Jaskynný kostol na hradnom vrchu Pitten v Dolnom Rakúsku - PDF na stiahnutie zadarmo

Jaskynný kostol na hradnom vrchu Pitten v Dolnom Rakúsku Obrázok 1a: Pohľad z pohrebiska na hradný vrch. Naľavo od barokového farského kostola je prístup do jaskyne. Obrázok 1b: Pohľad z jaskyne na hrobové polia. 12

hradnom

Wolfgang Haider-Berky Foto 5: dnes jediný prístup do jaskyne cez neskorogotickú zvonicu, ktorá je pripevnená priamo k strmej skale. Mnoho keramických fragmentov je nepodstatných a pochádza z väčších nádob (hrncov); vzorky so silnejšími stenami sú oxidačne spálené a niektoré sú veľmi tenké; tenšie sú zmenšené a sú naklonené sľudou (nezobrazené). Bývalý farský kostol svätého Petra a Pavla (jaskynný kostol, skalný kostol, Karner) Prvý písomný, aj keď len veľmi stručný popis, nájdete vo Franzovom embeli 14. Tam sa píše: Horský kostol bude bývalou podzemnou hradnou chodbou, údajne kedysi kostolom použitá, umelo zväčšená jaskyňa. V roku 1824 Eduard Freiherr von Feuchtersleben napísal do Hormayrovho archívu o Püttenbergovi: 15 susedných dverí v jaskyni (ktoré, ako už spomenul Embel, údajne 14 Franz Embel: Popisy horských oblastí okolo Schneebergu v Rakúsku. Viedeň, 1803, 34 36. 15 Joseph Hormayr: Archívy histórie, štatistiky, literatúry a umenia. Viedeň, 1810 a nasl., Najmä 1824, 765 767, 777 779, 781 783.

Wolfgang Haider-Berky Foto 7: Pôdorys jaskyne. 19

Jaskynný kostol na hradnom vrchu Pitten v Dolnom Rakúsku Foto 10: Skalná stena severne od apsidy. V hornej časti betlehem. Obrázok 11: Skalná stena južne od apsidy. Sedília v tvare výklenku. 22

Jaskynný kostol na hradnom vrchu Pitten v Dolnom Rakúsku Obrázok 16: Narodenie Krista: Mária na Kline, za dieťaťom Ježišom, pri pohľade z vola a somára v jasliach. Obrázok 17: Jedna z niekoľkých umných hláv proroka alebo svätca. 28

Wolfgang Haider-Berky Obr. 18: Napravo od scény narodenia tróni postava (Madona s dieťaťom?). Väčšina jaskynných kostolov, najmä v oblasti Stredozemného mora, je zdobená nástennými maľbami. Obrazové programy zodpovedajú chápaniu umenia byzantskej oblasti, teda východného toku, a teda východného kresťanstva (pravoslávie), a sú zdobené hlavne ikonickými motívmi. Tieto sú navzájom oddelené vhodnými rámami. Hlavne sú vyobrazení Kristus, Mária, archanjeli a svätí. Spravidla neexistuje žiadny naratívny program. Apsida s bémou a presbytérium boli vymaľované takmer výlučne. Je skutočne úžasné, ako silno a ako neskoro sa tento ranokresťanský a italobyzantský vplyv ocitol v architektúre jaskynného kostola (Bema) a v nástenných maľbách v Pittene. Jaskynný kostol Pitten a jeho nástenné maľby sú preto úplne jedinečné z hľadiska dejín umenia vo východných Alpách. 29