Jednoduchý ajurvédsky test
Nové redakčné vystúpenia
Praktický sprievodca po sanskrtských výrazoch používaných v ajurvéde
systematické a vysvetľujúce vyhlásenie o význame niektorých výrazov sanskrtského pôvodu, ktoré sa často používajú v tradičnom ajurvédskom systéme
Jednoduchý a poučný ajurvédsky test
Tradičný systém poznatkov o živote - AYURVEDA pomáha ľudskej bytosti udržiavať alebo znovu získať rovnováhu pomocou radu rôznych prírodných prostriedkov, ktoré sa zavádzajú do praxe po nevyhnutnom procese sebapoznania jednotlivých špecifík. Takmer všetky praktické znalosti o AYURVEDE sú založené na rozpoznaní špecifických prejavov troch primárnych životných síl, ktoré animujú celý ľudský mikrokozmos, známych ako DOSHA: VATA, PITTA a KAPHA. Tri DOSHA sú prítomné a prejavujú sa v mnohých aspektoch a v rôznych pomeroch a kombináciách v mikrokozme každého človeka. V závislosti na individuálnych špecifikách má každý človek určitú ústavnú prevahu, ktorá je vyjadrená vo vedomostnom systéme AYURVEDA., vo forme určitého kvantitatívneho pomeru medzi tromi DOSHA.
V prípade AYURVEDY je znalosť ústavnej prevahy alebo inými slovami prevládajúcej DOSHA základným prvkom vo všetkých aspektoch výberu konkrétneho spôsobu života, ktorý je pre nás priaznivý, ako aj pre stanovenie metód liečby v prípade, že ktorí sú postihnutí akoukoľvek chorobou alebo nerovnováhou. Správna identifikácia ústavného typu je pomerne namáhavý proces, ktorý sa robí s prihliadnutím na veľké množstvo faktorov, z ktorých si každý môže ľahko všimnúť, iné sú menej zrejmé, pričom veľký význam má tiež správna korelácia a interpretácia všetkých pozorovateľné alebo odvodené prvky, ktoré charakterizujú určitého človeka. Preto adekvátna presnosť pri identifikácii ústavného typu vyžaduje systematické štúdie a určité skúsenosti a správna identifikácia ústavného typu je primárnou podmienkou každého prístupu k liečbe, vyváženiu alebo harmonizácii života prostredníctvom ajurvédskych prostriedkov.
Ďalej ponúkneme niekoľko orientačných prvkov, ktoré nás pravdepodobne oboznámia s týmto spôsobom hlbokého poznania ľudskej prirodzenosti, ktorý predstavuje AYURVEDA. Aj keď nám tieto prvky nemôžu poskytnúť potrebný rámec na úplnú a nepochybnú identifikáciu nášho ústavného typu, môžu nám poskytnúť niekoľko praktických a užitočných indícií, ktoré budeme môcť neskôr, ak si to prajeme, integrovať do oveľa väčšieho množstva poznatkov., ktoré ponúkajú kurzy AYURVEDA v rámci Rumunskej školy jogy, v ktorých autentické tradičné prvky vedy o živote (AYURVEDA), nezmenené rôznymi západnými deformáciami a zjednodušeniami (ktoré sa dnes bohužiaľ rozšírili a oplývajú) AYURVEDA), korelujú s určitými jedinečnými prvkami zasvätenia a majú mimoriadnu hodnotu.
Tradičný systém AYURVEDA zdôrazňuje základný aspekt, s ktorým sa choroby, ktorým môžu ľudia čeliť, líšia hlavne kvôli skutočnosti, že ľudia sa navzájom líšia, pokiaľ ide o prevahu určovanú tromi hlavnými životne dôležitými faktormi (tromi DOSHA). Každý z nás má určitú konkrétnu životne dôležitú konfiguráciu, ktorá mu dáva špecifickosť jeho individuálnej štruktúry, a preto vďaka mnohým kombináciám, ktoré sa objavia, máme určitý ústavný typ. Správne znalosti nášho ústavného typu, ktoré sa získavajú z pohľadu tradičného systému poznatkov o živote - AYURVEDA, môže nám poskytnúť jasný obraz o našich fyzických, duševných a duševných vlastnostiach, ako aj o našich vrodených tendenciách. Náš ústavný typ je „model“ alebo „základná forma“, v ktorej sme sa narodili vo fyzickom svete, a týka sa všetkých našich špecifických aspektov fyzickej povahy, fyziologických, emocionálnych, psycho-mentálnych a trendov behaviorálny.
Vďaka presným znalostiam ústavného typu si môže človek zvoliť, aby múdro dodržiaval určitý druh stravovania, mohol si vyberať tie správne potraviny, ktoré konzumuje hlavne, zvoliť si spôsoby prípravy, ktoré sú pre neho výhodné z ústavného hľadiska si môže zvoliť použitie hlavne prírodných potravín s určitými prevládajúcimi chuťami, ktoré zodpovedajú skutočným potrebám jej ústavnej typológie. Tiež tým, že každý človek má spravodlivú znalosť svojho vlastného ústavného typu, si môže vedome zvoliť, aké činnosti je dobré neustále vykonávať, aby si udržal svoju ústavnú rovnováhu.
Rovnako znalosť ústavného typu môže naznačovať najvhodnejší spôsob, ako môžeme prospešne formovať náš spôsob myslenia, ako môžeme dosiahnuť spravodlivú orientáciu prevládajúcich psycho-mentálnych postojov a ako môžeme vybudovať spôsob života. vyvážený a zdravý. Výhoda ústavného sebapoznania realizovaná z pohľadu tradičného poznania v AYURVEDE nám teda ponúka možnosť mať kedykoľvek spravodlivé hodnotenie nášho bytia, na základe ktorého môžeme vybudovať spôsob, ako žiť čo naj harmonickejšie a formovať sa. prospešné správanie v súlade s našou vlastnou povahou.
Z preventívneho hľadiska existujú tri dôležité dôvody, prečo je poznanie vlastného ústavného typu prvým krokom k životu v nezmenenom zdravotnom stave i v súlade s našou vlastnou podstatou. Prvým dôvodom je, že týmto spôsobom môžeme vopred vedieť, na aké choroby sme náchylní, a ktoré by sa preto mohli vyskytovať počas celého života v určitých obdobiach alebo situáciách, keď sa hromadia určité spúšťače.
Druhým dôvodom je, že každý ústavný typ nám hovorí, čo je dobré robiť a čo nerobiť, aby sme sa úplne vyhli obom chorobám, na ktoré sme náchylní, ale navyše aby sme zabránili rôznym chorobám. formy utrpenia, bolesti alebo deštruktívne duševné, emočné alebo duševné poruchy, ktoré väčšina ľudí považuje za nevyhnutné, aj keď v skutočnosti k veľkej väčšine dochádza v dôsledku akútneho nedostatku vedomostí a obrovského zmätku spôsobeného nedostatkom vedomostí o skutočnej podstate bytia človek. Každý z nás vie, že vždy je oveľa lepšie zabrániť, ako vyvinúť značné úsilie na uzdravenie.
Tretí dôvod spočíva v tom, že spravodlivou znalosťou vlastného ústavného typu sa celý nápravný prístup spojený s liečivým obdobím docieli s väčšou presnosťou prostredníctvom primeraného poznania vlastného ústavného typu. Línia liečby a spôsob života v období rekonvalescencie po vyliečenej alebo zlepšenej chorobe, ale aj spôsob života, ktorý je pre nás prospešný celý náš ďalší život, je založený na znalostiach ústavného typu. Preto aj prvé krátke zhodnotenie nášho ústavného typu môže byť dôležitým základom, ktorý nám poskytne kritérium pre prijatie vhodného správania schopného vytvárať v našom živote harmóniu, silu, šťastie a rovnováhu.
Ďalej navrhujeme realizáciu jednoduchého ajurvédskeho ústavného testu, ktorý môže prispieť k uskutočneniu lepšieho ocenenia nášho ústavného typu z pohľadu tradičných znalostí AYURVEDY. Tento ústavný test nám pomôže lepšie oceniť individuálnu ústavnú prevahu identifikáciou hlavných prejavov systému DOSHA.-prevažujú v našom bytí.
Test pozostáva z troch tabuliek s 22 výrokmi, z ktorých každá ilustruje rôzne ústavné aspekty a charakteristiky zodpovedajúce trom DOSHA, VATA, PITTA a KAPHA. Individuálny odhad každého aspektu sa uskutoční udelením určitého skóre výberom čísla od 0 do 6, ktoré sa zaznamená v rovnakom riadku s uvedeným výrokom. Na vykonanie tohto ústavného testu je potrebné pozorne si prečítať uvedené popisy a potom začiarknuť políčko, ktoré vás najlepšie charakterizuje. Význam čísel, ktoré je možné zvoliť, je nasledovný:
0 = vyhlásenie sa neuplatňuje a v našom prípade nie je platné
1 = vyhlásenie sa v našom prípade uplatňuje veľmi zriedka
2 = citované tvrdenie je niekedy platné, ale nie tak často
3 = citovaný výrok sa z času na čas použije s priemernou frekvenciou
4 = vyhlásenie je vo väčšine prípadov platné
5 = vyhlásenie je v našom prípade platné často, takmer stále
6 = vyhlásenie je v našom prípade platné natrvalo, je pre nás určujúcou vlastnosťou.
Na konci každej z troch tabuliek zodpovedajúcich každej z troch DOSHA sa vypočíta súčet všetkých získaných bodov. Nakoniec teda získame tri skóre, čo zodpovedá nášmu oceneniu prevahy troch DOSHA. Potom tieto výsledky porovnáme, aby sme zistili konečný výsledok tohto ocenenia nášho ústavného typu, identifikáciou relatívnej prevahy troch DOSHA v našom bytí.
Aby bolo možné čo najlepšie vykonať tento ajurvédsky ústavný test, je potrebné ho absolvovať čo najpresnejšie, najpodrobnejšie a najobjektívnejšie. Zvyčajne je naše ocenenie fyzických vlastností o niečo ľahšie dosiahnuteľné, zatiaľ čo naše ocenenie mentálnych a behaviorálnych aspektov môže byť dosiahnuté o niečo ťažšie, a to práve kvôli nášmu príklonu k subjektivizmu. Aby sme zaistili čo najlepšie splnenie týchto podmienok, je užitočné test opakovať niekoľkokrát, v intervaloch dlhších ako jeden mesiac, aby sme porovnali náš názor na niektoré ústavné aspekty uvedených, na ktoré zatiaľ sa nemôžeme dostatočne objektívne vysloviť.
Pokiaľ ide o aspekty, ktorými si nie sme veľmi istí, môžeme požiadať o pomoc úprimného a čestného priateľa, ktorý nás pozná dosť dobre a ktorý môže byť pri posudzovaní nás oveľa objektívnejší. Každé vyhlásenie v tomto ajurvédskom ústavnom teste musí byť pozorne prečítané a uvedené vyhlásenia musia byť zohľadnené globálne, aby sa v konečnom dôsledku čo najobjektívnejšie posúdila miera uplatnenia obsahu tohto vyhlásenia v našom prípade. . Je tiež veľmi dôležité pamätať na to, že naša odpoveď by mala byť vždy v súlade s tým, ako reagujeme takmer vždy v našom živote, a nie iba na okamih, alebo inak povedané na spojenie.
Ajurvédske publikácie
rôzne publikácie o ajurvéde a alternatívnych terapiách
SELEKTÍVNY SYSTÉMOVÝ AYURVEDICKÝ INDEX
originálna prezentácia terapeutických vlastností niektorých pozoruhodných liečivých rastlín
„. tvorivé spojenie tradičnej ajurvédskej vedy s rumunskou ľudovou tradíciou. „
„. dielo s originálnou koncepciou, ktoré má mimoriadne užitočnú systematizáciu pre odborníkov v oblasti fytoterapie. „