Kulty v Rumunskej unitárskej cirkvi
autor: Marius Vasileanu, štvrtok 25. mája 2006, 0:00
Jedným z vyznaní prameniacich z protestantizmu je unitárske vyznanie - konkrétne sedmohradské. Založil ju David Francisc (1519 - 1579) a má niektoré konkrétne aspekty. David Francisc prešiel zaujímavou cestou: bol v poriadku katolíkom, luteránom a potom kalvínom.
V jednej chvíli si uvedomil, že musí bojovať proti trinitarizmu, a preto presadzoval formu radikálneho a oveľa liberálnejšieho protestantizmu. Hlavným rysom je, že Unitaristi veria iba v Boha, dogma o Najsvätejšej Trojici nie je akceptovaná.
Duch Svätý je pre nich iba formou prejavu sily božskosti a Ježiš je Božím synom rovnako ako každá iná osoba.
„Viera je Boží dar“
Pre lepšie pochopenie unitarského vyznania som sa rozprával s Krizbaiom Belom, unitárskym kňazom v Miercurea Ciuc. Antitrinitariánsky kult bol uznaný výnosom Turdského snemu z roku 1568. Tento výnos ustanovuje, že „Počnúc dnešným dňom si každý môže slobodne zvoliť náboženstvo, ktoré chce, pretože viera je dar od Boha.“ “.
Členovia kultu, ktorí sú antitrinitaristi, sa nekrižujú. Unitárske poňatie Ježiša sa dosť líši od iných kresťanských denominácií: Ježiš bol zvláštny človek, ale muž; jeho rodičmi boli Jozef a Mária. Takže v tomto vyznaní „Ježiš je Boží syn ako my všetci“ - hovorí kňaz Krizbai Bela.
Duch Svätý existuje „je to Božia moc, ktorá pôsobí na ľudí, a v niektorých funguje zvlášť“.
Aj keď sa sedmohradskí Unitaristi vydali touto cestou sami, dnes majú korešpondentov v USA, Japonsku a Indii. Dozvieme sa tiež o medzinárodnej federácii, ktorá zjednocuje unitárne prúdy existujúce dnes vo svete. V súčasnosti je v Rumunsku 80 000 až 100 000 Unitaristov, hovorí Krizbai Bela.
Historická trajektória vyznania po zakladajúcom akte bola veľmi hrubá. Na začiatok, keďže transylvánske princípy boli zasa unitárske, bolo počas 200 rokov väčšinové náboženstvo unitárske. K tomuto kultu patrili veľké kostoly, ako napríklad kostol svätého Michala v Kluži.
Politické motívy následne vyvolali skutočné prenasledovanie zo strany katolíckych kniežat za posledných 300 rokov. Zo 425 farností v sek. V 16. storočí ich bolo v roku 1700 iba 125. Unitárny kult, ktorý má iba maďarsky hovoriacich veriacich, je dnes usporiadaný do piatich arcidiecéz a má 141 kostolov, 125 farností a 32 filiálok.
V súčasnosti má kult 110 kňazov. Organizácia je založená na synodicko-presbyteriánskom princípe a vedie ju biskup a dvaja generálni kurátori. V rámci jedinečného protestantského teologického ústavu v Kluži je unitárna časť, okrem toho má kult dve stredoškolské teologické školy.
Neveríme v telesné vzkriesenie, ale v duchovné
Spýtal som sa kňaza Krizbaia Belu, čo si myslí o zázrakoch, ktoré konajú svätí a o Ježišovi. „K Ježišovým biblickým zázrakom sa správame dosť skepticky a snažíme sa ich vysvetliť racionálne.“ Podľa Unitarians „Biblia nie je božským dielom v presnom zmysle slova. Snažíme sa vysvetliť, ako veriaci odvtedy videli veci.“ “.
Unitaristi hľadajú racionálne vysvetlenie udalostí súvisiacich s Písmom. "Neveríme v telesné vzkriesenie, ale v duchovné vzkriesenie. Ježiš bol Božím poslom, splnil svoje poslanie a zomrel.
Nechápeme, prečo by Boh zmenil svoje vlastné zákony, aby vzkriesil Ježiša. „Ako sa potom interpretujú správy o Novom zákone o vzkriesení?“ Z nášho pohľadu nie je dôležité, čo sa stalo po vzkriesení, ale čo bolo za Ježišovho života “.
Kto sa zjavil apoštolom po zmŕtvychvstaní - pýtame sa? Kňaz Bela nám hovorí, že tieto správy boli metafory, a musíme brať do úvahy aj skutočnosť, že evanjeliá boli napísané v určitej časovej vzdialenosti.
Verí tiež, že najnovšie poznatky, vrátane „Judášovho evanjelia“, odlišujú pohľad na tie časy a podporujú vieru Unitaristov. V denominácii však existujú katechézne školy pre deti a mladých ľudí.
Čo ich unitaristi učia o udalostiach Vzkriesenia? Kňaz Bela nám hovorí, že Unitaristi majú výhrady k ústnej tradícii: „Hovoríme, že Ježiš zomrel a to je všetko.“ Ostatné udalosti sú skôr vynálezmi. „a dnes niektorí vidia rôzne veci - niektorí veria, iní nie“.
Je veľmi ťažké byť unitárom.
„Niektorí hovoria, že by sme ani neboli kresťanmi,“ hovorí kňaz Bela. „Je veľmi ťažké byť unitárom popri iných vierach.“.
Ďalším dôležitým aspektom je „prvotný hriech“. Unitaristi veria, že „za svoje vlastné hriechy nesieme zodpovednosť - neveríme v prvotný hriech. Ježiš sa za naše hriechy neobetoval. Zomrel z politických dôvodov. Ježiš mal silné mesiášske svedomie; túto obetu prijal rodí nové duchovné hnutie “.
Rovnako ako u iných protestantov, aj u Unitaristov je málo sviatkov: advent, Vianoce, Veľká noc, Svätodušné sviatky. Čo je potom Veľká noc - ak neverím vo Vzkriesenie, pýtam sa? Pre Unitaristov je Veľká noc „oslavou duchovného vzkriesenia, teda myšlienok a predpisov, ktoré kázal Ježiš“.
Čo sú to však Letnice? „Letnice sú časom, keď apoštoli splnili svoje poslanie,“ hovorí nám Krizbai Bela. "Hovoríme, že to bola metaforická záležitosť. Hovorí sa, že toto učenie je určené všetkým jazykom Zeme.".
Rovnako ako v iných protestantských denomináciách, aj v poslednú septembrovú nedeľu je svetský sviatok: „Deň vďakyvzdania“ (venovaný plodom zeme).
Čo sú jednotné „tajomstvá“? Prijímanie a krst. S špecifikáciou, že akt prijímania je „symbolická záležitosť“ - hovorí kňaz Krizbai Bela. Poznámka: v zmysle danom Unitarians je symbol čisto formálnou záležitosťou. To isté platí pre krst, ktorý nemá nič spoločné s prvotným hriechom, ale „(krstom) potvrdzujeme svoju dostupnosť pre svoju vieru“.
Prvý unitársky kňaz v Bukurešti bol dnes inštalovaný v zbúranom kostole. Pretože niet iného priestoru, dnes sa v Bukurešti organizujú Unitarians (asi 400) pre bohoslužby nemecky hovoriacej luteránskej cirkvi. Organizačne patria k Miercurea Ciuc.
Intelektuálne náboženstvo par excellence
Unitarians majú osobitnú teóriu o tom, čo sa stane po smrti. „Veríme v duchovnú existenciu po smrti, ale nie v to, že existuje nejaká forma odmeny alebo pokánia.“ Unitaristi neveria v existenciu neba alebo pekla. Čo sa stane tomu, kto urobil chybu? „Bez ohľadu na svoje správanie sa vracia k Bohu“.
A čo morálne otázky? Unitaristi sa snažia presvedčiť tých, ktorí majú sklon k zlu, svetskými, svetskými a nie náboženskými prostriedkami. "Je veľmi ťažké riadiť týchto ľudí. Nelákame ich nebom ani sa ich nebojíme - to je podstata nášho liberalizmu. Každý človek má slobodnú vôľu, čo je najväčší dar od Boha.".
Unitarizmus je intelektuálne náboženstvo par excellence. Musíme urobiť všetko pre to, aby sme zlým pomohli. Nevylučujeme ich z tajomstva spoločenstva, práve naopak! Snažíme sa zdokonaľovať, robiť čo najviac dobra. "Čo je dobré - pýtame sa?" Ako vzor máme Ježiša, ktorý nám môže byť príkladom. "
Neustále hľadáme racionálne vysvetlenia
Pokiaľ ide o zázraky Krista alebo svätých, kňaz Krizbai Bela sa domnieva, že sú to skôr formy sebasugescie z viery. „Existuje v tebe koncept úžasu?“ "Všeobecne nie. Stále hľadáme racionálne vysvetlenia. Existujú veci, ktoré zatiaľ nevieme vysvetliť (racionálne). Zázraky pripisované Ježišovi sa stali iba do istej miery.".
Obyvatelia tých čias, ktorí boli v čase Ježišovej smrti veľmi jednoduchí, boli veľmi sklamaní - z toho vyplývalo množstvo legiend, ktoré nasledovali, počnúc vzkriesením. “„ Existuje ešte priestor pre tajomstvo? “„ Áno, Bože. je to záhada! “.