Jedinečný zvyk Veľkej noci, po ktorom; plač; Maramureš; Je to spôsob, ako sa vzdelávať
Veľkonočné sviatky oplývajú zvykmi a tradíciami a Maramureș je miestom, kde si ľudia tieto zvyky zachovávajú. Špeciálne v historickom Maramureș sú veľkonočné sviatky jedinečné a turisti z celého sveta sa zvyčajne prídu pozrieť, ako tu prebiehajú najdôležitejšie chvíle pre kresťanstvo. Bohužiaľ, tento rok sa všetky tieto rituály budú konať iba v domácnostiach, v rodinách, ako to bolo kedysi, bez turistickej „pomoci“ a dokonca bez chodenia do kostola. CANCAN.RO, STRÁNKA ČÍSLO 1 V RUMUNSKU, vám predstavuje jeden z jedinečných veľkonočných zvykov, po ktorých obyvatelia Maramureș „plačú“ v roku 2020. (NEPREHLIADNITE: Vo veku 83 a 86 rokov ušili masky z pláten pripravených pre svoje vlastné pohreb a darované iným starším)
„Zostaneme doma, bude niekoľko špeciálne upravených miest, kde necháme riad a kňaz ich pôjde posvätiť bez toho, aby sa skontaktoval s farníkmi.“, uviedla Tinuța Grec, riaditeľka knižnice radnice v Borșa, Maramureș.
ani jeden „Hututui“ tento rok sa to neurobí. „Iba sme si to jednoducho všimli„Je jedným zo starodávnych zvykov, špecifických iba pre mesto Borșa, Maramureș. V podstate je to hojdačka vysoká cez 10 metrov, postavená z dreva, kde majú chlapci možnosť dokázať svoju odvahu a nájsť svoju vyvolenú.
Výzva pre odvážnych
Etnografi tvrdia, že v minulosti to boli časy, keď sa uzatvárali budúce manželstvá, vzhľadom na to, že mladé páry sa hojdali spolu a mali možnosť zblížiť sa. Jedinečný zvyk v Maramureši pripomína časy, keď neexistovalo veľa foriem zábavy, ale aj príležitosť preukázať odvahu chlapcom a zároveň lepšie spoznať mladých ľudí a plánovať budúce manželstvá.
„Chata so značnou výškou od 12 do 16 metrov je postavená počas Veľkého týždňa z vysokých kmeňov stromov, ktoré priniesli z lesa niekoľkí silní muži.“, vysvetľuje. K kufrom je pripojená vírivka a stolička, koliba je v skutočnosti akousi veľkou kolískou alebo kolískou, ktorá je určená pre dospelých.. (PREČÍTAJTE SI TIEŽ: Veľkonočné tradície a povery)
„Je ukotvený v pásoch, aby mal stabilitu. Chlapci a dievčatá chatujú (hojdajú sa) v tandeme, v stoji a navzájom si pomáhajú získať dynamiku bez toho, aby prekročili výšku chatrče. Len tí najodvážnejší osamote zvládajú za potlesku celej asistencie výkon rotácie okolo osi chaty, rýchlejšieho kývania a otáčania sa dole hlavou. ““, dokončuje aj Tinuţa Grec.
Jedinečný zvyk
Podľa etnografky Nicoară Mihali stavba kolísky nasleduje skutočný rituál. Skupina mladých mužov odchádza do lesa za veľmi vysokou jedľou, z ktorej bude do štvrtka postavená kolíska. Nikto ho však až do Veľkej noci nepoužíva, z úcty k tomuto veľkému sviatku, vzhľadom na to, že hojdanie sa považovalo za zábavu.
„Na Zelený štvrtok sa vyrába kolíska a umiestňuje sa visací zámok, v piatok ho nikto nedostáva, pretože je to deň, keď je pochovaný Ježiš, a až potom v nedeľu po návrate so svätou Paschou z kostola sa visací zámok otvorí a kolísku je možné dať použité “, vysvetľuje Nicoara Mihali. Tu pokračuje, je to miesto, kde sa uzatvárali budúce manželstvá.
„Bola to mimoriadna animácia okolo tejto kolísky, pretože tu sa plánujú budúce manželstvá, pretože matky dievčat sedia a pozerajú sa na to, ako si mladí rozumejú, ak je krásny chlapec, s ktorým dievča lezie do kolísky, atď. matka dievčaťa pristúpi k matke chlapca alebo naopak a zistí, aký krásny pár tvoria “, on hovorí. Dievčatá zároveň musia mať veľkú dôveru v toho, s ktorým vyliezajú na kolísku a vytvárajú si akési priateľstvo, alebo sa navzájom dvoria. O „Vložte do krabice“, etnograf tiež hovorí, že zvyk je jedinečný aspoň v Maramureši, zdá sa však, že tento zvyk sa už v Bucovine nezachoval a nie je dobre známy ani v iných oblastiach Sedmohradska. (POZRI TU: Aké zvyky sa dajú zachovať prvý deň Veľkej noci. Aby ste dosiahli dobrý stav, musíte ...)
Prinášanie dreva z lesa preverilo silu mladých ľudí, bola to akási kontrola mužnosti a vstupu mladých ľudí medzi tých, ktorí mohli myslieť na manželstvo.
Starší ako kresťanstvo
Etnografi tiež ukazujú, že zvyk sa považuje za pripomínajúci primitívov, oveľa starších ako kresťanstvo, a že súvisí s plodnosťou, dokonca ako forma sexuálnej výchovy mladých ľudí. „Súvisí to s plodnosťou a je to spôsob, ako vychovávať mladých ľudí k sexu, pretože ani kňaz, ani matky stredoveku nemali toľko času, ani do začiatku dvadsiateho storočia, aby takéto vzdelávanie poskytli svojim synom alebo dcéram.“, stále ukazujú. Vysvetlenie je také, že sa považujú pohyby v panve, ktoré páry robia pri švihu, keď sa snažia získať dynamiku „Napodobňuje erotický akt“.
V súvislosti so vznikom veľmi vysokej výšky hojdačky má etnograf vtipný príbeh. „Spýtal som sa starších z Borsy, prečo robia túto hojdačku takú obrovskú, a starší muž mi povedal, že drevo, z ktorého je vyrobená táto chata, je zo stromu, na ktorom bol obesený Júda.“
V minulosti sa odvaha mladých ľudí ďalej testovala umiestnením hojdačky na kopec, ktorý budil dojem ešte väčšej výšky.