„Japonské esencie“ - výstava čajových obradov
Japonka Fuki Wanibe predvádza v Tokiu tradičný čajový obrad. Foto: Lars Nicolaysen
Tokio -
Fuki Wanibe čerpá horúcu vodu z čiernej kanvice s dokonalou gráciou. Horná časť tela vzpriamená a napriek tomu uvoľnená, Japonka sedí vo svojom kimone pred návštevníkom múzea, oči uprela na vynikajúcu čajovú misku, do ktorej teraz jemne plní horúcu vodu.
„Prosím, užívajte si, nie je to také trpké,“ hovorí s úsmevom.
To, čo tu Wanibe oslavuje v časovo uznávanom Tokijskom národnom múzeu, je súčasťou senzačnej špeciálnej výstavy o umení čajového obradu, ktoré v hlavnom meste Japonska neexistuje už asi 40 rokov. „Chanoyu”“, v nemčine: horúca voda na čaj, je názov relácie, ktorá má podtitul „The Art of Tea Ceremony, The Essence of Japan“ (po nemecky: The Art of Tea Ceremony, The Essence of Japan). Vo vysokých stenách môžete vidieť nielen misky na vzácny čaj, ale aj ďalší vynikajúci riad, ktorý sa používa pri tradičnom čajovom obrade. Dôraz je kladený na umenie čajového obradu od obdobia Muromachi (okolo 1336-1573) po modernú dobu.
Čajový obrad patrí Japonsku ako sumo alebo sushi. Učenie sa tomuto umeniu nie je v dnešnej dobe také rozšírené ako predtým - osud, ktorý čajový obrad spája s inými tradičnými japonskými umeleckými dielami: tkanie kimon, výroba lakovaného tovaru alebo keramiky. V neposlednom rade v dôsledku starnutia spoločnosti došlo aj k nedostatku mladých ľudí v oblasti umeleckých remesiel. Ale v poslednej dobe sa záujem mladých Japoncov o tradičnú kultúru krajiny opäť zvýšil, hovorí Keiko Mikasa, kurátorka Tokijského národného múzea.
„V porovnaní s predchádzajúcimi rokmi je veľa mladých ľudí, ktorí sa o čajový obrad opäť zaujímajú a chcú ho praktizovať,“ hovorí Mikasa. Živí to vláda pravicového konzervatívneho predsedu vlády Šinzó Abeho. Podporou patriotizmu na školách a aktívnym uvažovaním o tradičných hodnotách a kultúre - vrátane čajového obradu - chce Abe premeniť dnešné Japonsko na „krásnu krajinu“. Umenie prípravy rituálneho čaju sa na školách opäť učí, hovorí Mikasa.
Zvýšený záujem je badateľný už pár dní po otvorení výstavy, ktorá potrvá do 4. júna. Wanibe a jej kolegovia z čajového obradu sa tiež tešia z veľkého počtu návštevníkov. Nie je zameraná iba na vychutnávanie čaju. Umelecká forma „Chanoyu“ je skôr cestou poznania. Človek by sa mal vnútorne pozbierať a s čistou dušou dospieť k harmonickému vzťahu k prírode a vesmíru.
Čajový kult pôvodne prišiel do Japonska s budhizmom, kde sa dlho staral o mníchov a aristokratov. Keď v 12. storočí zenový mních Yosai spoznal zvyk piť v Číne napenený práškový čaj, čaj si ľudia postupne obľúbili. Vyvinul sa vlastný štýl pre čajové posedenia. Pod vedením čajového majstra Sen-no-Rikyu to bolo dotiahnuté do umeleckej podoby, ktorá sa dodnes nazýva „Chanoyu“.
Medzi exponáty v Tokiu patria čajové misy, na ktoré sa zviditeľňuje ústredný estetický ideál ЂћwabiЂќa pre čajové umenie, na ktorý mal silný vplyv zenový budhizmus. Pre estónsku estetiku je typická nedokonalosť, jednoduchosť a prirodzenosť. Čajová cesta svojou estetikou mala rozhodujúci vplyv aj na ďalšie oblasti umenia, ako je architektúra a záhradné umenie. Etika, ktorú používajú mladí japonskí umelci.
V modernom každodennom živote Japonska sa jednoduchosť a funkčnosť vyjadruje v dizajne nábytku alebo v móde. Toto trvalé pokračovanie starodávnych tradícií v konečnom dôsledku tvorí japonský vplyv, hovorí kurátor Mikasa. (DPA)