Grasse, Johann Georg Theodor - Legendy o pruskom štáte II

Dokumenty

Druhý diel. Provincia Rýn. Suitbert, Bergische Apostel. (Poeticky spracovaný Montanom, prehistoriou krajín Cleve-Mark, Jlich-Berg a Westphalen. Solingen a Gummersbach. 1837. Th. I. S. 3.) The h. Sui (t) bert, študentka h. Egberta v Anglicku, ktorý spolu s h. Willebrord a ďalších jedenásť vyslaných, aby obrátili Frisianov, bol v skutočnosti princom, synom vojvodu Siegfrieda z Northumberlandu. Po splnení svojej misie odišiel do Pruska, kde ho zajali divokí ľudia a boli určení na obetu. Zachránený zázrakom sa na krátky čas presťahoval späť do Anglicka, potom však do Ríma, kde ho pápež pomazal za biskupa v horskej krajine medzi Porúrom a Wupperom. S podporou silnej ochrany franského vojvodu Pipina postavil kláštor Kaiserswerth na Rheingestade, kde zomrel v roku 717 a kde sú jeho relikvie stále zobrazené ľuďom v striebornej rakve každých štyridsať rokov na úctu. Hovorí sa, že aj dnes sú všetky mŕtvoly, ktoré Rýn zlieva dole na svoje povodne, vyhnané do tamojšieho brehu.

johann

Potom sa stalo, že Walram z Limburgu zavolal na pomoc oboch bratov proti Gottfriedovi von Brabantovi. Spolu s ňou viedli krvavú bitku pri Thaldorfe, ale hoci zvíťazili, keď večer padol na bojisko, iba jeden z bratov, Adolf, bol svieži a živý pri Rosse, ale Eberhard zomrel; Je pravda, že človek s najväčšou starostlivosťou hľadal na svojej širokej pláni svoju mŕtvolu, ale mŕtvolu nenašli, takže hlboko smutný Adolf musel ísť domov bez svojho brata.

4. Ruže v Altenbergu (poeticky spracované Montanom, zv. I. s. 28 atď.) Pri Altenbergskom hlavnom oltári boli predtým dve ruže v maľovaných drevorezbách, jedna červená a jedna biela; s nimi sa hovorí, že mala nasledujúce problémy.

Keď raz v kláštore v čase opáta Goswina (1200) ležal jeden z bratov na ťažkú ​​chorobu, jeho spolubratia si kľakli k jeho posteli a prosili Boha, aby ho z jeho utrpenia vyslobodil, ale márne. V mníšskom zbore, na mieste, kde sa brat kedysi modlil, zrazu vyletela biela ruža, akoby zo zeleného trávnika. Pacient zomrel o tri hodiny neskôr. Odvtedy sa toto znamenie opakuje a ten, ktorý mal zomrieť, vždy tri hodiny predtým našiel na svojom mieste bielu ružu. Takto to pokračovalo, až kým ho mladý zábavný milujúci mních, ktorý na svojom kresle našiel tento znak smrti, nepresadil na svojho suseda. Potom biela ruža zrazu sčervenala, akoby sa liala krvou, a obaja mnísi na nej zomreli, ale od tej doby znamenie už nikdy nebolo vidieť

Funoten1 Rovnaká legenda sa hovorí o kláštore Himmelrath na Eifeli, ale pretože ruža bola erbom zakladateľa a prvou budovou kláštora, zdá sa, že sa sem lepšie hodí.

5. Slávici v kláštore v Altenbergu (poeticky upravený Montanom zv. I. s. 30 atď.) V čase, keď sa h. Bernhard von Clairvaux bol vyslaný generálnym kláštorom cisterciánskeho rádu, aby zreformoval kláštory, ktoré sužoval morálny úpadok. Prišiel tiež do kláštora Eifel v Himmelrathe, aby vrátil späť do služby mníchov, ktorí porušili ich prísne pravidlá. Čoskoro však videl, že jeho prísne slová si nenašli cestu k zanedbávaným bratom. Potom sa zamkol