Fascinujúci život a úžasná smrť Pythagorasovej krátkej histórie
Pytagoras sa narodil okolo roku 580 pred n. na ostrove Samos. Ako mladý veľa cestoval, navštevoval Blízky východ a Indiu. Keď sa vrátil na Samos, narazil na Polykrata, ktorý bol tyranom Samosa v rokoch 538 - 522 pred n. Pytagoras, sám malý diktátor, sa presťahoval do Crotone, dnes Crotone v Taliansku, kde založil čo možno najviac „totalitnú“ školu.
Vstúpiť do nej mohli muži aj ženy, museli však vopred zložiť prísahu cudnosti a zaviazať sa k diéte, ktorá vylučovala víno, mäso, vajcia a fazuľu. Čo mal s fazuľou, nikto nechápal. Každý sa musel obliecť čo najjednoduchšie a naj decentnejšie. Smiech bol zakázaný a na konci každého školského roka boli všetci študenti povinní zverejniť svoju sebakritiku. Seminaristi boli rozdelení na cudzincov, tých, ktorí sa vrátili domov, a stážistov po vyučovaní, tých, ktorí zostali v noci v tomto „kláštore“. Prvého zveril do starostlivosti niektorých pomocníkov a postarali sa o nich iba ostatní, ezoterici, ktorí tvorili úzky okruh skutočných zasvätených. Dokonca Pytagoriádu videli až po štyroch rokoch učenia. V tom čase im zasielal písomné a autentizované kurzy so vzorcom „authos epha“, čo znamená „sám to povedal“. Až po tomto čakaní bol Pythagoras ochotný predstúpiť pred svojich učeníkov.
Začalo to matematikou. Nie však tak, ako to chápali hrubí a zainteresovaní Egypťania, ktorí ho vymysleli iba na praktické účely. Pytagoras považoval matematiku za abstraktnú teóriu zameranú na trénovanie mysle pomocou logických dedukcií, presnosti proporcií a demonštrácií. Až po priblížení študentov na takúto úroveň prešiel k geometrii, ktorá pre neho pozostávala z klasických prvkov: axiómy, vety a dôkazu. Bez toho, aby poznal Thalesa z Milétu, založil sériu viet: súčet uhlov v trojuholníku sa rovná dvom pravým uhlom a štvorec prepony v pravom trojuholníku sa rovná súčtu štvorcov ostatných dvoch strán. Možno by povedal aj iné pravdy, ale opovrhoval takýmito „aplikáciami“, pretože ich považoval za príliš malé na svoju genialitu. Apollodorus hovorí, že keď objavil vetu s preponou, Pythagoras obetoval 100 zvierat, aby potešil bohov. Správa musí byť nepravdivá, pretože Pythagoras bol hrdý na to, že zvieratám neubližoval a to isté vnucoval svojim učeníkom. Jediným cvičením, ktoré mu prinášalo radosť, nebola formulácia samotných viet, ale vysoké a abstraktné špekulácie teórie.
Ani aritmetiku nevnímal ako účtovný nástroj, ale ako štúdiu pomerov. Takto objavil súvislosť medzi číslom a hudbou. Keď prešiel jeden deň pred kováčskou dielňou, prekvapil ho rytmus úderov kladiva na nákovu. Po návrate domov začal experimentovať vibrovaním strún rovnakej hrúbky a napätia, ale rôznej dĺžky. Dospel k záveru, že zvuky závisia od počtu vibrácií. Vypočítal ich a určil, že hudba nie je nič iné ako numerický vzťah medzi týmito vibráciami, meraný intervalom medzi nimi. Ani ticho nie je podľa neho ničím iným ako hudbou, ktorú ľudské ucho nevníma, pretože je nepretržité, takže nemá žiadne intervaly. Planéty, rovnako ako všetky ostatné pohybujúce sa telesá, produkujú „sférickú hudbu“. Zem je guľa, povedal Pythagoras 2000 rokov pred Koperníkom a Galileou a točí sa okolo svojej osi od východu na západ s piatimi oblasťami: Arktída, Antarktída, zima, leto a rovník. Spolu s ostatnými planétami vytvoril vesmír.
Niektoré z jeho myšlienok boli inšpirované filozofiou Orientu. Takže duša, ktorá je nesmrteľná, migruje z jedného tela do druhého, zanecháva mŕtvych, istý čas sa očisťuje v Hade a potom sa reinkarnuje. Pytagoras si spomenula, že kedysi bola slávnou kurtizánou, potom achájskym hrdinom Euphorbom z trójskej vojny. Dokonca išiel raz do Argosu a počas expedície tam spoznal zbraň. Všetky tieto aspekty robia z Pythagora takmer fantastickú postavu. Timon z Atén ho intelektuálne vykreslil ako „histrióna (bifľoša) so slávnostným vysielaním, ktorému sa síce podarilo získať dôležitosť,“ Pytagoras sa neobmedzil iba na praktizovanie cností, vedenie cudného života, prísnu diétu a dôstojné a múdre správanie, ale urobil zo seba nástroj publicity. Stal sa z neho polobožská postava: študenti na neho čakali štyri roky.
Uväznený vo svojej kastovnej pýche a čoraz viac presvedčený, že Pytagorejský kruh je skupina, ktorú si bohovia vybrali a predurčili na nastolenie poriadku pre ľudí, sa rozhodol prevziať moc v štáte a nastoliť v Crotone ideálnu republiku na základe svojej vlastnej filozofie. . Ako všetky ideálne republiky, mala to byť „osvietená tyrania“. Pytagoras chcel všetkým zakázať víno, mäso, vajcia, fazuľu, lásku a smiech. V jednom okamihu Crotons zistili, že všetku dôstojnosť v štáte majú stúpenci Pythagorasa, strohí, veľmi vážni, nudní, kompetentní a arogantní ľudia, ktorí chcú z Crotony urobiť väzenský kláštor. Než bolo neskoro, obkľúčili seminár, vyňali nájomníkov a zabili ich. Pytagorasovi sa podarilo utiecť v spodkoch, ale pomstychtivý osud viedol jeho kroky v reťazi s fazuľami. Od znechutenia z tejto zeleniny sa tam odmietol schovať. Bol zajatý a zabitý niekedy okolo roku 495 pred Kr. Mal už viac ako 80 rokov a svoje „Komentáre“ ukrýval a zveril ich svojej dcére Damone, svojej najvernejšej učeníčke, ktorá ich rozšírila po celom svete.