Jarné zvyky - Úvodník - Dolj
Kategória: mobilné dátumové obyčaje (vo vzťahu k Veľkej noci)
Dátum: Sobota svätého Toadera (prvá sobota po Lasatul Secului)
Herci: celá komunita
Položení pod jazdecké znamenie „Kone svätého Toadera“, tento týždeň, plný významov, populárnych vier a rituálnych činov, je roľníkmi z Dolj veľmi rešpektovaný a obávaný.
Prvý deň je Vranový pondelok. Zvyšky syra Lăsatul Secului (strúhanka a vaječné škrupiny) sa vrhajú vranám v domnienke, že z brázdy nevyberú semeno.
Nasleduje „hrnčiarsky utorok“, keď sa cukrové riady umyjú lúhom a drevené varešky sa varia.
„Červícka streda“ obarí biele látky v domácnosti, aby červy nezničili úrodu.
Aj keď nepracujú celý týždeň, najobávanejším dňom je Krivý štvrtok. Tí, ktorí porušujú tradíciu, sa dajú „vziať zo Sântoadera“ a majú krivé ústa. Tiež sa nazýva „Štvrtok Mare“.
Na „Veľký piatok“ je dom zametaný a odpadky so zatvorenými očami idú na okraj dvora, takže nebeské vtáky nevidia úrodu a nezkazia si ich. V tento deň tiež hľadajú v lese a odstraňujú koreň homára (veľká tráva, topoľ).
Sobota je „Sântoaderova sobota“ alebo „Sobota mŕtvych“, keď sa hovorí o statkoch, s klietkou a pôstnym jedlom.
Podľa všeobecného presvedčenia je St. Toader mladý a má 9 koní, s ktorými beží za slnkom, aby ho udržal na oblohe. V deň svätého sú kone ozdobené červenou trávou a strapcami a chodia po dedine alebo behajú („chov koní“).
Umyte vlasy s ľudskými varenými. Dievčatá sa pozrú do zrkadla a povedia:
„Toadere, Sântoadere,
Nech moje chvosty rastú ako kone, kométy. ““
Z rovnakého duseného mäsa sa dáva do vody pre dobytok a vtáky, aby bol zdravý. Muži si ostrihali vlasy a skrátili chvosty koňom.
V noci „Sântoader“ nie je chlieb, točenie, sedenie a nemusíte byť na ceste, pretože vás behajú jeho kone.
Ak sa v „Krivý štvrtok“ idete umyť, v noci prídu Sântoaderove kone a túlajú sa po dome. A snívate o nich. (Drãgoi Silina, 70 rokov, Predesti commune - Dolj, marec 1999).
V obci Desa v sobotu Sânto organizuje Sântoader už roky jazdeckú súťaž, ktorej sa zúčastňujú mladí ľudia so svojimi koňmi z Desy aj zo susedných obcí: Poiana Mare a Ciupercenii Noi. Miestne úrady podporili toto podujatie a vytvorili spôsob, ako odmeniť kone spolu s ich jazdcami, čo ešte viac zatraktívni preteky a obyvateľov obce ešte zvedavejšie.
Obs. Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj
Skokan komunity
Kategória: zvyky na pevný dátum
Dátum vývoja: 3 etapy - nosenie svetra v sobotu počas pôstu; Uvoľnenie vôd v prvú sobotu pred Svätou Máriou Malou; Rozbitie soľničky v niektorý zo štvrtkov alebo sobôt od októbra do novembra (po zbere viniča a varení vína)
Účinkujú: ženy z mesta Desa v okrese Dolj
Obs. Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj.
Proorul
Kategória: zvyky na pevný dátum
Dátum vývoja: 23. apríla (Svätý Juraj)
Herci: obyvatelia príslušných spoločenstiev
Populárny sviatok s pevným dátumom sa koná každý rok 23. apríla, v deň, keď sa slávi svätý veľký mučeník Juraj, nositeľ víťazstva.
Príď spočíva v zdobení stĺpov brán, okapov domov, prístreškov pre dobytok so zelenými konármi odobratými z lesa alebo s konármi z lipy, akácie, orgovánu.
Tento zvyk predstavuje vieru v to, že zelená vetva chráni ľudí, dobytok a prasnicu pred zlými silami, ktoré sú veľmi aktívne, teraz v St. George, keď sa začína pastoračný nový rok.
V niektorých obciach Dolj, Țuglui a Urzicuța alebo v údolí Dunaja (Bistret), chodia mladí ľudia za svitania na Deň svätého Juraja s vozíkmi do lesa, kde oberajú zelenú vŕbu, prútie alebo konáre topoľa, posväcujú ich v kostole a distribuujú do domácností, aby „roztiahli“ svoje brány, domy a dokonca aj dobytok.
Tým, ktorí nesú meno svätého Juraja, sa vyslovujú zvláštne želania, ku ktorým sa pridávajú piesne huslistov, ktorí sprevádzajú procesiu proroka. .
Obs. Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj.
Proorul
Grump príbuzných
Kategória: zvyky na pevný dátum
Dátum: 23. apríla (sv. Juraj) a v Ispase (Nanebovstúpenie Ježiša Krista) 40 dní po Veľkej noci.
Herci: príslušníci etnickej skupiny príbuzných v komunite
Obs. Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj.
Grump príbuzných
Dievčenské semeno
Kategória: mobilné zvyky (vo vzťahu k Veľkej noci)
Dátum: na Kvetnú nedeľu
Herci: skupiny dievčat z Urzicuţa
Obs. Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj
Dievčenské semeno
Zvracanie - vodný rituál
Kategória: mobilné zvyky (vo vzťahu k Veľkej noci)
Dátum: štvrtok týždňa vášne
Herci: celá komunita
Zvyčajný rituál na pamiatku zosnulých, ktorý sa praktizoval najmä na juhu Doljskej župy, študoval v Bechete.
Ženy v Bechete sa vopred pripravujú na vybrané miesto na nalievanie vody, na brehu Jieţ, na čistom mieste, ktoré označia zelenými vŕbovými vetvičkami, ohnutými vo forme oblúkov a zapichnutými do zeme.
Na Zelený štvrtok ráno kráčajú ženy a 10–14-ročné dievča po nábreží, aby vykonali rituál nalievania vody, a to pre mŕtvych aj pre živých.
Každý mŕtvy je nazývaný menom a dostane džbán vody hodený z Jieţ pod vŕbové oblúky.
Na vode sú umiestnené trochety so zapálenými sviečkami, ktoré sa spájajú s okolitým svetom, s tými, ktorí zmizli z národa; ďalšie sviečky sa zapaľujú na vodnom piesku a majú rovnakú úlohu ako oheň pri hroboch: ohrievať mŕtvych, otvárať im cestu na Veľkú noc.
Ženy potom idú s vedrom vody odobratým z Jieţ na cintorín, kde zapália sviečky, nalejú vodu a k hrobom a pôstne rozdelia každého mŕtveho.
Obs: Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj.
Zvracanie - vodný rituál
Almužnícky zbor
Kategória: zvyky pre mobilné rande
Dátum: deň po Veľkej noci
Herci: celá komunita
Súvisí to so sviatkom Veľkej noci a je to rituálny tanec venovaný uctievaniu zosnulých.
Praktizuje sa v celej oblasti Oltenia.
Zistilo sa však, že v chudobnejších dedinách alebo v meste už viac charitatívnych zborov nie je.
Almužný tanec sa vo všeobecnosti koná v prvý alebo druhý veľkonočný deň v obciach Bechet, Călărași (Săpata), Desa, Galiciuica, Gângiova, Gighera, Ostroveni, Mârșani, Orodelu, ale aj tretí deň Veľkej noci (Afumați, Bulzești, Bârca) alebo jeden týždeň po Veľkej noci (Pietroia, Brabova).
Tí, ktorí mali mladých mŕtvych alebo „mŕtvych“ bez „svetla“ (sviečky) v rodinných šibačoch a v dňoch a na ustanovených miestach, pozývajú dedinčanov do tohto rituálneho zboru, kde zdieľajú rožky, klietku, červené vajcia, poháre vína.
Gighera dostáva kvetinové tmely a bieleho kohúta pre mŕtvych bez „svetla“ tri roky po sebe.
Pre mladých zosnulých sa tancuje so zelenou jedľou zdobenou jablkami, sladkosťami, vreckovkami. To isté je zvykom v Calarasi, kde sa rituál opakuje tri roky po sebe.
V Bârce sa tanec almužien koná tretí deň Veľkej noci, sedem rokov od smrti spomínanej osoby.
Obs: Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj.
Almužnícky zbor
Rev skúšky
Kategória: zvyky s mobilným dátumom (vo vzťahu k Veľkej noci)
Dátum: tretí deň Veľkonočného utorka
Účinkujú: ženy v komunite
Obs. Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj.
Joimari strieľa
Kategória: mobilné zvyky (vo vzťahu k Veľkej noci)
Dátum: štvrtok týždňa vášne
Účinkujú: ženy v komunite
Obs. Dokumentáciu nájdete v archíve CJCPCT Dolj.