Imelo, strom bez pôdy

Perlová kráľovná
visiace záhrady

Je takmer guľatý ako guľa a proti februárovému svetlu svieti vo vlastnej zelenej farbe, vysoko na vrcholkoch topoľa a javora strieborného. Je to strom vzduchu, filigránsky a umelecky tvarovaný a rovnako vždy inšpirujúci. Dotkne sa zeme, len čo zomrie. Pravdepodobne robí oveľa viac, o čom nič nevieme a nemali by sme vedieť.

V chladnom januári je takmer dule žltá a ako ovocie má trblietavé perly. V neposlednom rade je preto obľúbený u hladných vtákov.

Teraz v marci sa vaša zelená vráti. Pravdepodobne môže znova použiť silu slnka.

Čoskoro budú stromy, v ktorých žije, opäť driftovať lístie a potom ju v zelenom tieni ťažko vidieť.

Teraz sa na ne pozri. Je taká zvláštna. Je to z tohto sveta, dokonca aj nočné mláďa, ako hovorievali starí ľudia? Uvidíte jeho ovocie, je okrúhle a jasné ako mesiac. Je dokonca ich zdrojom života a nie hviezdou jasného dňa.?

Je pravda, že také slová sú pompézne. Imelo však zostáva záhadné.

Nečistoty a sliz

Jej meno - ani „ľudové“, ani botanické - však nemá veľa kúzla. Imelo je veľmi pravdepodobne skutočne pochádzajúce z hnoja (zo západonemeckej kaše) a ilustruje, ako sa nebeská rastlina dostane na vetvu tam hore: prostredníctvom vtáčieho trusu. Hladné vtáky, predovšetkým imelo, požierajú bobule v chladnej zime s malým množstvom potravy, pričom semeno - ako to v prípade bobúľ býva nestráviteľné - dopadne na konár s čierno-bielym blokom a zostane tam uviaznuté. Je vybavené takým lepidlom, o tom viac za chvíľu.

Botanický názov sa na distribúciu zameriava skôr nepriamo. Viscum, ako sa biele imelo nazýva bez akýchkoľvek prísad, naznačuje, že z ovocného slizu bobúľ sa dá vyrobiť vtáčie lepidlo, ale z imela žltého bobule Loranthu europaeus. V Nomenklatúre nejako neporiadok. [2 418 f.]

Sliz má zmysel, pretože nie všetky vtáky prehĺtajú bobule veľké ako perla ako imelo. Najmä menšie vtáky so zodpovedajúco menším zobákom jedia iba vnútornú stranu ovocia a snažia sa vyhnúť semienkam v ňom zabudovaným. Pokúsia sa a musia zo zobáka vyzliecť ohnivé jadro na vetve stromu. Vďaka svojej lepivosti pečie natrvalo.

To je cnosť imela, ktorá má trpezlivosť a veľa pľuvania: pri dostatku svetla a vlhkosti to teraz trvá roky a dni, niekedy dlhšie. Lepidlo musí dobre držať. A potom sa na semene vyvinie priľnavý disk ako prísavka na konci tykadla v imelo zelenej farbe, ktorá objíma kôru stromu, ktorý ho obsahuje. V tejto fáze vyzerá mladé imelo neomylne ako mimozemšťan. Iba drzé sledované oči mohli urobiť obraz úplnejším.

Prenikavý laissez faire

Nie je jasné, či bol hostiteľský strom požiadaný o povolenie. Ale zdá sa, že aspoň niektoré druhy stromov dokážu dotieravého hosťa úspešne odmietnuť. Nie sú takmer nikdy, niektorí naozaj nikdy, usadení. Ale inak: Z prísavky sa vyvíja malý vŕtací klin (záhlbník), ktorý sa ponára cez kôru do dreva stromu, v ktorom je umiestnený. Akonáhle tento platina dosiahne xylém, imelo rozvinie prvý pár listov.

Zvláštne aj tieto, nemajú vrchnú ani spodnú časť. Na rozdiel od iných listnatých rastlín imelo nezladí listy so svetlom. [2 a 4] Slnečná sila, ktorú nasáva a pomocou ktorej dokáže tiež produkovať cukor prostredníctvom vlastného chlorofylu, je prijímaná veľmi pasívne. Stojí a berie to, čo jej je dané.

Imelo teda vždy dorastie do zelena, vezme zo stromu to, čoho má dosť, najmä keď je pri vode, veľa vody a solí. Zvyšok, asimilácia, preberá, ako som už povedal, sám seba. A potom nikdy nerastie smerom k slnku (tiež povedané predtým) a ker je vždy guľovitý až do prierezu 1 m.

Priateľka vetra a letí

To, čo chce ovocie priniesť, musí jedného dňa kvitnúť. Imelo také. Aj keď ich musíte hľadať pomocou lupy. Keď vyjdeš na strom. Imelo je dvojdomé a má buď samčie alebo samičie kvety, veľké iba niekoľko milimetrov vo vidliciach konárov. Samčie kvety sú žlté a samičie kvety zelené a nemajú stonky. Opeľovanie sa robí vetrom a muchami. [2]

Strom neba. Absurdné? Kde je drevo z kmeňa stromu a konárov? Drevo imela v skutočnosti existuje. Ako ukazuje legenda, postačuje na smrtiace zbrane.

Medzi asgardskými bohmi zavládol nepokoj, pretože jasný, priateľský a vždy veselý Balder sníval o tom, že čoskoro zomrie. Jeho matka Frigg nezostala v pokoji, a tak putovala svetom, aby prinútila všetky bytosti zložiť prísahu: aby Baldderovi neubližovali.

Prefíkaný Loki sa o tom samozrejme dopočul a od svojej obvyklej rýchlosti zistil od samotného Frigga, že túto prísahu z imela nezložila. Jednoducho prehliadla veľkú bohyňu jari a začínajúceho života.

Loki vzal imelo z dreva a urobil z neho ostrý šíp.

Keď všetky bytosti a veci (okrem imela) sľúbili, že Balderovi neublížia, bohovia si z náročného osudu urobili nádejný žart a zasypali ho guľkami a strelami, oštepmi, šípmi atď. a nad týmto dôkazom jeho nedotknuteľnosti sa radi zasmiali. Klamná bezpečnosť, pretože Norn Garn sa nerád ťahá.

Loki potom položil šíp imela na luk a do ruky Balderovho brata, slepého Hödera, slepého Hödera, hrbáka, škaredého, a presvedčil ho, aby sa zúčastnil hry a aby strieľal. Po zaváhaní to nakoniec urobil a Balder padol mŕtvy, zasiahnutý.

V postpohanských časoch z toho údajne boli vytesané aspoň ružence.

Rodina

V našich zemepisných šírkach neexistuje iba mesačná rastlina z bielych bobúľ, existuje ešte najmenej 99 ďalších. V južnej Európe jeden s červenými bobuľami, ktorý kolonizuje olivovník, mandle a sladký gaštan. Všetci ostatní v „tropických a subtropických zónach Starého a Nového sveta, najmä v Afrike.“ [2] Majú nádherné kvety v kričiacich farbách. Strom by mal vyzerať ako večierok, keď na ňom vykvitne imelo. [1, 100]

Je škoda, že to nevidíme.

Zdroje a užitočné informácie:

Stránky imela, súkromné stránky Jonathana Briggsa z Veľkej Británie, sú rôznorodými mišmašmi na túto tému. Stránky by mali byť počas vianočného obdobia veľmi navštevované. Zaujímavé sú obrazy umenia a každodenných predmetov v secesnom dekore imela. odkaz

[1] Článok imelo (Viscum album) v: Erich Moritz Kronfeld, Vianočný stromček. Botanika a história vianočnej zelene. Jeho vzťahy k všeobecnej viere, mýtu, kultúrnej histórii, legendám, zvykom a poézii. Oldenburg a Lipsko 1906, 95-102

[2] Článok Biele imelo in: Ulrich Hecker, Stromy a kríky. Mníchov 2006, 416-419

[3] Edmund Jacoby, Balderova smrť. Veľká tragédia v Edde v: Ders., Mýty a legendy severu. Keltská a germánska tradícia. Hildesheim 2007