História - EKHN
Luther kritizoval pôst
40-dňové pôstne obdobie sa tradične začína Popolcovou stredou. Aspoň to je cieľom modelu, ktorý sa začal etablovať v Ríme v 7. storočí. Pôstne obdobie - protestanti, lepšie povedané utrpenie - trvá do Veľkej soboty. Ak budete počítať pozorne, zistíte, že ak presne spočítate, je to viac ako 40 dní. Nedele sú však od pôstu oslobodené a tradične sa nepočítajú. Pozadie: Kresťania slávia vzkriesenie Krista každú nedeľu - dokonca aj počas umučenia. Číslo 40 má tiež zvláštny význam. Znamená to komplexné časové obdobie, ktoré umožňuje bod obratu a nový začiatok. Biblia hovorí aj o 40-dňovom pôste, ktorý strávili Mojžiš, Eliáš a Ježiš.
Začiatok
Už v 2. storočí sa veriaci pripravovali na Veľkonočnú nedeľu pôstom na dva dni. V 3. storočí sa pôstny čas rozšíril o Svätý týždeň. V prvotnej Cirkvi počas tejto doby veriaci jedli iba jedno jedlo denne. Mäso, víno, vajcia a mliečne výrobky sa nesmeli vydať na cestu do žalúdka. 40-dňový prípravný čas na Veľkú noc („Quadragesima“) prvýkrát dokumentuje Nikajský koncil (325). Okrem skutočného pôstu sa v priebehu cirkevných dejín počas pašií ustanovili aj ďalšie motívy a praktiky. Uskutočňovalo sa to v čase prípravy krstu alebo sa to považovalo za čas pokánia (Popolcová streda). V rímskokatolíckej cirkvi to bolo spojené s povinnosťou spovedať pred Veľkou nocou. A samozrejme to bol a stále je čas pripomínať si Ježišovo utrpenie.
Katolícka prax: vrecovina a popol
Podľa katolíckej tradície kňaz posypal veriacich popolom. Tento zvyk mal pôvod v 8. storočí, keď bol napríklad do väznice prijatý ťažký hriešnik, ktorý sa dopustil cudzoložstva, a bol popolený. Po tomto verejnom pokání opustil službu po kázni, mal špeciálne rúcho a zdržal sa osobnej hygieny. Na Zelený štvrtok bol opäť úplne prijatý do bohoslužobnej komunity.
Aj dnes majú členovia katolíckej cirkvi nakreslený na čele popolový kríž. Týmto kňaz iniciuje 40-dňové prípravné obdobie na Veľkú noc, ktoré sa nesie v znamení obnovy a vnútorného obrátenia. Popol pochádza zo spálených palmových ratolestí na Kvetnú nedeľu v predchádzajúcom roku.
Evanjelická prax: od hodovania po odriekanie
Evanjelický protestantizmus sa sústredil na jeden ústredný motív - konkrétne na pripomenutie si Kristových utrpení. Zatiaľ čo Martin Luther videl na pôste nebezpečenstvo, že by sa ľudia chceli páčiť Bohu, švajčiarsky reformátor Huldrych Zwingli to jednoducho považoval za neopodstatnené prikázanie: „Žiaden kresťan nie je povinný konať skutky, ktoré Boh neprikázal. Môže teda kedykoľvek jesť akékoľvek jedlo. “Medzitým sa však medzi protestantskými cirkvami vrátilo široké chápanie pôstneho obdobia. Mnoho protestantov spája aj fyzickú a duchovnú prax: vzdať sa uctievaných návykov, ako je dobré stravovanie, fajčenie, pitie alkoholu alebo sledovanie televízie. Charakteristickým znakom tohto vývoja je pôstna kampaň „7 týždňov bez“, ktorú uskutočnila evanjelická cirkev. Medzitým sa tejto kampane zúčastnilo okolo miliónov ľudí, ktorá sa vyvinula na základe myšlienky stola štamgastov. Kampaň vás vyzýva, aby ste sa niečoho na sedem týždňov vzdali, a tým niečo vystavili a rozhýbali to počas tejto doby.
Menej jazdy pri pôste
Evanjelická a katolícka cirkev na juhozápade Nemecka a v Luxemburgu vás každý rok pozývajú na „rýchle auto“. Počas obdobia vášne by vodiči mali čo najmenej používať svoje vozidlá a využívať alternatívne formy mobility, ako sú autobusy, vlaky a bicykle.
Pôst autom je spôsob, ako vedome formovať tvorivú zodpovednosť a udržateľný životný štýl v každodennom živote počas pôstu. Kresťania sú počas pôstu vyzvaní, aby prehodnotili svoj vzťah s Bohom a svojimi blížnymi, prehodnotili a zmenili svoje vlastné zvyky a správanie a týmto spôsobom sa opäť rozhýbali. Ako malú pomoc pre automatické zrýchlenie poskytujú niektoré dopravné združenia bezplatné lístky alebo zľavnené sieťové karty.
Zažite znovu čas vášne v Bad Soden
Cieľom Bad Soden Passion je každý rok ponúknuť platformu pre riešenie dvojakých aspektov života s iným heslom a ukázať, že kríž má svoje miesto na verejnosti. Pretože umučenie je čas, ktorý je v cirkevnej tradícii venovaný kontemplácii umučenia Ježiša Krista a v ktorom spôsob Krista a vlastný život súvisia navzájom. Pohľad na Kristov kríž pomáha vyrovnať sa s vlastnými krížmi, nosiť ich bez toho, aby ste sa pod nimi lámali.