Kult tela a rasové šialenstvo ()
Výstava v Topografii teroru ukazuje fotografiu v službách nacistickej ideológie
- Autor: Manuela Lintl
- 01.01.2018
- Čas čítania: 4 min.
Keď bola výstava „V službe rasovej otázky“ uvedená po prvý raz na viedenskom Photoinstitut Bonartes, zamerala sa na výskum zapojenia rakúskych fotografov do nacistického režimu, pričom ako príklad bola použitá Anna Koppitzová (1895-1989). Zdrojovým materiálom bol náhodný nález historičky fotografií Magdalény Vukovićovej, ktorá narazila na balík propagandistických fotografií, ktoré koncom 30. rokov minulého storočia vytvoril viedenský fotograf Koppitz pre nemeckého ríšskeho ministra pre výživu a poľnohospodárstvo Walthera Darrého.
Výskum preukázal, že vdova po známom umeleckom fotografovi Rudolfovi Koppitzovi, aranžérovi obrazu ovplyvnenom secesiou a konštruktivizmom, úzko spolupracovala s nemeckým ríšskym ministrom a vedúcim „Ríšskej školy pre ríšsku výživu pre telesné cvičenie Burg Neuhaus“ a plne zdieľala fanatickú ideológiu „rasového hygienika“.
„Reichsschule“, ktorú založil Darré v roku 1935 na stredovekom hrade neďaleko Wolfsburgu, bolo akýmsi fyzikálnym a ideologickým laboratóriom a školiacim zariadením pre stovky mladých ľudí z roľníckych rodín, ktorí boli vybraní podľa prísnych fyziognomických kritérií. Fotografie študentov internátu použil „teoretik rasy“ Darré na ilustráciu svojich vlastných spisov, v ktorých propagoval takzvanú „severskú rasu“. V knihách a časopisoch, ako napríklad v časopise „Odal - mesačník pre krv a pôdu“, ktorý publikoval, sa zasadzoval za myšlienku „čistokrvného“ a „geneticky zdravého chovu človeka“ v kombinácii s brutálnym výberom, vďaka ktorému sa roľníctvo stalo „zdrojom života severskej rasy“ a » Nová šľachta z krvi a pôdy “(tak názvy jeho dvoch hlavných spisov) mystifikovali.
Prezentácia bola pestrá pre berlínsku stanicu výstavy v dokumentačnom centre Nadácie topografie teroru; preto sa trochu líši od katalógového zväzku. Berlínska šou sa bližšie venuje úlohe nemeckého športového fotografa Hannsa Spudicha, tretieho člena rasovo ideologického propagandistického tímu okolo Darrého, ku ktorému by sa ako štvrtý muž mal pridať etnicky zameraný športový pedagóg Rudolf Bode. Ten vyvinul pre „Reichsschule“ Neuhaus špeciálnu gymnastiku vo forme „politických fyzických cvičení“ zameraných na silu a vytrvalosť v kombinácii s ľudovým tancom a ľudovým spevom.
Špeciálna výstava sa zameriava na inscenované nahrávky študentov Neuhaus z Koppitz a Spudich. Celkom viac ako 100 obrazových a textových dokumentov je zhromaždených na 36 výstavných paneloch s krátkymi a informatívnymi vysvetleniami alebo citáciami z listov v nemčine a angličtine. Okrem toho sú v strede prezentácie s dvoma krúžkami dve tabuľkové vitríny s originálnymi výtlačkami fotografií od Koppitza a Spudicha a mediálna stanica s tromi historickými filmovými klipmi.
V úvodnej kapitole je skúmané pozadie Darrého perfídnej rasy a šľachtiteľskej ideológie. Nasledujúca kapitola sa zaoberá históriou „Ríšskej školy výživy pre fyzické cvičenie“, tretia a posledná kapitola je venovaná cielenému použitiu fotografie ako propagandistického nástroja a rozpracováva obsahové a štylistické prvky. Napríklad velebné vyobrazenie rovnomerne oblečených tiel na tréningu, imitácia športovcov zo starogréckych sôch, obdoba športu a ozbrojeného boja. Všetky fotografie majú spoločné prehnanú patetiku, transfiguráciu a mystifikáciu atletických roľníkov - obrazová implementácia svetonázoru hlavného nacistického ideológa na ospravedlnenie rasistickej genocídy, ktorá je už v plnom prúde. Účinnosť inscenovaného veselého neškodnosti a telies prekypujúcich zdravím a chuťou do života idylickému maskovaniu nacistického teroru pri pohľade na fotografie vyvoláva zimomriavky.
Porovnanie s filmovými scénami z dvojdielneho propagandistického filmu Leni Riefenstahlovej „Olympia“ (1938) ukazuje, ako silno sa nacistická fotografia štylisticky zaviazala k propagandistickému míľniku estetiky nacistického tela stanoveného Hitlerovým obľúbeným filmárom a pri snahe o jednotný, „synchronizovaný“ štýl. Zašlo to až tak ďaleko, že nebolo možné jednoznačne objasniť autorstvo niektorých zverejnených fotografií.
Aj keď bol život a dielo Rakúšanky Anny Koppitzovej rozsiahlym výskumom, v Spudichovej vite sú stále veľké medzery. Nie je teda známy ani rok, ani miesto jeho smrti; doteraz sa neobjavil ani jeho portrét ani fotografia. Spudich sa narodil vo Frankfurte nad Mohanom v roku 1895 a od roku 1919 pracoval ako učiteľ na základnej škole v Berlíne. Bol členom Komunistickej strany Nemecka, z ktorej v roku 1930 odišiel. Po prepustení zo školy v roku 1935 začal pracovať ako tlačový fotograf v športovom sektore a venoval sa výlučne podpore a ilustrácii nacistickej „rasovej myšlienky“. Predpokladá sa, že sa snažil spolupracovať s Darrém predovšetkým z finančných dôvodov a že svoje znalosti „rasovej otázky“ zdôraznil v listoch z taktických dôvodov. Dúfajme, že ďalší výskum poskytne viac podrobností.
"V podaní otázky závodu." Propagandistické fotografie v mene ríšskeho ministra R. Walthera Darrého «, Dokumentačné stredisko Topografia teroru, Niederkirchnerstr. 8. - 8. apríla, denne 10.00 - 20.00, vstup zadarmo, katalóg (12,50 €)
Tento článok je dôležitý! Zachráňte túto žurnalistiku!
Špeciálna doba si vyžaduje špeciálne opatrenia: Z dôvodu krízy v dôsledku koróny a z toho vyplývajúceho do značnej miery ochromeného verejného života sme sa rozhodli sprístupniť na obmedzenú dobu celý obsah našej webovej stránky všetkým bezplatne. Napriek tomu potrebujeme finančné zdroje, aby sme vám mohli naďalej poskytovať správy.
Pomôžte nám umožniť našu žurnalistiku aj v budúcnosti! Podporujte teraz iba niekoľkými kliknutiami!