George Steiner a Súmrak kultúrnej observatória modernej civilizácie
Raul POPESCU
Po prednáškach George Steinera v škótskom Glifforde v roku 1990 vyšiel v roku 2001 rozsiahly, hutný a ambiciózny zväzok s názvom Grammars of Creation. George Steiner, ktorý prechádza filozofiou, náboženstvom, literatúrou, zavádza princípy pevnej gramatiky stvorenia, problémového a opýtateľného podnikania, ktoré sa nakoniec premení na meditáciu na konci našej civilizácie, nášho spôsobu vnímania sveta, našej schopnosti rekonštruovať ju, počnúc v prípade literatúry jazykom, slovom, prvkami tejto vážnej hry o stvorenie.
„Zatmenie mesianizmu“
Na takejto ceste k „nulovému bodu“ začína Steiner aj so svojimi gramatikami stvorenia. Trvalým odkazom je nevyhnutne božstvo, Boh, Prvý Stvoriteľ, ten, ktorý dal život životu. Bez tohto medzníka je akýkoľvek prístup k stvoreniu márny, sterilný. Dôkazy o nepretržitom vzťahu človeka, tohto druhého tvorcu k prvému tvorcovi, správa, ktorá je tak prirodzená, ako je to často nepríjemné, takýto prístup nepochybne oprávňuje. Podľa Steinerovho prístupu sa odkaz na prvé stvorenie nevyhnutne odvoláva na dôležitý rozdiel medzi stvorením a invenciou. Mnoho umelcov zničilo ich diela alebo ich považovalo za nedôstojné práve preto, že by súťažili s dielom Prvého Stvoriteľa, ktoré by malo prívlastok dokonalosti - ľudské stvorenie by bolo, teda nedokonalé, napriek všetkej snahe konkurovať božstvu ( prítomnosť, tu, stimulujúca, ale zároveň strašná, dávajúca ľudskému stvoreniu previnilý, márny vzduch). A potom do akej miery je človek skutočne tvorcom? Čo sú to tie prvky, ktoré vytvárajú produkt ľudskej mysle a cítia skutočne stvorenie, niečo originálne? Aké sú atribúty originality?
„Rozvod medzi ľudstvom a jazykom“
Podmienky dnešného sveta túto možnosť osamelosti takmer anulujú. Horšie však je, že jazyk bol do veľkej miery zvrátený médiami, ale aj monštrom komerčnej reklamy. Dôvera v slovo bola tak takmer úplne zrušená. George Steiner je tvárou v tvár tomuto neúspechu dosť pesimistický: „Dôsledky tejto destabilizácie, tohto zlyhania elementárnej dôvery v slovo môžu byť oveľa vplyvnejšie ako následky politických revolúcií a hospodárskych kríz, ktoré poznačili našu dobu ... Obeh v omši zrušil akýkoľvek autentický význam, ktorý kedy výroba syntaxe a slov mohla mať. “ Veľkým kataklizmatom dejín predchádzala takáto jazyková kríza a súčasná kríza sa javí ako jedna z najhorších. Ak na začiatku bolo Slovo, na konci bude ticho, „smrť slova“ ...
Súmrak je predzvesťou „rozvodu medzi ľudstvom a jazykom“, varoval nás George Steiner už v 90. rokoch. Zdá sa, že 21. storočie je skutočne súmraku, nedôvery a tieňov. Jazyková kríza sa prehĺbila, stala sa hlbokou. Zdá sa, že samotná predstava „tvorby“ vstúpila do akútnej krízy a technologický rozvoj uprednostňoval ani nie tak originalitu, ako skôr „vynález“, koláž niekoľkých rúk. Umenie sa stalo skôr výrobou, kombináciou rôznych kúskov, akumulácie, množstva. Okrem toho necitlivosť, opotrebovanie zmyslov, dôsledky dnešného nepokojného sveta nemôžu zaručiť skutočné, trvalé a originálne výtvory.
Tu, iba na pár riadkoch, je súmrak našej civilizácie načrtnutý Georgom Steinerom, koniec predpovedaný, ale možno nie nevyhnutný ...