Jezuiti proti Focolarinimu: Blahorečenie Chiary Lubichovej

Z radov jezuitov pochádza kritika sektárskych tendencií? v Hnutí fokoláre a ďalších nových duchovných hnutiach.

Vatikán (kath.net/jg)
Keďže kardinál Giovanni Becciu bol v roku 2018 vymenovaný za prefekta Kongregácie pre kauzy svätých, zdalo sa blahorečenie Chiary Lubichovej, zakladateľky Hnutia fokoláre, iba otázkou času. Becciu patrí k hnutiu sám. Netreba podceňovať odporcov beatifikácie Lubiča, píše v článku na svojom blogu vatikánsky novinár Sandro Magister. (Viď odkaz na konci článku)

Medzi najvplyvnejších odporcov patria jezuiti, členovia rádu, z ktorého pochádza súčasný pápež, pokračuje. Najostrejšiu kritiku teologického myslenia Chiary Lubichovej priniesla profesorka IET, teologická fakulta jezuitov v Bruseli, Jean-Marie Hennaux.

Svoj odsúdeniahodný verdikt poslal Raffaello Martinelli, biskupovi vo Frascati, krátko predtým, ako Lubich oficiálne začal proces blahorečenia za Lubicha. Materský dom hnutia fokoláre je v diecéze Frascati. Chiara Lubich tu strávila posledné desaťročia svojho života.

Analýza spoločnosti Hennaux bola zahrnutá aj do knihy publikovanej v roku 2017, ktorá sa veľmi kriticky zaoberá sektárskymi tendenciami? sa oddeľuje v sérii pohybov. Obvinený nie je iba proti Hnutiu fokoláre, ale aj proti Opus Dei, Kristovým legionárom a Neokatechumenátnej ceste.

Kniha má názov ? De l? Emprise à la liberté. Dérives sectaires au sein de l ? Église. Tèmoignages et réflexions. ? (? Od závislosti k slobode. Sektárske tendencie v srdci Cirkvi. Svedectvá a úvahy ?) a bola pripravená v belgickom jezuitskom vzdelávacom centre.

Obsahuje dva rozhovory Renaty Patti s kardinálom Carlom Martinim SJ, v ktorých sa emeritný arcibiskup v Miláne veľmi kriticky vyjadruje k novým duchovným hnutiam.

Pri tvorbe knihy zohralo dôležitú úlohu svedectvo Renaty Patti, bývalej členky Hnutia fokoláre. Publikovala svoje spomienky na štyridsať rokov, ktoré v hnutí v roku 2012 pôsobila. Po odchode v roku 2008 študovala na teologickej fakulte jezuitov v Bruseli.

Rozhodnutie o blahorečení je na pápežovi Františkovi. Má dvoch vplyvných kardinálov z radov Hnutia fokoláre v kúrii. Spolu s kardinálom Becciu je to João Braz de Aviz, prefekt Kongregácie pre inštitúty zasväteného života a spoločnosti apoštolského života. Je samozrejme možné, že sleduje kritickú líniu členov jeho rádu, píše Magister.

Odkaz na článok Sandra Magistera na jeho blogu v spoločnosti L ? Espresso:

Názory čitateľov

Išlo to aj opačne

Neviem, ako je momentálne „nastavené“ Hnutie fokoláre. V tomto hnutí mala svoj domov veľmi vzácna priateľka (teraz vo večnosti), ktorá okrem hlavy nemohla nič pohnúť. „Freundefokolare“ ju vzal na podujatia, koncerty, prázdninové tábory atď. Bola úplne otvorená, veselá a horlivá kresťanka.
Veľmi inšpiratívne spisy Chiary Lubichovej dýchajú celou „dĺžkou a šírkou, výškou a hĺbkou kresťanskej viery. V každom prípade v nich nebolo možné nájsť nič„ sektárske “, pokiaľ človek nemá sám seba v súčasnosti rozšíreného, krátkozrakého, úzkoprsého a skrúteného ( Prepáčte: sekte!) Postoj, ktorý nazýva všetko, čo je verné neskrátenej, katolíckej viere, bezpodmienečne sektárskym. Ste to vy, koho treba lepšie vyšetrovať a učiť.

Focolarini teda prežívam ako veľmi otvorené

a myslím si, že sú na stope ducha doby (nie zeitgeistu). Vnímam tento útok ako útok na všetky obnovovacie hnutia v Cirkvi a na všetko, čo nie je „katolíckou akciou“.
Bez ohľadu na ich komunitu považujem počínanie spomínaných dvoch kuriérskych biskupov za nie veľmi šťastné.

Kritika jezuitov je dobrým znamením

„Analýza spoločnosti Hennaux bola zahrnutá aj do knihy publikovanej v roku 2017, ktorá sa veľmi kriticky zaoberá„ sektárskymi tendenciami “v mnohých hnutiach.“

Kritika z radu, do ktorého patria PF a Wucherpfennig, môže hovoriť iba za vec Lubich. Som zvedavý, či Hennaux napíše aj knihu o heretických tendenciách v Spoločnosti Ježišovej. S Causa Wucherpfennig už má dobrý úvod do veci, takpovediac prudký pokrok.

Jezuit a Brusel je skvelá zmes.

@RupertvonDeutz
Niektoré z týchto pohybov celkom dobre poznám. „Vitalistický pozitivizmus“ je nezmyselné obvinenie. Nie je tu ani vitalizmus, ani pozitivizmus v zmysle popretia metafyziky.
Mám podozrenie, že jezuita jednoducho nezodpovedá lojalite k Rímu, alebo skôr „klerikalizmu“ a zastaranému, „spätnému pohľadu“, „rímskokatolíckej cirkvi“, vďaka ktorým môže „revolúcia“ vyzerať trochu hlúpo, pretože tam dochádza ku skutočným obráteniam, ktorú som nemohol pozorovať ako externú osobu v homofilných jezuitských klastroch. Aj keď som, pravdaže, neudržiaval taký úzky kontakt.:-)
To, čo ten chlap píše, je studená káva, včerajšie správy. Sú tieto hnutia schválené Kongregáciou pre náuku viery? Áno? Dobre teda.

Kritika z jezuitských kruhov zasahuje do popredia. Niektoré „Nové duchovné hnutia“ sa, bohužiaľ, zasadzujú o chiliastickú „teológiu“, ktorá zodpovedá vnútorným štruktúram podobným sektám. Fokoláre si vytvorili hermetickú mentalitu a chcú to vnucovať cirkvi, čo pani Lubichová uviedla viac ako jasne. Svedčí o tom mentalita, s ktorou prefekt rehoľného zboru vnucuje túto „prorockú“ víziu kontemplatívnemu rádu, rovnako ako prístup kardinála Becciusa v Maltskom ráde. Nie je prekvapením, že fokoláre majú ideologicky blízko ku kryptomarxistickej „bolonskej škole“. Výsledkom je vitalistický pozitivizmus v otázkach doktríny a autority v cirkvi. Nebezpečenstvo, ktorému sú vystavené aj neokatechumenát a iné hnutia. Napriek všetkej kritike problémových tendencií jezuitského rádu sú tu uvedené informácie veľmi užitočné.

Aby ste mohli písať komentáre, musíte sa prihlásiť.