Kresťan v armáde - Strana 388 - Fórum Softpedia
Silika 18. januára 2020 - 21:23 povedal:
Kristus v Matúšovi 5:38 NEVYVOLÁVAL zákon „oko za oko“, ale presadzoval tú časť zákona, ktorá je menej poslušná.
To isté platí vo všetkých prípadoch, keď povie „počuli ste, že ste povedali“
Ježišovo učenie sa zameriavalo na podporu menej rešpektovaných častí Zákona, hoci mali väčší význam, ako hovorí farizejom:
23. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci! Pretože budete desatiť izmu, kôpor a kmín a najdôležitejšie veci Zákona necháte nedotiahnuté.: spravodlivosť, milosrdenstvo a vernosť; tieto ste museli urobiť a nenechať ich odložené.
Ježišove slová musia byť interpretované okolo tejto myšlienky. Najmä preto, že sám vyhlasuje, že neprišiel porušiť čo i len jedno písmeno zákona.
Chcel som, aby ste objasnili, čo máte na mysli pod pojmom „(časť zákona), ktorý sa menej počúva“.
Ďalej som si všimol, že používate rovnaký výraz: „(časti zákona), ktoré boli menej rešpektované“.
Chápem, že Ježiš nepriniesol do Mojžišovho zákona nič nové ani nezmenil nič na Mojžišovom zákone, iba im pripomenul časti zákona, ktoré Židia príliš nerešpektovali, alebo časti zákona, ktoré Židia neposlúchali.?
Prečítajte si všetky zákony, ktoré spomenul Ježiš v Matúšovi 5, a nenašli ste nič, čo by sa zmenilo na Mojžišovom zákone, slovami, ktoré nasledujú „Ale ja ti to hovorím“?
-Daniel 21. januára 2020 - 20:44 povedal:
Ježiš v Reči na vrchu v Matúšovi 5 vyhlásil, že neprišiel porušiť Zákon ani Prorokov. Pred akýmkoľvek iným vyhlásením teda verí poslucháčovi, že všetko, čo hovorí, nie je v smere zmeny alebo zrušenia žiadneho prikázania v Zákone.
Toto je správny predpoklad, ktorý je potrebné uplatniť pri analýze Matúša 5 - 6, respektíve Ježiš sa nemení zákon.
17. Never tomu že som prišiel porušiť zákon alebo prorokov.
19. Takže ktokoľvek poruší jedno z týchto najmenších prikázaní, urobí zlo a bude učiť ľud, takže ho budú najmenej volať v nebeskom kráľovstve; ale kto ich stráži a iných naučí ich strážiť, bude sa volať veľký v nebeskom kráľovstve.
A ak sme zistili, že všetko, čo hovorí po „Počuli ste, že to bolo povedané starým ľuďom“, nie je zrušené alebo zmenené, nasleduje logická otázka: kde cituje, čo hovorí po „, ale hovorím vám“?
Odpoveď: Aj zo zákona, ale nie z jej listu, ale z jej ducha.
Preto bol Ježiš mimoriadnym učiteľom, pretože na rozdiel od farizejov sa nedržal listu, ale cieľa. zákon, na svoj účel. Mimochodom ako Paul.
5. Atrament prikázanie je láska. - 1. Timotejovi 1
Čo hovorí Ježiš, aké sú najdôležitejšie veci v Zákone?
". najdôležitejšie veci zákona: spravodlivosť, milosrdenstvo a vernosť “ - Matúš 23
Teraz prichádza otázka: Dokážeš lásku definovať príkazom? Ale dvoma prikázaniami? Ale o stovku?
Môžete však definovať spravodlivosť? Ale vernosť?
Hovorím ti, že nemôžeš. Môžete im dať definíciu, ale nemôžete ich kvantifikovať, pretože ich nemožno umiestniť do písmenkového vzoru.
Preto Boh prikázal Židom v Mojžišovom zákone milovať svojho blížneho ako seba samého, pretože v tomto prikázaní môžete zahrnúť čokoľvek životná situácia, ktorá sa nedá písomne vymedziť zákonom. Je to také jednoduché.
A poviem vám 2 príklady.
1. Farizeji prichádzajú a pýtajú sa Ježiša, aké je najväčšie prikázanie.
Ježiš hovorí: Milujte svojho blížneho ako seba samého.
A teraz prichádza otázka farizeja: Kto je však jeho blížny? môj?
Tiež sa teraz pýtam: Napíš do Mojžišovho zákona, čo to znamená tvoj sused? NEPÍŠ.
A pretože nepíše v Zákone, farizej vykladal, že jeho sused je iba susedom jeho domu a jeho najlepších priateľov a kto ho tam ešte chce. Tlmočí, že Samaritán, ktorý bol okradnutý a opustený na ceste, nie je jeho susedom a že neporušuje zákon, ak mu to nepomáha.
A po liste by mal pravdu, akoby nepísal. nepíš. Ale ak tomu Samaritánovi nepomohol, minul značku zákony? Určite áno. Zaručene porušil zákon.
2. V Mojžišovom zákone prikázal Boh obete za hriech.
Zhrešili ste, idete do chrámu a dáte holubicu, baránka, kozu alebo čokoľvek tam bolo napísané a Boh vám odpustí. To hovorí zákon.
A čítali sme Izaiáša 1. Čo vidíme?
11. „Čo potrebujem množstvo vašich obetí, hovorí Pán. Mám dosť pálenia baranov a tuku teliat; Nemám rád krv býkov, oviec a kôz.
12. Kto príde, aby si predstúpil predo mňa, kto ťa požiada, aby si poškvrnil moje súdy?
13. Prestaň prinášať zbytočné dary jedla, pretože kadidlo neznášam!
Otázka: PREČO Boh im hovorí, aby sa už neobetovali, ak im Zákon kázal obetovať sa?
Odpoveď: Pretože Židia hrešili ochotne, potom išli, dali baránka a povedali: „Dobre, dal som baránka, Boh mi odpusť, môžem sa vrátiť k svojim hriechom, potom znova zaplatím baránkom a vrátim sa v mojej práci a tak ďalej. “.
To bol cieľ zákona, prinášate nespočetné obete a váš život zostáva nezmenený, iba v hriechoch? Samozrejme, že nie. Cieľom zákona bolo pokánie, bola to blízkosť k Bohu, bolo to vedomie hriechu vo vašom živote. nie jednoduchá platba za hriech, po ktorej sa vrátite do svojho zlomeného života. Ako mohol Boh prijať také obete, ktoré boli síce podľa listu správne vyrobené, ale ktoré v jej duchu boli úplne vedľa nej?
Stručne povedané, hovorí sa, že Zákon je sprievodcom, je užitočným nástrojom, ukazuje vám smer, ale správne chápete jeho úlohu a účel vo vašom živote a myslení.
Pamätajte: Pokiaľ ide o správny výklad a uplatnenie litery zákona, človek je skutočným pánom. Zákon je jednou z vecí, s ktorou sa môže človek spojiť, aby ospravedlnil všetky druhy činov. "Akoby to nepísalo v zákone. Znamená to, že mám povolenie." takto myslí zvrátená myseľ človeka.
A to hovorím o generáloch, nielen o farizejoch alebo židoch. Každý máme svoje triky. Ale keď sa odvolávate na ducha zákona. nemajú tam úniku. Už sa nemôžeš ospravedlňovať slovami „ale nikam nepíš, Bože“.
Ste tvárou v tvár, ste kretén.
-Daniel 21. januára 2020 - 20:44 povedal:
Upravené Silikou, 21. januára 2020 - 22:31.