Hlúpy pocit, že to ostatní dokážu lepšie
Ak sa opýtate sociológa Heinza Bude, mnoho ľudí sa dnes bojí svojich blížnych a konkurencie. Odvážili sme sa s ním urobiť rozhovor
Napriek nášmu blahobytu sme plní strachu. Napríklad zostať pozadu v práci a milovať život - alebo nedostať dostatočný súhlas na internete. Sociológ Heinz Bude nám poskytne niekoľko ďalších vzrušujúcich poznatkov
cms-image-000044068.jpg
fluter: Vaša kniha sa volá „Spoločnosť strachu“. Nie je Nemecko relatívne bezpečná a prosperujúca krajina?
Heinz Bude: Toto ukazuje paradox strachu. Čím ste bezpečnejší, tým viac sa bojíte. Zisky sa účtujú oveľa menej ako straty. Moja základná téza je založená na tomto: Sme dosť bohatí a tiež bohatí na životné príležitosti - a práve preto sa bojíme urobiť veľa zle. Vo výsledku už nechceme byť do niečoho permanentne zapojení, ale chceme mať možnosti otvorené stále. Ľudia zápasia s tým, že nevyužili príležitosti. Vyvinú si voči sebe nedôveru, mučivú myšlienku neustáleho udržiavania pod svojim potenciálom. Nedostatok, tak v práci, ako aj v súkromných vzťahoch.
Slávna rovnováha medzi pracovným a súkromným životom.
Ide o sebarealizáciu, „kvalitný čas“ a potešenie zo života. Ale bohužiaľ sa vždy nájde niekto, kto je neformálnejší, kto dostane prácu a rodinu lepšie pod jednu strechu a komu sa tiež darí skvelo si užívať.
V roku 2013 bolo v Nemecku rozvedených okolo 170 000 manželstiev. Znamená táto sloboda rozchodu napriek manželstvu to, že človek môže zostať neustále sám?
Dnes sme konfrontovaní s hrozbou prepustenia vo všetkých sociálnych vzťahoch. V zásade môže byť akýkoľvek vzťah prerušený, ak sa partnerovi alebo inej osobe už z akýchkoľvek dôvodov nepáči. Otcovia a matky majú stále trvalé vzťahy so svojimi synmi a dcérami sami. V dnešnej modelovej rodine nie sú navzájom prepojení partneri, ale skôr obaja rodičia so svojimi deťmi.
Ako to vyzerá v profesionálnom svete?
Vyžaduje sa sebaoptimalizácia, produktivita a postoj k neustále sa meniacim požiadavkám zákazníkov. Existuje pocit, že stále musíte ponúkať niečo navyše, ďalšiu zručnosť, aby ste dokázali držať krok v pretekoch o najlepšie miesta. V profesionálnych vzťahoch, ale aj v súkromných dôverných vzťahoch dnes hrá dôležitú úlohu myšlienka: víťaz berie všetko. Som mimoriadne žiarivý, mimoriadne fit, obzvlášť ironický. A keď som taký, môžem dostať čokoľvek.
Nie je to legitímne?
Nemôžu byť len šampióni. Stráca prehľad, čo dostanú tí na druhom a treťom mieste. Zároveň sa medzi tými, ktorí musia pripustiť závislosť od druhej šance, rozšírila horkosť a hryzavé pocity závisti.
cms-image-000044070.jpg
Hovoríte o „vonkajšej postave“, ktorú americký sociológ David Riesman opísal vo svojej knihe „Osamelý dav“ v roku 1950. Táto „navonok smerovaná postava“ je obzvlášť náchylná na strach.
Navonok to znamená, že dnes svoj život nerobíme sami so sebou, ale s ostatnými. Namiesto tradícií a vnútorných hodnôt sa orientujeme na správanie iných. Sme virtuózni kontaktnej citlivosti; dokážeme sa presne prispôsobiť iným, pretože sa snažíme splniť očakávania druhých sami
Formujte očakávania.
A ako do hry vstupuje strach?
Tento orientačný proces je podložený nejasnou obavou, že bude považovaný za čudného, čudného a nakoniec zostane sám. Pretože vieme, že ostatné nie sú nevyhnutne spoľahlivé.
Sociálne siete a zoznamovacie platformy na internete sú relatívne nové. Akú úlohu by mohli hrať v tejto konformnej orientácii ľudí?
Internet je obrovské pole pre nácvik kontaktnej citlivosti. Môžete sa zamaskovať, navrhnúť určité svoje portréty a opakovane testovať, ako budú ostatní reagovať. Ale to je nielen odcudzujúce, ale aj hravé. Mohlo by to posilniť určitý sociálny charakter.
Nedávno ste povedali, že moderní Nemci sú obzvlášť dobre vyškolení v schopnosti orientovať sa na ostatných. Sme majstri sveta v adaptácii?
V každom prípade máme prvotriedny radarový systém a neustále pracujeme na jeho schopnosti závitovania. Mimochodom, v podnikaní sa tieto veci oceňujú ako mäkké zručnosti: sociálne zručnosti, tímová práca, flexibilita. Dalo by sa hovoriť aj o poddajnosti.
Pozerajú sa tiež na krajinu ako celok - a tvrdia, že Nemecko nie je pripravené správať sa inak ako politicky reaktívne. Čo tým myslíš?
Je viditeľné, že Spolková republika sa nachádza v podivnej prahovej situácii: Skutočnosť, že Nemecko je najsilnejšou ekonomikou v Európe, so sebou prináša vysoké politické očakávania. A existuje tu určitý druh strachu z vplyvu. Sme pripravení na novú úlohu Američanov Európy, to znamená, že ich budeme urážať a obdivovať súčasne? Sme znepokojení, že naši európski susedia očakávajú nemecké odpovede na otázky o budúcnosti.
Popisujete strach ako celonárodný prúd v priemyselných krajinách, kvázi ako základnú melódiu moderných citlivostí. Akú rolu hrajú dnes ešte klasické obavy zo zostupu?
V rôznych sociálnych situáciách panujú obavy a určitý druh systémového strachu. Týka sa to krízy v bankách a finančnom systéme od roku 2008; jasne ukázalo, že kapitalizmus nemožno zaobísť bez krízy.
Ako vyzerajú obavy v strede, hore a dole?
V strede vidíte, že horná a dolná polovica spoločnosti sa vzďaľujú. Absolvovanie už nie je zárukou - niekoľko nesprávnych rozhodnutí a ocitnete sa v dolnej polovici. A v Nemecku vznikol nový proletariát so stálou službou s ľuďmi, ktorí vykonávajú kostené práce. Strach je ešte konkrétnejší, pretože sa musíte báť, že vaše telo už nakoniec nebude spolupracovať a potom nebudete čeliť ničomu. Existuje však aj obava bohatých víťazov zo straty kontroly nad konkurenciou.
A aký je systémový strach?
Žijeme v systémových kontextoch, o ktorých vieme, že na jednej strane nám umožňujú dobrý život, ale na druhej strane nám prinášajú zraniteľnosť, takže sa dostávame na hranicu kontrolovateľnosti. Jedným z takýchto príkladov je téma bezpečnosti údajov na internete. Sme zhrození z toho, čo spoločnosti a spravodajské agentúry robia s našimi údajmi, ale na naše správanie to nemá žiadne následky.
Ako by sme mali čeliť obavám, ktoré ste opísali?
Ezoterika, koučing, fitnes - existuje celý trh ponúk, vďaka ktorým sa človek údajne môže stať bez strachu. Ale nevidím v tom nijaký spôsob, pretože sloboda od strachu je v konečnom dôsledku k dispozícii iba za cenu úplnej rezignácie. Samozrejme, je dôležité, aby ste sa nenechali uniesť strachom, pretože potom sa vyhnete nepríjemným, popierate skutočné a unikajú vám možné. Na druhej strane, strach nám tiež umožňuje pozrieť sa s nádejou na svet. Podmienkou zmeny sú obavy.
Ide teda skôr o zvládanie strachu ako o nebojácnosť?
Vidím dve variácie. Existujú silní politici, ktorí sú ochotní riskovať a ktorí robia z problému strach a riešia ho otvorene. A sú takí, ktorí by o strachu nikdy nehovorili a systematicky ich vylučovali. V tom však spočíva nebezpečenstvo, pretože strach môže spôsobiť, že ľudia budú závislí od zvodcov. Strach môže viesť k tyranii väčšiny, pretože všetci vyjú s vlkmi. Umožňuje hrať s tichým davom.
Fotografie pochádzajú z fotografického diela „Rozchod“, ktorým fotograf Tobias Kruse absolvoval v roku 2007 Školu fotografie Ostkreuz. Za týmto účelom sprevádzal maturitu a fotografoval mladých ľudí v rozhodujúcom okamihu, keď sa pre nich začal nový život. Život, ktorému čelíte plný snov, plný radosti, ale aj váhania a strachu. Dnes je Kruse fotografom v rovnomennej fotografickej agentúre Ostkreuz a so svojím fotoaparátom cestuje po svete mnoho rokov. www.tobias-kruse.com
cms-image-000044067.jpg
Prof. Dr. Heinz Bude, narodený v roku 1954, je jedným z najvplyvnejších sociológov v Nemecku. Od roku 2000 pôsobil na katedre makros sociológie na univerzite v Kasseli a pracuje tiež na hamburskom inštitúte pre sociálny výskum. Jeho zameranie je na generáciu a výskum trhu práce. Práve vyšla jeho kniha „Spoločnosť strachu“, v ktorej Bude popisuje strach ako centrálnu sociálnu silu.
Fotografie: Tobias Kruse/Ostkreuz; Uwe Zucchi/DPA (portrét)