Klystír v miestnosti alebo ako podívaná PTA fórum
Toto je príspevok z nášho archívu. Obsah môže byť zastaraný. Aktuálne informácie o tejto téme nájdete v našej črevnej téme.
Ernst-Albert Meyer/Klystír, tiež nazývaný klystír alebo klystír, je jednou z najstarších známych liečivých foriem. Už 3000 rokov pred Kristom lekári nanášali pacientom tekutiny na konečník. Vrchol klystíru a zodpovedajúceho vybavenia však spočíva v období baroka.
Pojem klystír má pôvod v gréckom slove klysteer = splachovacie zariadenie. Klystír sa skladá z kvapaliny, ktorá sa vstrekuje do konečníka, a z potrebného zariadenia, zvyčajne z klystírovej striekačky. Už 5000 rokov používajú lekári klystíry na defekáciu, ale aj na aplikáciu liekov a výživných látok. Týmto spôsobom sa kŕmili chorí, ktorí už nemohli prijímať potravu alebo ju udržiavať v tele. Výživové klystíry pozostávali z vývaru, vína, hlienu, mlieka, vaječného žĺtka alebo pyré z kapúna. Kapúny sú kastrované a vykrmované kohúty.
Strážca faraónových čriev
Starí Egypťania videli vynálezcu klystíru v posvätnom ibise, vtákovi podobnom bocianovi. Pozerali sa na neho, ako sa ženích, a mysleli si, že ho videli strčiť svoj dlhý, vodou naplnený zobák do konečníka. V skutočnosti však vták nerobil žiadne zavodnenie hrubého čreva, iba si namazal perie vylučovaním chvostovej žľazy.
"width =" 280 "height =" 279 "/>
Mať klystír na verejnosti za prítomnosti ostatných je dnes nemysliteľné. Pre kráľa Slnka bol však dvor divákom.
Ilustrácia: Steffen Köpf
V Egypte 3000 rokov pred n Chr., Liečitelia a ich pacienti boli presvedčení, že choroby sú spôsobené preťažením telesných tekutín, napríklad krvi a hlienu, ako aj vzduchu, ktorý dýchame, a v neposlednom rade aj nepriechodnosťou čriev. Podľa jej názoru ale „démoni choroby“ opustili telo aj cez črevá. Preto verili, že klystír môže proces hojenia urýchliť.
Ako tekutinu na klystír pri zápche používali volskú žlč, oleje alebo vodnaté rastlinné extrakty. Autori egyptského Ebersovho papyrusu opísali v 16. storočí pred n Okrem iného aj liečivá forma klystíru a lieky, ktoré sa na neho používajú. Tento dôležitý dokument lekárskej a farmaceutickej histórie je jednou z najstarších písomných zmien o ľudstve. V tom čase lekár nalial tekutiny do konečníka hovädzím rohom s odrezaným hrotom.
Pri vykopávkach v pyramídovom poli v Gíze v roku 1926 našli archeológovia kamennú dosku podobnú dverám. Zobrazuje staroegyptského dvorného lekára Iryho na rôznych obrázkoch. Faraón mu dal titul „Guardian of the Royal Colon“. V tejto funkcii bol zodpovedný za regulované eliminácie vládcu.
Vplyv Hippokrata
Klystíry boli veľmi populárne aj v starovekej Mezopotámii a starovekom Grécku. Slávny grécky lekár Hippokrates z Kosu (460 - 377 pred n. L.) Učil, že zdravie je založené na rovnováhe telesných tekutín, a preto prikladá osobitný význam regulovanej funkcii tráviacich orgánov. Zápchu vnímal ako prejav nerovnováhy v telesných tekutinách. Klystír by preto mal nielen odstrániť upchatie, ale aj odstrániť nadbytočné, chorľavé telesné tekutiny. Typické klystírové tekutiny v zásade pozostávali z vína, oleja, mlieka, medu a vody, ktoré boli zmiešané a prípadne obohatené o rastlinné extrakty.
Doktrína telesných tekutín určovala konanie lekárov až do 19. storočia. Krvné testy, odoberanie krvi a klystír sú po celé storočia najbežnejšou metódou profylaxie a terapie. Keď sa v polovici 19. storočia lekári dištancovali od teórie humorov, stratilo význam aj čistenie hrubého čreva, a tým aj klystír. Časti teórie štiav však zostali vo vtedy ešte stále mladej prírodnej medicíne. Aj dnes naturopatickí terapeuti pripisujú poškodenú pokožku, ako aj bolesti hlavy alebo únavu, zápche alebo iným funkčným poruchám čreva. Jej teória: Konečné metabolické produkty v stolici môžu spôsobiť otravu organizmu. Preto niektorí naturopatickí terapeuti odporúčajú začať niektoré kúry, napríklad jarné, klystírom alebo preháňadlom na očistu hrubého čreva. Pre túto hypotézu stále neexistujú vedecké dôkazy. Je však dobre známe, akú dôležitú úlohu hrá črevo pri imunitnej obrane tela.
Modely pre osobnú potrebu
V stredoveku vyvinuli lekári, chirurgovia a technici zaujímavé nové klystírové prístroje. Už nepoužívali starodávny kravský roh. Prvé injekčné striekačky z 15. storočia boli vyrobené z kovu a dali sa demontovať na piesty, piesty a kanyly. Pretože lekárnik vždy podával klystír, niektorí pacienti liečbu odmietli z pocitu hanby. Napríklad lekár Reinier de Graaf (1641 až 1673) napísal: „U našich pacientov sa už dosť často stávalo, že by sa z pocitu hanby v žiadnom prípade nerozhodli použiť tento typ rektálnej liečby na obnaženie sa pred cudzím lekárnikom.“ “
"width =" 250 "height =" 181 "/>
Ľudia so zápchou sa dnes uchyľujú k čapíkom alebo mikroklyzmom.
Foto: Klosterfrau Gesundheitsservice
Aby si získal klystíru aj plachých pacientov, de Graaf vylepšil prístroj, ktorý vynašiel francúzsky chirurg Ambroise Paré (1510 až 1590), a vyvinul si klystír na domáce použitie. Francúzov predchodcov model bol nepraktický, takže sa ním pacienti často zranili. De Graaf vložil medzi piestovú injekčnú striekačku a zavádzaciu kanylu dostatočne dlhú a pružnú medziľahlú hadičku. Ten spočiatku pozostával z hydinového obalu, neskôr z koženej trubice. S týmto novým dizajnom si ktokoľvek mohol dať klystír bez toho, aby sa musel spoliehať na pomoc inej osoby.
Čas kvitnutia na dvore Kráľa Slnka
V 16. a najmä v 17. storočí sa vyvinula závislosť na klystíre. Parížsky lekár Guy Patin kázal v roku 1652: „Všetky choroby môžete vyliečiť klystírovou injekčnou striekačkou, lancetou a cassiou z krviprelievania, sennou (preháňadlo) a sirupom z jasných ruží a kvetov broskýň.“ Klystír sa stal rituálom, každodennou dôležitou zdravotnou starostlivosťou pre klystír. Klystír nielenže vyčistil črevá, ale bol tiež osvedčeným prostriedkom na udržanie mladosti a zdravia a na udržanie mladistvej pokožky. Takže francúzsky kráľ Ľudovít XIII. (1601 až 1643) bol jeho osobným lekárom Charlesom Bouvartom klystír 212-krát a 47-krát vykrvácal v jednom roku.
Ale až po kráľovi slnka Ľudovítovi XIV. (1638–1715), ktorý bol modelom mnohých vládcov v Európe, prešla klystírska móda prielom vo všetkých európskych krajinách. Zdravotný stav vládcu bol vecou štátu, a preto bol vo verejnom záujme. Preto sa lekárske ošetrenie kráľa vrátane klystíru uskutočnilo za prítomnosti súdu. Zo záznamov osobných lekárov je známe, že Ludwig podstúpil počas 68 rokov svojej vlády asi 2 000 liečení preháňadlami, niekoľkými stovkami klystírov a 38 krvných zrazenín. Lekári sa predovšetkým chceli zaoberať kráľovým apetítom.
Tí, ktorí v tom čase chceli byť „in“ v Európe, urobili z klystýru obrad denného zdravia a tiež o tom hovorili. Šľachtici, duchovní, bohatí občania, obchodníci, akademici a všetci, ktorí si vážili seba samého, si každý deň nechali urobiť klystír. Nie je preto prekvapením, že tu boli dokonca aj klystírové striekačky zo striebra, korytnačej škrupiny alebo perleťovej pery a že niektorí ľudia s dobre podpätkami mali značnú zbierku týchto pomôcok.
Dobré riešenie pre lekárnikov
Spravidla bol klystír úlohou lekárnika. Lekári vypísali iba recept, farmaceuti vyrobili klystír a postarali sa aj o aplikáciu. Pacienti prišli do lekárne alebo lekárnici telefonovali z domu. V tom čase pozostávali tekutiny z klystíru zo zmesí bylinných dekorácií, bieleho vína, vody z pomarančových kvetov, bergamotového oleja, chlapčenského moču a voňavej vody. Nasledujúca správa popisuje, ako v tom čase postupoval skúsený lekárnik: V okamihu operácie musí pacient zdvihnúť každý obštrukčný závoj: ľahne si na pravý bok, potiahne kolená dopredu a bez váhania urobí všetko, čo sa od neho požaduje. a preukázať falošnú hanbu. Chirurg. sa stáva. skôr ako nenájde jediný pohyb, kým nenájde uhol pohľadu, konajte s umom a opatrnosťou. Potom s úctou ohne jedno koleno k zemi, bez náhlenia privedie nástroj k zemi ľavou rukou, spustí tlakové čerpadlo amoroso a uvedie ho do chodu opatrne a bez nárazov, pianissimo. “
Výsmech a pohŕdanie klystírom
Podávanie klystíru sa pre lekárnikov ukázalo ako výnosný obchod. Prinieslo to však do profesie aj veľa posmeškov a pohŕdania a téma poskytovala dostatok pikantného materiálu pre literatúru, drámu a maľbu. Veľa medirytín a karikatúr ukazuje lekárnikovi „prácu“. Okrem toho pod zámienkou lekárskeho záujmu mohli umelci predvádzať „zadné, nahé pohľady“ rokokových dám.
10. februára 1673 mala v Paríži premiéru hra „The Imaginary Sick“ od herca a dramatika Moliéra. Na začiatku hry namyslený pacient Argan študuje faktúru od svojho lekárnika a komentuje ho takto: »Ďalej ... klzký, prípravný, upokojujúci klystír na účely zjemnenia, zvlhčenia a osvieženia vnútorností Pána. Na farmaceutovi, pánovi Fleurantovi, sa mi páči zdvorilý tón na jeho účtoch. “
Vo svojich hrách sa Molière, ktorý bol tiež zábavným režisérom Ľudovíta XIV., Opakovane zameriaval na klystírovú mániu svojej doby. Komédia pomohla urobiť z klystýru obľúbenú tému rozhovorov, a teda ešte viac populárnu.
Skvelý čas vstupu sa skončil asi po 200 rokoch na začiatku 19. storočia. Ľudia dnes radšej používajú čapíky a mikroklyzmy, keď majú zápchu. /
E-mailová adresa autora