Komentujte pápežove výroky
Nemôžete ignorovať pápeža - aj keď nie ste katolíkom alebo chodíte do ulíc v Drážďanoch pre svoju veľmi súkromnú predstavu o Západe. Pápež hovorí o nespochybniteľných veciach a je do toho zapojený každý, kto verí, že kresťanstvo patrí k Nemecku.
Tento týždeň Svätý Otec hovoril o výchove detí. Myslí si, že rodičia môžu deti biť, aby ich potrestali. Existujú dobré správy aj zlé správy. Dobré: Pápež nepovedal, že je v Pánovej mysli neustále mlátiť jeho deti. Zlé: to je všetko. František povedal svojmu publiku anekdotu o otcovi, ktorý povedal, že musí svoje deti biť trochu niekedy, ale nie do tváre. Pápež povedal: „Aké nádherné! Má zmysel pre dôstojnosť. Musí trestať, robí to správnym spôsobom a potom to ide normálne. “
Katolícke združenia sa jednoznačne dištancovali
V Nemecku je zakázané biť deti, bez ohľadu na to, či je to „niekedy“, „trochu“ alebo „nie je v rozpore“. Uplatňuje sa „zákon o zákaze násilia vo vzdelávaní“. Zjavne odlišný pápežov názor na túto tému v Nemecku neplatí. Katolícke združenia v tejto krajine to tiež objasnili. Jasne ste sa dištancovali od všetkého násilia páchaného na deťoch a tiež ste povedali, že nie je hodné bitia. Musí sa však zamyslieť nad tým, čo to znamená, že mnoho ďalších kresťanov sa pokúsilo ospravedlniť pápeža alebo okamžite vyhlásiť, že niet čo ospravedlňovať.
Hovorca Vatikánu Lombardi poukazuje na to, že Franz v žiadnom prípade výslovne nežiadal o zásah - akoby chvála mierneho zásahu bola mimo stôl. Jeden z jeho spolupracovníkov, kanadský farár, sa potajomky pýta: „Kto v detstve nepokázal svoje dieťa alebo ho nekarhali jeho rodičia?“ Áno, niektorí rodičia prišli na myseľ a iní, ktorí to veľmi ľutujú Keď ste trestali svoje deti, v neposlednom rade je to niekoľko detí, ktoré by možno radšej nemali byť trestané, aj keď si to ako dieťa nemôžete zvoliť, to je práve ten problém.
Biskupská konferencia, zväzok všetkých katolíckych biskupov v Nemecku, je obzvlášť opatrná. Na svojej webovej stránke sa stále dôstojne prezentuje „v jednote s pápežom“, a predstavuje tak „celú Cirkev vo zväzku mieru, lásky a jednoty“. Jeden nechce komentovať pápežovo vyhlásenie o násilí vo vzdelávaní. Nechcete sa nechať unášať všeobecným výrokom, že ste proti bitiu detí. Ako by už otázka bola nepríjemnosťou, hovorkyňa uviedla, že otec Lombardi teraz „niekoľkokrát zdôraznil“, že Franz nechce za žiadnych okolností vyzývať na bitie detí. "A samozrejme, že ani my nie." Zjavne sú odhodlaní túto záležitosť ukončiť.
S kým hovorí pápež?
Je to však tento rok už tretíkrát, čo pápež František prekročí túto hranicu, pokiaľ nejde o očividný cieľ. Franz najskôr po teroristickom útoku na satirický časopis „Charlie Hebdo“ zvážil, že každý, kto urazí ostatných, bude musieť čeliť následkom. Každý, kto urazí jeho, Franzovu matku, očakáva úder. Takéto rokovania s jeho susedmi majú skôr tradíciu Buda Spencera ako Ježiša Krista, ale stále v nich bolo vidieť výraz pápežovej veľmi chválenej blízkosti k ľudu. Niekto by sa však mohol čudovať aj načasovaniu; poznámka bola v priamej súvislosti s masakrom. O niekoľko dní neskôr František odporúčal všetkým katolíkom, aby „sa nechovali ako králiky“. Ideálne sú tri deti za pár.
Pápež je z Južnej Ameriky. Je zrejmé, že s Nemcami nehovorí. Zjavne ho to nezaujíma alebo nie je mu jasné, ako žijú katolíci v strednej Európe. Jeho praktická pomoc v živote je pre ostatných, možno ľudí na vzdialených kontinentoch a v cudzích kultúrach. Samozrejme, existujú, povedané, najmenej, nesúbežnosti. Ľudské práva, nehovoriac o právach detí, nemajú rovnaké postavenie všade na tejto planéte. Svetové náboženstvo nemôže predstierať, že sa v Európe iba hrá. Z tohto pohľadu by sa dalo povedať: Je dobré, keď sa pápež rozpráva s rodičmi, pre ktorých je stále bežné týrať deti tvárou v tvár. Je niečo, čo možno získať, ak sa títo ľudia dozvedia, že to uráža ich dôstojnosť, a začnú ich postihovať iba „niekedy trochu“. Určite to tak bolo myslené.
Cirkev má svoju vlastnú históriu násilia
Ale takto to nefunguje. Pápež sa nemôže špecializovať na európsku cieľovú skupinu viac ako na mimoeurópsku cieľovú skupinu. Hovorí autoritatívne so všetkými. A to isté platí aj o pápežovi: to, že si niekto váži otvorené slovo, ešte neznamená, že musí povedať všetko. Mnohí Franza chválili, pretože k svojej kancelárii pristupuje tak nestranne, a všetci sa cítili osviežení jeho šibalským úsmevom a skromnosťou a čerstvým vetrom, ktorý hvízdal všetkými ulicami. Teraz to však zrazu ťahá.
To, čo povedal pápež o výchove detí, má inú kvalitu ako čokoľvek predtým. Aj duchovní vo Vatikáne, ktorí majú dobrú povesť voči Františkovi, hovoria: „Zbláznil sa.“ Násilie páchané na deťoch určite nie je otázkou, o ktorej môžu biskupi, hoci sú rímskymi biskupmi, hovoriť nenútene. Cirkev tu má svoju vlastnú históriu násilia: minulosť, ktorá je ďaleko od minulosti. Hovorca Vatikánu Lombardi môže desaťkrát poukázať na to, že František vždy prejavuje voči deťom náklonnosť a nežnosť. Katolícka cirkev by mala skôr vyhovieť požiadavkám, ktoré kladie na ostatných: kriticky sa vysporiadať sama so sebou. Čo by bolo zlé na tom, keby som pápežovi dal jeho výchovné tipy - čisto metaforicky a bez porušenia jeho dôstojnosti! - vysmrkať si, keď s nimi nesúhlasíš? Zobral by to. Ak nie on, tak kto? Pokiaľ inštitúcie ako Biskupská konferencia nenájdu jasné slovo, keď pápež schváli bitie detí, na kresťanskom západe je niečo prehnité. A za to raz nemôže islam.