Historička Simona Preda „Kráľovná matka Elena je žena, ktorá presahuje všetko, čo mala na mysli
napísala Melania Cincea · 11. októbra 2018
Foto: Paul Buciuta/Tango Great Love (Facebook Simona Preda)
Koketoval s maľovaním na stojane, potom s filozofiou, až kým sa nedostal do histórie - keď sa stretol s Lucianom Boiom, mužom, ktorý zmenil smer svojej kariéry. Tak sa stala Simona Preda doktorkou histórie a vedeckou pracovníčkou. Tak prišiel k písaniu monografických zväzkov, teraz vo svojom treťom ročníku: kráľovná matka Elena. Manželstvo a odlúčenie od Karola II., Vydané nakladateľstvom Corinth. Originálna kniha o živote tejto ženy, jediné manželstvo Karola II. Uznané Kráľovským domom v Rumunsku, kniha „ukotvená“ v období medzi rokmi 1921, rokom, keď prišla do Rumunska, a rokom 1932, rokom, keď bola vylúčiť.
Pred uvedením knihy v Temešvári som sa okrem iného rozprával so Simonou Predou - „povedať“ si myslím, že je vhodný termín, pretože samotný zväzok sa číta ako príbeh - o genéze tejto knihy, o kráľovnej matke Elene - ako žena, ale aj ako členka Kráľovského domu -, o tom, ako ju vníma po prečítaní jej korešpondencie a denníka a po tom, čo ju videl na desiatkach fotografií a nečakane aj o záhadnej „Dáme s dáždnikom“, z r. Cintorín Bellu alebo o „neveste z Nesebaru“.
„Všetci vedeli o Carol a Eleny Lupescu a menej o jeho jedinom manželstve uznanom Kráľovským domom v Rumunsku“
Simona Preda je historička, publicistka a esejistka. Vyštudovala filozofiu a históriu na univerzite v Bukurešti a doktorát z histórie získala diplomovou prácou Historická literatúra pre deti v komunistickom Rumunsku. Paradigma nového človeka.
Vydal zväzky Rumunská domovina, krajina hrdinov (Curtea Veche Publishing, 2014), Tot antes!. Spomienky na detstvo (spoluautorka, Valeriu Antonovici, vydavateľstvo Curtea Veche Publishing, 2016) a kráľovná matka Elena. Manželstvo a odlúčenie od Karola II. (Korint, 2018)
Je kultúrnym novinárom a spolupracuje s článkami v časopisoch România Literară, Orizont a LaPunkt.
Simona, ako si sa dostala k výskumu, písaniu o tejto téme, o nemožnej láske medzi kráľovnou Elenou a Carol II?
Predtým som vydal memoáre o rumunskom komunizme. Zostal som teda v oblasti spomienok, ale pokúsil som sa pre seba priblížiť nové obdobie, po viac ako desiatich rokoch skúmania 50. a 80. rokov. Téma bola nová, žáner zostal rovnaký.
Vybral som si túto tému, tento príbeh lásky, v prvom rade preto, lebo nebol napísaný o kráľovnej Elene. Existuje iba jeden životopis, ktorý podpísal Arthur Gould Lee, ale ktorý nepodporuje zdroje, je to z jeho pohľadu jednostranný text. O Elene sa vie veľmi málo, tým menej o povahe jej vzťahu s Carol. Pretože to bolo veľmi veľké množstvo informácií a nemohol som zahrnúť do jednej knihy celý jej život - vlastne som ani nenavrhol životopis - zastavil som sa pri epizóde medzi jej príchodom do Rumunska, v roku 1921, po svadbe s korunným princom Carol a po čase jej vylúčenia v roku 1932. Tento príbeh lásky nebol napísaný a špekulovalo sa o nej. Všetci vedeli o Carol a Eleny Lupescu a menej o jeho jedinom manželstve uznanom Kráľovským domom v Rumunsku.
„Verím, že tento ľud nikdy nesklamala.“
Ako by vyzeral krátky portrét, po ktorom by ste ho vytvorili, keď ste si prečítali jeho korešpondenciu, jeho denník, prakticky ste prenikli do jeho duše, v jeho myšlienkach?
Princezná Elena, keď prišla do Rumunska, a neskôr, kráľovná matka Elena, bola zvláštny človek, ktorý si však nebol dostatočne cenený. Vie sa o nej viac z pohľadu kvality manželky, nevesty, sestry, dcéry, matky kráľa, ale menej aspektov ako ženy.
Pri čítaní korešpondencie, čítaní dokonca z detského denníka, ktorý si viedla pre Mihai, až do roku 1924 objavila veľmi srdečnú, distingvovanú a veľkorysú ženu, ktorá myslela viac na ostatných a menej na ňu, aj keď boli obdobia, keď mala byť sebecká alebo si mala dovoliť mať toto sebectvo, ale nerobila to. Bola to zdržanlivá a pokušená žena, ktorá dávala dobro ostatných nad svoje dobro, a vždy inklinovala k ústupkom, a to tak voči kráľovnej Márii, ako aj voči Carol, ktorej bola dokonca ochotná odpustiť milostné eskapády a zmieriť sa s ním v r. 1930 - rok, v ktorom sa špekulovalo o možnej korunovácii týchto dvoch osôb. Samozrejme, vzhľadom na to, že by sa Elena Lupescu nedostavila, čo sa však nestalo ...
Kráľovná matka Elena je žena, ktorá nad všetko, čo osobná túžba znamenala, dala na prvé miesto prestíž Kráľovského domu. Pochopila, že je súčasťou rodiny s tradíciou, že má modrú krv, že má status, erb, že vďačí určitému postoju k ľuďom, ktorí čakali na jej kráľovnú, a z môjho pohľadu. z môjho pohľadu sa domnievam, že tento ľud nikdy nesklamala.
Kniha obsahuje sériu fotografií kráľovnej matky Eleny, ktoré ste vybrali z mnohých obrázkov v archívoch. Je nejaký, ktorý ťa zaujal? Pýtam sa ťa, pretože viem, že pred nejakým obrazom sa ti stalo, že si bol zasnený, ako to bolo v Etnografickom múzeu v Nesebare, kde ťa očarili šaty nevesty z 30. rokov, ktorej si venoval článok v r. na ktorom bolo napísané: „Bola oblečená a zbožňovaná, samozrejme, tancovala a potom sa vyzliekla, za jasného rána, a teraz sa pozerá na kastu na drevenom figuríne ...“
Tu je váš novinársky talent, nájsť text spred štyroch rokov, ktorý som napísal o svadobných šatách. (Smiech) Keď už sme pri tých šatách, ak sa dostanete do Nesebaru, choďte sa na ne pozrieť.
Vráťme sa k Eleniným fotografiám ... Nemusíte byť otvorení móde, aby ste si uvedomili, že bola elegantná žena, že sa vyznačovala - a nie nevyhnutne preto, že patrila do erbu kráľovského domu -, že mala dobrý vkus a spriaznenosť s Parížska móda; uprednostnil Patouove dielne, kde kupoval kožušiny, mal slabosť pre Chanel, kde si objednával tie čierne tričká. Bolo to v čase, keď sa Charleston tancoval v salónoch v Bukurešti - musíme povedať, že kráľovná matka Elena bola veľmi dobrá tanečnica, že často organizovala tanečné čaje - a tieto šaty ju veľmi dobre chytili. Páčilo sa mi, ako nosila čiapky - 20. a 30. roky boli z tohto pohľadu v dámskej móde veľmi populárne. Elena už nie je tou kráľovnou Belle Epoque, ako bola Carmen Silva, spútaná krinolínami. Bola účesom garconne, s vlnitými vlasmi, voľným zátylkom.
Fotografia, na ktorej sa objavuje vo svadobných šatách, sa mi veľmi páčila v roku 1921. Svadobný závoj - dlhý, veľkolepý, bol darčekom od mesta Bukurešť a čelenka s gréckymi motívmi, ktorú nosí na hlave - s ktorou sa objavuje vo veľmi vzácnych farbách. veľa fotografií - je darček od kráľovnej Márie. Je to diadém, ktorý si neskôr oblečie Anna de Bourbon Parma pri sobáši s Michaelom, potom princezná Mária na svadbe a v súčasnosti ho nosí najstaršia dcéra kráľa Michala, Jej Veličenstvo, princezná Margaret. Je to diadém, ktorý sa zapísal do histórie, jeden z najstarších a najkrajších klenotov kráľovského domu.
Áno, stalo sa mi to, ale nie v súvislosti s Eleninými fotografiami. Stalo sa mi to napríklad sochou z cintorína Bellu, ktorá sa volá „Dáma s dáždnikom“ a ktorá sa zdá byť stratená nielen medzi krížmi a uličkami, ale aj časom. Táto socha má zobrazovať Katalinu Boschottovú, mladú Belgičanku. Po vyšetrovaní, koľko som dostal cez archívy, som zistil, že sa za tým skrýva milostný príbeh. Katalina Boschott bola priateľkou veľmi bohatého muža z Bukurešti - príbeh sa odohráva na začiatku 20. rokov 20. storočia - a guvernantkou jeho detí. Obaja sa vybrali na dovolenku do Băile Herculane, kde mala útok na zápal slepého čreva a zomrela na operačnom stole, a on, z lásky ku Katalini, objednal túto sochu u Rafaella Romanelliho v Bellu. Každú sezónu okolo nej prechádzam a vidím ju a táto socha vyzerá ako živá, zdá sa, že niečo skrýva, že ju niečo trápi.
„Nakoniec si myslím, že všetci potrebujeme príbeh. ““
Ste krehká, jemná, romantická. Ako sa tento natívny romantizmus zmieruje so samoúčelnou prísnosťou historika a bádateľa?
Zmieruje sa. (Smiech) Závisí to od toho, čo napíšem: ak pracujem s historickými dokumentmi a napíšem špecializovanú štúdiu, v ktorej sú potrebné argumenty, potvrdiť stovky zdrojov, keď musím napísať obstojný materiál, dokázať niektoré tézy, nie je to miesto romantiky. Ak však ide o dielo, ktoré okrem historických prameňov umožňuje príbeh presahujúci vyprahnutý historický diskurz - ako je to v knihe o Elenke - píšem ho s radosťou. Nakoniec si myslím, že každý potrebujeme príbeh. Súvisí to s interpretáciou a potešením transponovať sa v určitom čase a pokúsiť sa porozumieť vtedajším ľuďom, vtedajšej mentalite, bez toho, aby sme to súdili, neodsudzovali, nepôsobili lepšie alebo horšie, jednoducho sa pokúste nájsť jeho špecifickosť a vyniesť ho na povrch. A samozrejme bez špekulácií bez krytia či skĺzavania k pokušeniam post-faktickej povahy. Ale pozrite sa, obdobie, v ktorom žila kráľovná matka Elena, sa ukázalo ako jedno z najkrajších. Medzivojnové obdobie v Bukurešti je jedným z najzaujímavejších období Rumunska, najpôvabnejším a najchutnejším.
„Pre mňa bol Lucian Boia stretnutím, stretnutiami v živote, ktoré menia smerovanie tvojho osudu“
Píšete veľa: od esejí a recenzií kníh až po zväzky monografií ste na tretej. Snívali ste niekedy o tom, že budete spisovateľkou? V skutočnosti to, o čom ste snívali ako dieťa, ako tínedžer?
Sníval som o niečom z oblasti humanitných vied, pretože môj talent v oblasti reálneho štúdia čísel bol takmer nulový, ale nikdy som sa nepustil k spisovateľskej činnosti. A myslím si, že chcieť byť spisovateľom je arogancia. Vlastne si ani nemyslím, že ak chceš, môžeš sa stať spisovateľom; to sa nedá naučiť.
Sníval som o tom, že budem maliarom alebo umeleckým kritikom. Maliarstvo na stojane som skončil na strednej umeleckej škole, rád som maľoval, ale náhodou som opustil túto oblasť. Tiež som mal rád umeleckú kritiku, ale obrátil som sa k filozofii: bola to fakulta, ktorú teraz hovorím post-factum, ktorá ma naučila klásť otázky. Neviem, čo mi vŕtalo v hlave, keď som sa priznal k filozofii - žartoval som a hovoril som, že som tam bol, aby som ukázal, že, pozri, dokážem byť inteligentný ako chlapci, ak uvážim, že myseľ človeka mužský filozof je niečo, s čím nemôžeš konkurovať a chcel som dokázať, že to tak nie je. (Smiech) Nezostal som však ani v oblasti štúdia filozofie. Namiesto toho to bola fakulta, ktorá ma naučila klásť otázky, samozrejme bez toho, aby mi dávala akékoľvek odpovede. Mal som dvadsať rokov. Ale myslím si, že teraz, keď píšem knižné recenzie, keď píšem eseje, moje štúdium filozofie mi pomáha pristupovať k textu z hľadiska, ku ktorému nemusí mať literárny teoretik vždy prístup.
Nakoniec som vošiel do histórie. Bol to spúšťač, ktorý sa stal v roku 1997, keď som si prečítal Dejiny a mýty v rumunskom vedomí, od profesora Luciana Boia, ktorý sa neskôr stal mojim doktorandským koordinátorom. A povedal som ten pohľad, historický diskurz nemusí byť ani vyprahnutý, ani prikovaný, ani oficiálny diskurz, na ktorý sme boli zvyknutí, ale interpretácia, ktorá umožňuje myslieť, pracovať so zdrojmi a byť prehľadní. ale zároveň byť kritický. Pre mňa bol Lucian Boia stretnutím, stretnutiami v živote, ktoré menia smer vašej profesionálnej orientácie, vášho osudu. Takto som nakoniec skončil magisterské a doktorandské štúdium u toho istého profesora a napísal som nejaké knihy, ktoré mu nakoniec dlžím. Nebyť profesora Luciana Boia, nenapísal by som riadok.
„Nechýba mi mačka na rukách, ani káva, na napísanie nepotrebujem ani výhľady na more “
Aké je ideálne miesto, atmosféra na písanie? Máte rituál?
Toto sú otázky, ktoré sa často pýtam autorov. Niektoré majú rituály. Nerobím to, pretože môj čas na písanie je nerovnomerný, synkopizovaný a často extrémne obmedzený. Nepíšem po hodinách. Píšem síce s konečným termínom, ale pre časopisy, s ktorými spolupracujem, nemám konkrétny rituál. Píšem, keď mám čas, často nad niečím premýšľam, zostane to v štádiu nápadu a keď mám čas - medzi témami so svojimi dievčatami, pretože je tu aj táto časť, s ktorou sa musím vyrovnať - pokračujem. Ale nechýba mi mačka na rukách, ani káva, ani čaj, ani pokoj, nepotrebujem ani výhľady na more. Nemám nijaké tabu. Ak mám písať, snažím sa to robiť za každých okolností.
Ale niekedy vám nápady ani neprídu. Nemyslím si, že niekto má vždy čo povedať a vždy napíše niečo mimoriadne. Sú chvíle, keď nepíšete dobre, keď nie ste spokojní s textom. To sa stáva. Rovnako ako v situáciách, keď sa vám páči, čo ste napísali, aj vtedy, keď s emóciami čakáte, až dopad dopadne. Nie vždy sme skvelí, krásni alebo dobrí. Sme ľudské bytosti s pádmi, návratmi, okamihmi úspechu a neúspechu.
„Rád by som písal o medzivojnových reklamách“
Máte už ďalší literárny projekt?
Mám projekt, ktorý je v štádiu nápadu. Pravdepodobne sa nachádza aj v historickej oblasti, v oblasti mentality a menej v literárnej oblasti. Chcel by som písať o reklamách z medzivojnového obdobia, zistiť, čo sa hľadalo, čo sa predávalo, aké masti, kozmetika a stimulátory spánku alebo chuť k jedlu sa používali, dozvedieť sa viac o kúrach a o tom, aké starosti a starosti mali okrem diét aj ženy, aby sa dozvedeli o účesoch, ktoré z vás mohli urobiť tie najkrajšie kučery „ako v Paríži“, o krajčírkach a kaviarňach, o ženských zvykoch, ktoré prezrádza vtedajšia malá reklama v novinách. V týchto detailoch sú aspekty, ktoré vám odhalia diagnózu spoločnosti - hlavne ženskej - ktorá sa pokúša nadviazať na európsku módu.
Foto: Paul Buciuta/Tango Great Love (Facebook Simona Preda) a kníhkupectvo Dve sovy