História klystíru - klystír pre Kráľa Slnka • praktický lekár online
Klystír - klystír - je jednou z najstarších známych liečivých foriem. Starí Egypťania videli v posvätnom ibise - vtákovi podobnom bocianovi - vynálezcu klystíra. Sledovali, ako ibis údajne pichá dlhý, vodou naplnený zobák do konečníka. Ale popravde, vták neurobil žiadne zavlažovanie hrubého čreva, ale iba si chcel namazať operenie vylučovaním chvostovej žľazy.
Pojem „klystír“ je odvodený z gréckeho slova „klysteer“ (oplach) alebo „klysterion“ (čistenie). Klystír zahrnuje kvapalinu, ktorá sa odstráni pomocou klystíru, napr. B. klystír striekačka, sa zavedie do konečníka. Odpradávna sa klystíry používali na vyprázdňovanie a aplikáciu liekov a výživných látok. Týmto spôsobom bolo cieľom nakŕmiť chorých, ktorí už nemohli prijímať potravu alebo ju udržiavať v tele. Vývary, vína, hlien, mlieko, vaječné žĺtky a kapustové mäso z pyré sa používali jednotlivo alebo ako zmes výživných látok.
Lekár - „strážca čriev“
Pri vykopávkach v pyramídovom poli v Gíze v roku 1926 našli archeológovia kamennú dosku podobnú dverám. Ukazuje dvorného lekára Iryho v rôznych pozíciách. Faraón mu dal titul „Strážca kráľovského čreva“. Pretože už 3 000 rokov pred naším letopočtom V Egypte sa verilo, že choroby spôsobujú prekrvenie dychu, krvi, hlienu a iných telesných tekutín a v neposlednom rade črevná obštrukcia. Podľa starých Egypťanov ale „démoni chorôb“ opustili telo aj cez črevá, čím klystír tento výtok urýchlil. Podľa Ebersovho papyrusu, dokumentu staroegyptskej medicíny, sa v prípade zápchy ako tekutina na klystír používali žlčová žlč, oleje alebo vodné extrakty rastlín. Lekár ich „nalial“ do konečníka pomocou hovädzieho rohu odrezaného na špičke. Ale klystíry boli veľmi populárne aj v starovekej Mezopotámii a Grécku.
Vplyv Hippokrata
Podľa slávneho gréckeho lekára Hippokrata (460 - 377 pred Kr.) Je zdravie založené na rovnováhe telesných tekutín, ktorá bola dôležitá najmä pre tráviace orgány. V tom čase sa zápcha vnímala ako prejav nerovnováhy v telesných tekutinách. Klystír by mal preto vyčistiť blokádu a odstrániť prebytočné patogénne telesné tekutiny. Klystír kvapaliny pozostával v podstate zo zmesí vína, oleja, mlieka, medu a vody, ktoré z. B. boli pridané určité rastlinné extrakty.
Doktrína telesných tekutín určovala praktickú medicínu až do 19. storočia. Preto sú krviprelievanie, baňkovanie a klystír najbežnejšími liečebnými metódami v profylaxii a terapii po celé storočia. Keď sa ľudia v polovici 19. storočia dištancovali od teórie štiav, stratilo význam aj čistenie hrubého čreva, a tým aj klystír. Avšak časti teórie štiav boli prijaté vo vývoji prírodnej medicíny. Naturopatickí terapeuti sú často toho názoru, že zápcha vedie k samootráveniu organizmu, čo spôsobuje ťažkosti ako bolesti hlavy, únava a poškodená pokožka. Preto prírodná medicína často odporúča začať niektoré kúry (napr. Jarné kúry atď.) Klystírom alebo preháňadlom. Pre túto teóriu stále neexistujú vedecké dôkazy!
Od pocitu hanby až po klystír!
V stredoveku lekári, chirurgovia a technici už antický klystýr z antiky nepoužívali. V 15. storočí boli na zavedenie do konečníka určené prvé kovové klystírové injekčné striekačky pozostávajúce z nite, piestu, piestu a kanyly. Stále však bolo veľa ľudí, ktorí klystír z hanby odmietli. Aby lekár Reinier de Graaf (1641 - 1673) prilákal do klystíru hanebných pacientov, vylepšil prístroj na samoklystír, ktorý vynašiel francúzsky chirurg Ambroise Paré (1510 - 1590), čo však bolo nepraktické a často viedlo k zraneniam pacienta. De Graaf vložil medzi piestovú striekačku a zavádzaciu kanylu dostatočne dlhý a pružný adaptér. Spočiatku pozostával z hydinového obalu, neskôr ho však nahradila kožená trubica. Táto konštrukcia umožnila každému dať si klystír bez toho, aby sa musel spoliehať na pomoc iných ľudí.
Rozkvet klystíru!
V 16. a najmä v 17. storočí sa vyvinula závislosť na klystíre. Klystír sa stal módnym rituálom zdravia. Nielenže sa vyčistilo črevo, ale klystír sa považoval za osvedčený prostriedok na udržanie mladosti a zdravia a udržanie mladistvej pokožky. Preto sa denný klystír považoval za dôležitú zdravotnú starostlivosť. Ale až po Ľudovítovi XIV. (1638 - 1715) sa móda pre klystíry stala prielomovou vo všetkých európskych krajinách. Pretože zdravotný stav vládcu bol vecou štátu, a teda verejného záujmu. Lekárske ošetrenie kráľa Slnka - vrátane klystíru - sa uskutočnilo za prítomnosti súdu. Zo záznamov osobných lekárov je známe, že medzi rokmi 1647 a 1715 podstúpil Ludwig asi 2 000 vyliečení preháňadlami, niekoľkými stovkami klystírov, ale „iba“ 38 krvných zrazenín. Lekári predovšetkým chceli znížiť kráľovu chuť do jedla klystírom a preháňadlami.
Lekárnici zbohatli - a vysmievali sa!
Koniec klystíru
Rozkvet klystíru sa skončil na začiatku 19. storočia. Už viac ako 200 rokov ovláda lekársku prax lekárov a vyvinul sa z neho rituál zdravia. Klystíry zdedili čapíky a mikroklyzmy.
Ernst-Albert Meyer
Publikované v: Praktický lekár, 2014; 36 (7) strany 72-73