnými prázdninami a súčasne tými, ktoré sa venujú narodeniu Ježiša Krista.

Zjavenie Pána je jedným z najdôležitejších sviatkov pre pravoslávnych aj katolíckych veriacich. Zjavenie Pána je prvým pôstnym dňom v Novom roku, po 11 dňoch prázdnin, v ktorých neexistovali nijaké potravinové obmedzenia.

„Pred Troch kráľov máme deň, kedy prídeme, takže sa ľudia pripravujú na veľkú oslavu 6. januára. Predvečer krstu je dňom duchovnej prípravy prostredníctvom prísneho pôstu, aby sa zabránilo tejto veľkej slávnosti Krstu Pána, “hovorí páter Eugen Ramon Ilie, arcibiskup z Călăraş. Veriaci ľudia sa postia alebo dokonca rýchlo, ráno si dávajú iba Veľkú agheasmu, ktorú si roky strážia.

Predvečer krstu je súčasťou kategórie jednodňových pôstov v cirkevnom roku, spolu s Povýšením Svätého Kríža sláveným 14. septembra a Hlavou svätého Jána Krstiteľa 29. augusta.

Kňaz hodí kríž do vody

Pre Rumunov zahŕňa deň Zjavenia Pána konkrétne dôvody vianočných sviatkov. Tak sa v niektorých oblastiach vyrábajú a chytajú koledy a kúzla, medveď sa nachádza, o novom roku sa proroctvá.

Pri Zjavení Pána sú všetky vody posvätené a kňaz ide k vode, kde hodí krížom. Niekoľko mužov sa vrhne do vody, aby ju priviedli späť, a ten, komu sa podarí dosiahnuť ako prvý, dostane kňazovo požehnanie a považuje sa za šťastie po celý rok. V staroveku ten, kto kríž našiel ako prvý a vyniesol ho na breh, dostal aj dary od vládcu krajiny a ostatní si ho vysoko vážili.

„Zjavenie Pána je posledným dňom novoročného sviatočného cyklu, ktorý je v kresťanskom kalendári poznačený slávením Krstu Pána. Venuje sa čisteniu životného prostredia, najmä vody, zlými silami. K sviatku patria dôvody špecifické pre všetky dni obnovy roka: miestne koledy, kúzla a kúzla sa vyrábajú a chytajú, medveď sa nájde, zasieva sa počasie a hojnosť chytov v novom roku, obloha sa otvára a zvieratá hovoria, “tvrdia etnológovia z Centrum pre zachovanie a podporu tradičnej kultúry v Ialomiţe.

Nič sa nepožičiava

Prázdniny oplývajú poverami a obyvatelia dedín ich stále berú do úvahy, aby sa im darilo po celý rok. Dnes večer si nevesta a ženích dali pod vankúš bazalku, aby snívali o svojom budúcom manželovi. Existuje presvedčenie, že ak budú ráno v predvečer Zjavenia Pána stromy nabité promom, prinesú bohaté ovocie.

roku

V predvečer nie sú v dome povolené hádky a nič sa neposkytuje na zapožičanie, dokonca ani žeravé uhlíky. V predvečer krstu, v deň krstu, od svätého Jána Krstiteľa a osem dní po ňom sa perie žiadna bielizeň, pretože vody sú posvätené.

Najbežnejšia povera je tá, ktorá hovorí, že v noci Zjavenia Pána snívajú mladé dievčatá o svojom medveďovi. Na prsteň si uviažu červenú hodvábnu niť a bazalkovú niť, ktorú si dajú pod vankúš. Chlapec, o ktorom budú snívať, bude ten, ktorého si vezmú.

Dievčatá, ktoré padnú na ľad na Zjavenie Pána, sa v tom roku pravdepodobne vydajú. Populárna tradícia tiež hovorí, že predvečer krstu je najchladnejším dňom v roku a že dnes večer sa dá budúcnosť čítať v zrkadle.

Dámsky Jordan je ďalším zvykom. V minulosti sa v dedinách na severe krajiny ženy zhromažďovali vo veľkých skupinách u niekoho doma a nosili jedlo a pitie. Po večeri celú noc spievali a hrali. Ráno vyšli na ulicu a vyzdvihli mužov, ktorí sa náhodou nachádzali na ceste, nútili ich do rieky a vyhrážali sa im, že ich hodia do vody. V niektorých regiónoch došlo k integrácii mladých manželiek do komunity vydatých žien polievaním zo studne alebo rieky.

Podľa tradície sa tiež v predvečer Zjavenia Pána v domácnostiach Rumunov pripravuje jedlo podobné tomu na Štedrý večer. Takto je pod obrusom umiestnené seno alebo otava a na každom jeho rohu je položená hrudka soli. Potom sa na stôl položí 12 jedál: klietka, varená fazuľa, dusené slivky alebo údená petržlenová vňať, plnená kapusta plnená krúpy, boršč z burechiuşe alebo urechiuşele babei (biela fazuľa s knedľou plnená šampiňónmi), boršč ryba, vyprážaná ryba, pôstne koláče plnené kyslou kapustou, makové koláče.

Jedla sa nikto nedotýka, kým kňaz nepríde s Jordánom alebo Chirálom, aby posvätil jedlo. „Chiralesa“ pochádza z novogréčtiny a znamená „Pane, zmiluj sa!“. Existuje presvedčenie, že pri výkone „Chiralesa“ ľudia získavajú moc, všetko zlé uteká a rok bude čistý až do svätého Ondreja (30. novembra).

Po posvätení potravy sa časť potravy podáva zvieratám v domácnosti, aby boli plodné a chránené pred chorobami. Verí sa, že ak budú ráno Zjavenia Pána stromy nabité promom, prinesú bohaté ovocie. Tiež sa verí, že zvieratá v stajni hovorili o polnoci od dňa Zjavenia Pána o miestach, kde sa skrývajú poklady.