Joker “, film, ktorý nespustí antikapitalistickú revolúciu; Cabal v Kábule
V roku 1973 spoločnosť Warner Studios stiahla Kubrickovu „Mechanickú oranžovú“ z britských kín. Sám Kubrick o to požiadal s tým, že „Spievanie v daždi“ môžu potenciálni imitátori považovať za „Spievanie v znásilnení“.
Teraz všetci Warner Bros. prichádza s „Jokerom“ a od začiatku nás upozorňuje, že nejde o smiech, ale o to, že je hlboko znepokojivý, nad rámec všetkých filmov so superhrdinami, hoci sa začína smiechom, ale to je strašidelný, chorý smiech.
Chameleon Joaquin Phoenix tam hrá, ako už vieme, nepodarený komiks, ktorý sa stáva „zlým klaunom“ a nakoniec The Joker, Absolútne zlo, celý film je predzvesťou Batmana, ktorého vo filme vidíme ako dieťa.
„Zlí klauni“ majú niečo oveľa desivejšie ako skutoční psychopati a sérioví vrahovia, pretože sú karikatúrou všetkého, čo je v ľudstve najkrehkejšie. Hollywood zmenil klaunov na symboly zločinu a skazenosti. Postava klauna sa začala spájať so zlom a násilím. So strachom.
Na západe, vo Francúzsku a Belgicku už existuje pohyb nespokojnosti a rehabilitácie od cirkusových klaunov, tých skutočných, ktorí to majú ako profesiu a ktorí si všimli, že čoraz častejšie ma deti medzi klaunom nerozlišujú. pán z „reality“ a kriminálnik z kina. Teraz je dokonca klaun McDonald's desivý.
Dalo by sa povedať, že prvým veľkým vinníkom je tu Stephen King, s románom „It“, v 80. rokoch, zlovestným príbehom, ktorý hlboko poznačil Hollywood. Iste, postava Batmana Jokera existovala už od 40. rokov 20. storočia, ale táto, ktorá bola jedinečná, zostala trochu odtrhnutá od cirkusových klaunov (rovnako ako Charlot, Charles Chaplin, nezmenil archetyp žobráka ani túlavého Žida).
Joker sa nakoniec stal ústrednou postavou vo filmoch o Batmanovi, ktorých stvárnili veľkolepí herci: Jack Nicholson (Batman od Tima Burtona), Heath Ledger (Temný rytier, Christopher Nolan) alebo Jared Leto (v neúspešnom Jednotke samovrahov).
Tento film Todda Phillipsa v hlavnej úlohe s Joaquinom Phoenixom má byť filigránový, skôr ako óda na Charlesa Chaplina. Ale aj „Taxikár“ alebo „Kráľ komédie“, autor: Marin Scorsese, s Robertom De Nirom, ktorý sa tu tiež objavuje v krásnej hlavnej úlohe (v „Kráľovi komédie“ bol De Niro Jokerovským štvrtkom, jeho terčom inštitucionalizovaný komik Jerry Lewis).
Teraz, rovnako ako v prípade Kubricka s Mechanical Orange, sme varovaní pred potenciálne deštruktívnou, spoločensky škodlivou správou tohto filmu o pôvode Jokera: Arthur sa chce stať stand-up komediálnym hercom. Ale na javisku sa nesmeje jeho vtipom, smeje sa mu. Arthur je psychicky krehký a žije s bláznivou matkou. Artur je denne ponižovaný viac ako okrajový zamestnanec v Gogoľovom plášti. Artur teda začne masakrovať bohatých a začne antikapitalistickú revoltu: „Nikto sa teraz nesmeje“!
V skutočnosti film okrem znepokojujúcej (i keď trochu opakujúcej sa) krásy hry Joaquina Phoenixa nejde nad rámec spoločenského a estetického vplyvu Scorseseho v snímke „Kráľ komédie“, ktorú súčasný „Joker“ úspešne prilepuje.
Film sa opakuje nielen prostredníctvom Phoenixovej hry, ktorá nás hypnotizuje svojou kostrovou klietkou, ale aj postupnosťou scén denného ponižovania, ktoré sa hromadia bez vysvetlenia konečného trestného spúšťača. Aj po strašidelnej stránke je ťažké poraziť to, čo urobil zosnulý Heath Ledger v snímke „The Dark Knight“.
„Žolík“ preto nespustí antikapitalistickú revolúciu. Naopak, „Joker“ je čisto kapitalistický podnik. Ako som už povedal o rozhorčení niektorých v Rumunsku okolo použitia Mihai Șory ako obrázka na reklamu internetového predajného miesta: jediným autentickým kapitalistom v Rumunsku je muž stojaci za reklamnou agentúrou Papaya, ten, kto stojí za klipom s Șorou.
Vo funkčnom kapitalizme ide o všetko, vrátane symbolov, ideálov a ideológií, ak sa predaj uskutoční na tvári, legálne, tvorivo a hravo. Dav záhradných trpaslíkov rumunskej pravice kričí svätokrádež, akoby to boli kubánske panny smútiace za mŕtvolou Che Guevaru. Zlí sektári si nepredstavovali, že by ich ideológia mohla byť skutočne aplikovaná koherentne a inteligentne a že v reálnom kapitalizme sú relikvie na predaj.
Mihai Șora predáva papáju na internete - antikapitalistická revolúcia vyvolaná radikalizovanou hranicou „Jokera“. Ani jeden by sa nemal brať príliš vážne. Vtipkárov chorý smiech vyvoláva iba zdravý smiech filmových producentov.
Ostáva už len jedna skutočná a pretrvávajúca otázka: ako sa sakra podarilo takto schudnúť Joaquinovi Phoenixovi?
Čo hovorí tlač o „Jokerovi“
V Nemecku v Mníchove vyvoláva Süddeutsche Zeitung otázku, aký nebezpečný je Joker, čo by sa dalo považovať za podnecovanie k individuálnemu a kolektívnemu násiliu. V Berlíne veľmi ľavicový Tageszeitung, slávny TAZ (na rozdiel od FAZ, konzervatívny Frankfurter Allgemeine Zeitung), kronizuje filmovú koncepciu takzvaného amerického celestializmu („nedobrovoľný celibát“). právo bielych, ktorí považujú svoj najvyšší stav za ohrozený, napríklad Jordan Peterson. Koncept incel, ktorý je vo filme Jokerom, sa spája s misogyniou, úzkosťou a nenapraviteľnou misantropiou, chorobami súčasného západného bieleho dospelého človeka. Jordan Peterson dokonca čiastočne odôvodnil teroristický čin misogynistického vraha v Toronte obviňovaním z „nedobrovoľného celibátu“.
Vo Francúzsku Libération píše o Jokerovi nadšenú kroniku pod názvom A Very Mad Trip (slovná hračka z predchádzajúcich filmov režiséra Todda Phillipsa Very Bad Trip). Každodenný život parížskej intelektuálnej ľavice sa podľa očakávania zastaví na spoločenskom posolstve filmu a kontroverziách, ktoré sprevádzali jeho premiéru v USA.
The Joker je produkt DC Comics, a nie Marvel, a dokonca Libération odhaduje, že tento film dáva poslednú ranu franšízam Marvel. Joker je presným opakom filmu o superhrdinoch, hoci napodobňuje ich mechanizmus: film stojí na strane zla, bez nuancií, bez toho, aby ho prezentoval ako skryté dobro, a tak prevracia hodnoty v obehu do maximálneho zmätku.
Mimochodom, prezentuje a podporuje populárne násilie. Joker je „film populizmu“, film odteraz, bezprostredný, ale vyrobený tak, aby reprodukoval atmosféru 80. rokov Reaganovej éry, ktorá predchádzala ére Trump Tower.
Je zrejmé, že Libération cituje moderného filozofa vizuálnej estetiky Waltera Benjamina a vedie nás cestou dekonštruktivizmu, aby sme zistili, že utlačujúca všadeprítomnosť herca Joaquina Phenixa je v skutočnosti post-hrou.
Tešil som sa na kroniku široko čítaného francúzskeho katolíckeho denníka La Croix. Volá sa to „Joker“ - mizerný a nechutný klaun. Namiesto toho prekvapivo Le Figaro, rovnako katolícke a konzervatívne noviny ako La Croix, píše pochvalnú kroniku a neskrýva nadšenie pre tento prevratný, ale zároveň komerčný film, ktorý v roku 2011 vyniesol 93,5 milióna dolárov. Americký premiérový víkend, najlepší americký začiatok všetkých čias za októbrový víkend.
V uznanlivom článku v Le Figaro sú zakódované aj kultúrne narážky, napríklad keď píše, že film rovnako ako postava postupuje v prestrojení (avance masqué). „Avancez masqué“ (latinsky: Larvatus prodeo) nie je nič iné ako Descartove osobné heslo.
To všetko odráža to, čo nedávno povedal Martin Scorsese, a síce, že marvelovské filmy so superhrdinami „nie sú kino“! Scorsese tiež uviedol, že sa na ne nepozerá, že tam vidí iba zábavný park.
Dokonca aj francúzsky politicko-satirický týždenník Le Canard enchaîné, jedna z mála publikácií na svete, ktorá funguje bez reklamy a výlučne z predaja papiera (druhá tiež vo Francúzsku, Charlie Hebdo) píše vo svojom najnovšom vydaní (článok je k dispozícii iba na papieri) že hoci Jokera sa oplatí vidieť, iba ak nemáme nič lepšie na práci, scéna konfrontácie s cynickou modlou, ktorú hral De Niro, zarába všetky peniaze, pretože „hrdinov prejav zvláštne pripomína súčasné populistické revolty v našich demokraciách“, tie, v ktorých politika nakoniec vyrobili Žolíky.