Ikonoklastická zúrivosť pokračuje a teraz chce zasiahnuť kresťanstvo
Autor: Leonard Bădilă/Dátum uverejnenia: 25-06-2020 12:06
Pozvanie Shauna Kinga - spisovateľa, ľavicového aktivistu a jedného z vodcov hnutia Black Lives Matter - svojim nasledovníkom, aby zničili náboženské symboly, ako napríklad sochy Ježiša, pretože predstavujú „formu nadradenosti bielej pleti“ a „rasistickú propagandu“, nás robí vráťme sa o mnoho storočí späť, do najtemnejších rokov kresťanstva.
V priebehu dejín museli kresťania mnohokrát zápasiť s ikonoklazmom, a to od ôsmeho storočia, keď sa v Byzantskej ríši rozšírilo ikonoklastické hnutie, ktoré podporovalo ničenie ikon a obviňovalo tých, ktorí uctievali posvätné obrazy modlárstvo. To vyvolalo násilný stret medzi kresťanmi s vážnymi hmotnými následkami, ako napríklad zničením tisícov náboženských predstavení, nielen duchovných, ale aj umeleckých. V skutočnosti sa za ikonoklastickým besnením skrývali politické motívy diktované túžbou byzantských cisárov získať kontrolu nad územiami v rukách mníchov, uvádza ilgiornale.it
Znovuobjavenie sa obrazoborca
O niekoľko storočí neskôr sa obrazoborectvo znovu objavilo u kalvinizmu a puritánstva, detí protestantskej reformácie, čo viedlo k zničeniu mnohých posvätných sôch a obrazov v kostoloch v severnej Európe, ktoré už nie sú katolícke.
Nemožnosť zobrazenia posvätných obrazov je typická pre islamské náboženstvo, ktoré zakazuje zastúpenie Mohameda, ale nemá nič spoločné s kresťanskou históriou, najmä s katolíckou, pravoslávnou a arménskou, vďaka ktorej má kult posvätných obrazov svoje vlastné privilégium. Nie je to náhoda - ako vysvetľuje Maria Bettetini v knihe „Zničenie minulosti. Obrazoborectvo od islamu po Isis “- Islamský kalifát sa stal protagonistom epizód ničenia umeleckého a kultúrneho dedičstva na kontrolovaných územiach.
Kto by si myslel, že po storočiach vojny proti kresťanom a miestam bohoslužieb po tom, čo prežila cenzúru komunistických režimov a neschopnosť slobodne vyznávať svoju vieru v mnohých častiach sveta (Blízky východ, Čína alebo časti Mali by byť kresťania svedkami zničenia ich symbolov na miestach, ktoré predstavujú kolísku kresťanstva, ako sú Taliansko, Európa a Západ všeobecne? A napriek tomu sa to v dnešnej dobe deje nielen zničením sochy San Junipero Serra, ale aj vypracovaním širšieho plánu, ktorý umožňuje elimináciu akýchkoľvek symbolov alebo obrazov, ktoré by mohli odkazovať na kresťanstvo.
Epizódy nasledujú v USA aj vo Veľkej Británii, kde existuje požiadavka na odstránenie pocty, ktorú kráľovná udelila diplomatom, obraz svätého archanjela Michaela, keď drví satana, pretože podľa tých, ktorí propagovali cenzúru, obraz pripomína vraždu Georga Floyda. Čelíme útoku na všetky formy európskej a západnej identity a po ikonoklastickom besnení, ktoré v posledných dňoch postihlo prieskumníkov, politikov a novinárov, zvyšuje protestné hnutie štandardy zamerané na náboženské symboly, zjavne kresťanské. Myšlienka je táto: do akej miery sme ochotní sa skrývať, popierať svoju identitu? Čo sa musí stať, aby európske a americké inštitúcie a občania ukončili tento nebezpečný vývoj cenzúry? Kto nám hovorí, že ďalším cieľom nebudú cirkvi, ktoré už boli v minulosti vandalizované, a to ani v neďalekom Francúzsku?
Existuje však rozdiel medzi súčasným ikonoklastickým besnením a tým, čo sa stalo v minulých storočiach, čo ho robí zvlášť nebezpečným; dnes žijeme v čoraz viac sekularizovanej spoločnosti, kde osvietenské myslenie vo svojom jakobínskom zmysle preniklo do bežnej mentality. Aj keď sú kresťania zvyknutí na tisícročnú históriu útokov, súčasné obdobie je pre našu kultúru jedným z najtemnejších, na ktoré útočí liberálna aj globalistická ideológia a šialenstvo politickej korektnosti pasívne podporované mnohými občanmi, ktorí nie sú občanmi. uvedomujú si čoraz nebezpečnejšiu cestu, ktorou sme sa začali uberať.