Kam zmizli dobyvatelia Tróje
Okrem skutkov zbraní vodcov ako Achilles a Agamemnon, ktorých pamiatka sa zachovala v homérskych eposoch, vynikali Achájci, predchodcovia gréckych klasických epoch, ako stavitelia pozoruhodnej civilizácie v neskorej dobe bronzovej, zoskupení v r. okolo impozantných palácov Mykén, Tyrins alebo Pilos. Náhla deštrukcia týchto centier okolo roku 1200 pred n. vzbudil záujem moderných vedcov už takmer 150 rokov, odkedy bol identifikovaný archeologicky. Ak dôvody úpadku mykénskej civilizácie zostanú zahalené rúškom tajomstva, zdá sa, že druhá otázka veľkého záujmu, ktorá sa potom stala Achájcom, ponúka vo svetle najnovších výskumov veľkolepé odpovede.
Civilizáciu, do ktorej patrili legendárne postavy Achilla, Patrokla, Agamemnona a Ulyssesa, začali noví historici odhaľovať až potom, čo v roku 1876 začal v Mykénach v Argolise (severozápad Peloponéz) s vykopávkami nemecký archeológ Heinrich Schliemann, objaviteľ Tróje. ). Schliemann tak objavil prvé veľké politické centrum Achájcov, útočníkov na Tróju, centrum, z ktorého mena bude samotná civilizácia známa ako mykénska civilizácia.
Odvtedy sa vedcom podarilo ustanoviť mnoho znakov tejto civilizácie. Hlavnou politicko-vojenskou inštitúciou bol palác, kde žil vodca. Tu sa sústredili najdôležitejší bojovníci, správny aparát zložený z pisárov a ďalších úradníkov, skladov a remeselníkov. Aj keď sa už dlho myslelo, že paláce rozšírené zo stredného Grécka na jeho extrémny juh boli centrami nezávislých kráľovstiev, zdá sa, že v skutočnosti, aspoň na istý čas, išlo iba o rezidencie miestnych vládcov, ktoré boli predmetom veľkého množstva vecí. kráľ, ktorého hlavné mesto bolo v Mykénach. Jeho sila by bola taká významná, že by bola ovládala predmostia na brehoch Malej Ázie, ako napríklad Millawanda (neskôr, v klasických časoch, Miletus, dnes Balat, v Turecku). Podpora poskytovaná nepriateľom Veľkého chetitského kráľa, jedného z najmocnejších panovníkov Orientu v dobe bronzovej, v konkurencii s egyptským faraónom, ho dostala do priameho konfliktu s ním. Moc panovníka štátu Ahhiyawa, ktorá sa objavuje v chetitských archívoch, bola taká veľká, že ho Veľký kráľ nakoniec uznal za rovnocenného.
Okrem expedícií z Malej Ázie Achájci skutočne hľadali kovy na Sicílii a často obchodovali s Egyptom faraóna Akhnatona. Tablety v riadku B, mykénske slabičné písmo, dešifrované v roku 1953, ukazujú príkladnú administratívnu a fiškálnu organizáciu a prekvitajúcu ekonomiku. Rovnaké tabuľky dokazujú, že Achájci hovorili protogréckym jazykom, čo dokazuje, že etnicky, nielen teritoriálne, sú predchodcami Grékov klasického obdobia.
Ako náhle zmizla mykénska civilizácia
Napriek pozoruhodnému rozvoju achájskej oblasti archeologické vykopávky preukázali silné stopy zničenia väčšiny mykénskych palácov okolo roku 1200 pred n. L., Po ktorých nasledoval výrazný pokles hmotnej kultúry vo všetkých osadách v Grécku. Klasickým vysvetlením je vysvetlenie invázie Dórov, iného, primitívnejšieho gréckeho kmeňa, ktorý žil v severozápadnom Grécku a migroval na juh. Túto udalosť by mytologicky našli legendy o Grékoch klasickej éry v podobe Herakliovho návratu: Heraklesovi potomkovia, ktorých synovia boli po smrti svojho otca vyhnaní z Peloponézu, sa vracajú do tretej generácie v Tesálii a vnucujú si svoju nadvládu na polostrove.
Existuje však veľa prvkov, ktoré sa nedajú vysvetliť inváziou barbarov zo severu, a tak sa časom sformulovalo veľa hypotéz, napríklad dlhotrvajúci hladomor alebo ľudové povstania. Vedci v súčasnosti uprednostňujú komplexnú teóriu, v ktorej zohrávajú úlohu invázie, nepokoje, sucho a hladomor: achájski vodcovia, oslabení vnútornými spormi, sa usilujú získať podporu od pastierskych kmeňov v severnom Grécku, ktoré využívajú ťažkú hospodársku a sociálnu situáciu. dané vládnuť na Peloponéze.
Čo sa stalo s Achájcami?
Niektoré oblasti obývané Achájcami, napríklad Atika a severozápadný Peloponéz, ktoré v klasických časoch niesli dokonca meno Achájsko, neboli zničením zasiahnuté. Namiesto toho boli dôležité mykénske centrá Mykény, Argos, Pylos alebo Sparta úplne zničené. Zdá sa, že ich obyvatelia boli zotročení novými vládcami: známy je prípad Sparty, kde tradícia hovorí, že lacedemonskí bojovníci dórskeho pôvodu zmenili dobytých Achájcov na hilootov, závislých roľníkov, ktorí pracovali pre svojich pánov a mohli byť dokonca zabití. z nich.
Niektorí z Achájcov v oblastiach najviac vystavených zničeniu však emigrovali. Najvýhodnejšie ciele boli Attika, ostrovy v Egejskom mori a západné pobrežie Malej Ázie. Koniec doby bronzovej bol však obdobím veľkej nestability nielen v Grécku, ale v celej stredomorskej kotline, ovplyvnenej početnými presunmi obyvateľstva. Achájci vysídlení z Peloponézu boli s najväčšou pravdepodobnosťou chytení aj pri takzvaných „inváziách do morských národov“, pravidelných nájazdoch do konglomerátu ľudí v severnom Stredomorí, ktoré viedli k rozpadu Chetitskej ríše, veľkému ničeniu v Levante a úsiliu. z Egypta za odrazenie útočníkov.
Mykénska dýka objavená v hrobe V v Mykénach
Práve z egyptských monumentálnych nápisov z čias Merneptahu (1213 - 1203 pred n. L.) A Ramsesa III (1186 - 1155 pred n. L.) Máme viac informácií o tom, kto sú záhadné „morské národy“. Takže medzi Sherdenmi (predchodcami Sardínčanov?), Shekeleshom (predchodcami Sicílčanov?), Lukkou (Lýkijci z Malej juhozápadnej Ázie?), Teresh (Tyrrhenmi zo západnej Malej Ázie, predchodcami Etruskov?), Tjekerom (blízko Teucrianov?) ?), existujú aj Denyen a Ekwesh, ktorí boli na základe fonetických podobností identifikovaní niektorými bádateľmi ako Danaoi a Achaioi, mená, ktorými sú Mykénčania v homérskych eposoch známe.
Destinácie Achájcov mimo Egejského mora: Cyprus
Navrhovatelia myšlienky, že Achájci vysídlení z Peloponézu boli jedným z „morských národov“, začali hľadať ďalšie argumenty. Najvýhodnejšie to poskytoval ostrov Cyprus, o ktorom sa vedelo, že bol v dobe bronzovej pod vplyvom Ugaritov a Chetitov, ale ktorý v klasických časoch obývali väčšinou Gréci, ktorí hovorili dialektom podobným dialektom potomkov Achájcov. Peloponéz. Legendy navyše spomínali príchod hrdinov z Tróje, ako napríklad Arcadian Agapenor alebo Salamis Teucros, ktorí by zakladali hlavné mestá na ostrove.
Archeologické výskumy ukázali, že aj keď sa prvky mykénskeho obydlia už objavujú okolo roku 1350 pred naším letopočtom, počnúc rokom 1200 pred naším letopočtom. ich prítomnosť sa veľmi zintenzívňuje. Použitá keramika a pohrebné obrady sa výrazne menia, ovplyvňujú ich vzorce a zvyky Achájcov. Na Cypre sa teda v značnom množstve objavuje keramika známa ako LH IIIC (z neskorej helladicizmu III C, špecifická pre poslednú fázu mykénskeho osídlenia na Peloponéze), ale začínajú sa atestovať aj studne alebo spaľovacie hrobky. Cyperské slabičné písanie tiež zaznamenáva okolo roku 1 000 pred n. prvé grécke meno, Opheltas, vpísané na troch rituálnych bronzových špízoch z Palaipaphosu.
Destinácie Achájcov mimo Egejského mora: Palestína
Cyprus bol zjavným kandidátom na masové osídlenie Mykénčanov utekajúcich z Peloponézu. Ostatné regióny však tiež vykazujú náznaky achájskej migrácie na rovnováhe medzi dobou bronzovou a dobou železnou. Jedným z najpozoruhodnejších je juh starobylej Palestíny medzi dnešným Tel Avivom a Sinajským polostrovom, regiónom obývaným v staršej dobe železnej biblickými Filištínmi.
Severná brána starobylého mesta Mykény, 1250 pred n. Táto stránka je na zozname svetového dedičstva UNESCO
Neexistujú jasné dôkazy o mykénskom pôvode Filištíncov, najmä preto, že sa jazyk tohto záhadného ľudu nezachoval. Zoznam doterajších dôkazov však naznačuje zahraničný pôvod Filištíncov, najpravdepodobnejšie z oblasti Egejského mora a juhozápadnej Anatólie. Po príchode do Kanaánu medzi rokmi 1 200 a 1 000 pred n. L. Sa noví prisťahovalci patriaci k etnickému konglomerátu, v ktorom mohli Achájci veľmi dobre existovať, pomerne rýchlo adaptovali na miestnu kultúru a nakoniec stratili svoje charakteristické črty, nie pred opustením regiónu však meno, ktoré dostali od domorodcov: Palestína.
Cilicia - novoobjavený cieľ
Najnovšie volaným a zďaleka najmenej očakávaným cieľom Achájcov je Cilicia, oblasť nachádzajúca sa dnes na juhozápadnom pobreží Turecka, najdôležitejším mestom v tejto oblasti je Adana. Cilicia, obklopená pohorím Taurus a pohorím Amanus, bola v staroveku rozdelená na Tracheia Cilicia („drsná“ alebo „hornatá“, po grécky, v asýrskych prameňoch známa ako Hilakku), nachádzajúca sa ďalej na západ a uznávaná počas Rimanov ako obrovské hniezdo pirátov a Cilicia Pedias (po grécky „Plain“ alebo „Plain“, v asýrskych zdrojoch známa ako Que), ktorá sa nachádza na východe a je prekrytá, ako to naznačuje jeho názov, nad rovinou prechádzajúcou cez veľké rieky . Strategický význam Cilície, regiónu s veľkosťou Moldavskej republiky, bol a stále je zásadný: tu existuje spojenie medzi náhornou plošinou Anatólia na severozápade a Sýrskou nížinou na juhovýchode s mestom Aleppo.
V dobe bronzovej, medzi rokmi 1600 a 1300 pred naším letopočtom, bolo v regióne chetitské kráľovstvo Kizzuwatna, takže po temnom období medzi rokmi 1200 a 900 pred naším letopočtom boli v asýrskych prameňoch spomenuté dve kráľovstvá Hilakku a Que. . Tieto dva regióny predstavovali takmer 300 rokov jablko sváru medzi Novoasýrskou ríšou (ktorá vo veľkej miere zahŕňala územia súčasného Iraku a Sýrie), Urartu (v Arménsku a na severozápade Turecka) a Frýgiou (krajina legendárneho kráľa Midasa, ktorého dotyk premení všetko na zlato umiestnené v strede dnešného Turecka). Po roku 600 pred Kristom je Cilicia začlenená do Perzskej ríše.
Prvé náznaky súvislosti s Mykénčanmi sa objavujú u Herodota a u gréckych legiend. „Otec dejín“ teda pri vymenovaní subjektov perzského kráľa pripomína, že v staroveku boli Ciliciáni známi ako hypachaioi- „nižší Achájci“ (Hdt. 7,62). Na druhej strane neskorí geografi a historici, ako napríklad Strabón, Pausanias, Pomponius Mela alebo Ioannes Tzetzes, uchovávajú pamiatku mykénskeho veštca Mopsosa, zakladateľa Apolónovho orloja v Klarose, na západnom pobreží Malej Ázie a spoluvládcu Calchasa, veštca. v Tróji, ktorú vyhrá v súťaži o budúcnosť. Legenda hovorí, že Mopsos opustil svojho rodného Klarosa so svojimi kamarátmi a vydal sa na cestu pozdĺž južného pobrežia Anatólie do Kilikie, kde založil pevnosť a nakoniec zomrel. Možné dôkazy o prechode Mopsosu cez Ciliciu by predstavovali aj toponymá doložené zo 4. storočia pred n. L. Mopsuestia („ohnisko Mopsos“) a Mopsokrene („zdroj Mopsos“).
„Odysseus a cirkus“, obraz zo 17. storočia
Historici tieto zmienky donedávna považovali za jednoduché vynálezy Grékov usadených v helenistickom období v Cilicii, ktorí počas trójskej vojny chceli nájsť nejakých ušľachtilých predchodcov. Avšak objav nápisov od Karatepe (v rokoch 1946-1947) a Çineköy (krátko pred rokom 2000) radikálne zmenil víziu moderných bádateľov.
Tieto dva nápisy sú dvojjazyčné a sú písané v miestnom jazyku Luwian a vo fénickom jazyku „kancelára“ štátu Que. Sú datované medzi rokmi 725 a 675 pred Kr. a patrí k dvom vládcom kráľovstva: kráľovi Awariku/Warikasovi (v asýrskych zdrojoch Urikki) a generálovi Azatiwadasovi, najpravdepodobnejšiemu poručíkovi Awariku/Warikasovi, po záhadnom zmiznutí v kontexte súperenia medzi veľkými mocnosťami Asýrie, Urartu a Frýgie. Veľmi zaujímavé je, že tieto dva nápisy odkazujú na ciličskú kráľovskú dynastiu ako na „dom Mopsosa“ (Mp-š vo fénickom jazyku, Mukšuš v luwianskom jazyku) a názov krajiny v Luwian sa zachoval ako Hiyawa, čo pripomína omnoho známejšiu Ahhiyawu. Chetitské texty.
Niektorí bádatelia prinášajú ďalšie jazykové argumenty, je to pravda, menej istá, pre mykénsky pôvod vládnucej elity v Que. Awariku/Warikas teda mohol byť prepisom bežného gréckeho mena Euarchos, meno boha spomenuté v nápise Karatepe mohlo byť v skutočnosti gréckym menom, zatiaľ čo luwský text sa javí ako preklad fénického jazyka a nie naopak. . Je preto možné, že Achájci, ktorí pricestovali do Cilície, stratili schopnosť písať lineárne B a prijali taký prestížny úradný jazyk, aby sa odlíšili od svojich luwianskych predmetov, čo sa v tom čase javí ako norma v danom regióne.
Archeológia začína čoraz významnejšie prispievať k podpore prieniku Achájcov do Cilicie. Takto boli v Tarze a Soli, dvoch dôležitých osadách v regióne, ktoré si zachovávajú stopy deštrukcie počas prechodného obdobia z doby bronzovej do doby železnej, identifikované značné množstvá rovnakého typu keramiky LH IIIC. Aj po zničení sú váhy používané pri tkáčskych vojnách, rovnako ako architektúra, inšpirované modelmi známymi už v mykénskom svete.
Aj keď sú podrobnosti málo známe, je čoraz pravdepodobnejšie, že sa skupiny bojovníkov z takzvaných „morských národov“, vedené určitým náčelníkom Mopsos, usadili v Cilicii počas nepokojného obdobia neskorej doby bronzovej. Spomedzi týchto bojovníkov musel byť dôležitým prvkom, ak nie väčšinou, Mykénčan. Aj keď boli istý čas elitou odlíšenou od zvyšku pôvodného obyvateľstva Luwian, rovnako ako ich druhovia usadení v Palestíne, boli egejskí bojovníci nakoniec asimilovaní do miestnej kultúry. Spomienka na achájskych dobyvateľov zo západu sa zachovala iba v legendách, ktorým moderní vedci nepripisovali náležitý kredit, a v nápisoch a artefaktoch, ktoré na svoje objavenie čakali takmer 3 000 rokov.
Aj keď archeológia a lingvistické štúdie priniesli za posledných sto rokov množstvo nových dôkazov o konci doby bronzovej, období medzi rokmi 1200 až 1000 pred n. pre moderných historikov stále zostáva v mnohých ohľadoch nejasná. Stále však pribúdajú náznaky, že brilantnú mykénsku civilizáciu, zrútenú komplexom faktorov, z ktorých najdôležitejšou sa javia útoky menej rozvinutých gréckych kmeňov na severe, na istý čas udržali Achájci. emigrovala z Peloponézu do východného Stredomoria, najmä na západné pobrežie Malej Ázie a na Cyprus. Je zapojený do obrovských pohybov obyvateľstva, ktoré ukončili kvitnúcu dobu bronzovú, je veľmi možné, že sa Achájci usadili aj v prekvapivo odľahlých oblastiach, ako sú Cilicia alebo Palestína. Tu postupne strácali svoju individualitu v čase, keď sa písanie stalo vzácnosťou, takže je len málo svedectiev, ktoré dnes zanechali potomkovia posledných potomkov dobyvateľov Tróje.
Rekonštrukcia atmosféry prístavu z mykénskych čias
Bibliografia
Drews, Robert, The End of the Bronze Age: Panges in Warfare and the Catastrophe ca. 1200 B.C., Princeton, Princeton University Press, 1993.
Lopez-Ruiz v Karolíne, „Mopsos a kultúrna výmena medzi Grékmi a miestnymi obyvateľmi v Cilicii“, v U. Dill a Ch. Walde (ed.), Antike Mythen. Medien, Transformationen, Konstruktionen (Fritz Graf Festschrift), Berlín-NY: Walter de Gruyter, 2009, s. 382-396.
Kelder, Jorrit, Mykénske kráľovstvo; Veľké kráľovstvo v neskorej dobe bronzovej v Egejskom mori, CDL Press, University of Maryland Press, 2010.
Singer, Itamar, etnonymá „starej krajiny“ v „nových krajinách“ diaspóry „morských národov“, R. Koehl, ed., AMILLA. Pátranie po dokonalosti. Štúdie predložené Guenterovi Kopckemu pri príležitosti Osláv jeho 75. narodenín, Philadelphia, INSTAP Academic Press, 2013, s. 321-334.
Yakubovich, Ilya, „Feničan a Luwian v staršej dobe železnej Cilicia“, Anatolian Studies 65, 2015, s. 35-53.