Kostol b; spovedné požiadavky; iné; kresťanská politika
Široká aliancia cirkevných inštitúcií a početných jednotlivcov v období pred federálnymi prezidentskými voľbami dala jasný signál proti spoločenskému chladu.
S kampaňou „Christian je iný! Solidarita odpovedá na sociálnu otázku „varuje pred objednávkami žien a mužov, Katolíckou sociálnou akadémiou a Katolíckym ženským, mužským a robotníckym hnutím, združením akademikov, vedúcimi predstaviteľmi Katolíckej akcie a teológmi, ako aj predstaviteľmi Evanjelickej cirkvi pred„ sociálnou polarizáciou v dôsledku rastúcej nerovnosti “. . V piatok boli vo Viedni predložené spoločné požiadavky.
riaditeľ ksoe: „Nemôžem mlčať“
„Ako kresťan nemôžem mlčať vzhľadom na rastúce popieranie rovnakej dôstojnosti všetkých ľudí,“ uviedla riaditeľka Katolíckej sociálnej akadémie (Ksoe) a iniciátorka kampane Magdaléna Holztrattnerová. Varovala pred politikou konkurencie, výkonnosti a devalvácie určitých skupín obyvateľstva.
Zníženie minimálneho príjmu nerešpektuje ľudské práva a porušuje ľudskú dôstojnosť, čo znamená „prekročenie červenej čiary“. Holztrattner: „Politici uznávajú tých, ktorí tvrdo pracujú a vstávajú skoro, ale nedokážu vytvoriť také štruktúry, aby ľudia so zamestnaním na plný úväzok mohli žiť zo svojich miezd.“ Potrebná je viac distribučnej spravodlivosti.
Objednávka Žiadna náhrada za sociálny štát
Objednávky - prostredníctvom svojich sociálnych diel „seizmografy spoločnosti“ - v súčasnosti sledujú rastúcu sociálnu potrebu, informoval prezident benediktínskeho opáta Christian Haidinger, ktorý zastupoval objednávky mužov a žien. Pre čoraz viac ľudí nie sú peniaze do konca mesiaca dostatočné, čo dokazuje dopyt po polievkových kuchyniach a inštitúciách pre bezdomovcov. Aj cirkevné školy čoraz viac musia platiť školné.
Medaily mohli byť iba „doplnkovou medicínou“ a mohli by zakročiť v prípade nepredvídateľných udalostí, ako je utečenecká kríza v predchádzajúcom roku. Nie sú však náhradou za sociálny štát, ktorý sa musí rozširovať. Haidinger je šokovaný, že úsporné opatrenie pre najslabších, „svetlo minimálneho príjmu“, sa považuje za žiaducu pôstnu diétu.
Teológ: Boj proti chudobným sa stal normálnym
„V akej spoločnosti chceme žiť?“ Spýtala sa viedenská pastorálna teologička Regina Polak. V súčasnosti sa politika v Rakúsku uskutočňuje na pozadí príjemcov podpory minimálneho príjmu, utečencov, ako aj nezamestnaných a bezdomovcov, s mechanizmami obetného baránka a delenia, ako aj brutalizácie jazyka. "Je stále bežnejšie bojovať proti chudobným namiesto proti chudobe," uviedol teológ. Zdá sa, že demokracia je prázdnejšia a prázdnejšia a rastie „túžba po vodcovi“, rovnako ako myšlienka, že môžu existovať „zbytoční“ ľudia.
Polak tvrdo kritizoval, že pravicoví populisti sa čoraz viac snažia teologicky podporiť sporné opatrenia alebo sa dovolávať západného kresťanstva. Podľa teológa tu úplne chýba potrebné odôvodnenie zo strany Biblie, učiteľského úradu a tradície. Ježiš vo svojom posolstve o Božom kráľovstve hovoril o „mieri, uznaní rozmanitosti a spravodlivosti zameranej na najmenších“. „Boh nikdy legitimizoval moc mocných, ale dal im povinnosť pracovať pre bezmocných,“ uviedol teológ.
Obrátenie, prehodnotenie, prechod a zmena sú nevyhnutné
Polak označil fixáciu v oblasti migrácie a úteku ako „diverzný manéver, aby sa nevyriešili skutočne relevantné otázky“ - medzi ktoré patrili napríklad zmena podnebia alebo „globálne vylúčenie“ prostredníctvom cielenej produkcie ľudských „prebytkov“ a nespravodlivého rozdelenia. Teológ požadoval premenu, premyslenie, prechod a zmenu na vybudovanie spoločnej civilizácie založenej na univerzálnych hodnotách, bez ktorých hrozí „spoločné barbarstvo“. Hovorila o nevyhnutnom „uzdravení zatvrdeného srdca“.
Dobrý život namiesto uprednostňovania peňazí
Philipp Kuhlmann z katolíckeho robotníckeho hnutia požadoval „dobrý život pre všetkých“. Sociálna náuka o cirkvi sa vždy zodpovedajúcim spôsobom vyjadrovala, najmä v roku 2003 v ekumenickom sociálnom slove cirkví. Kľúčové posolstvo: Pri všetkých opatreniach sa musí klásť dôraz na ľudí. Momentálne to však vyzerá opačne, uviedol Kuhlmann: Dominantný trh, ktorý „nie je kresťanom“, útočí na sociálny systém, pretože bráni trhu práce, dáva na prvé miesto tok tovaru a finančných zdrojov a všetko si váži z hľadiska peňazí. Jasne to ukazuje napríklad debata o nedeľnom odpočinku.
Toto posolstvo umocnila predsedníčka katolíckeho ženského hnutia Veronika Pernsteinerová. Kampaň „Kresťan je iný“ je „výzvou k sociálnej politike založenej na spravodlivosti, solidarite a spoločnom dobre“. Akcia je teraz na dennom poriadku, „nečakajme na ďalšiu príležitosť“.