Kyudo - cesta od letu šípu
Každá relácia Kyudo, ktorá je hlboko preniknutá budoovým duchom samurajov, začína Seizou, postojom meditácia a interiorizácia, po ktorej nasleduje Mokuso, meditácia nad rámec zámerov a myšlienok ... Potom sa blíži veľká chvíľa. Lukostrelec sedí v jednej z ôsmich základných pozícií a umenie hovorí svoje slovo ... Bojovník, ktorý stojí pred terčom, nesmie zo začiatku opustiť meditačný stav, jeho gestá nasledujú dobre naučený rituál, zatiaľ čo jeho myseľ urobiť veľký skok
Moment, ktorý uplynie od nasadenia šípu do luku po jeho uvoľnenie, je najdôležitejší zo všetkých a môže trvať tak dlho, ako zlomok sekundy až hodiny. Ovláda ho hlavný dozorca, ktorý sleduje stavy mysle a duše lukostrelca, aby ho prinútil nájsť ten jedinečný okamih, keď všetko vstúpi do harmónie: dych, pohľad, duch. Potom, šípka uvoľňuje sa s očistenou dušou lukostrelca. V tomto poslednom geste je sústredená všetka podstata a účel tohto umenia. To nevadí a nezáleží na tom, či je zasiahnutý cieľ. Toto sa osobitne nesleduje v umení Kyudo, ale let šípu a najmä dosiahnutie stavu mysle, prostredníctvom ktorého, ako pri hlbokej meditácii, zmizne ego ...
Cesta z Jutsu do Do
Do Šintoistické tradície Japončina, šíp spojený s lukom symbolizuje, ako všade na svete, lásku. Je zrejmý falický tvar šípu, ako aj konečný cieľ, prienik do stredu. Mužský princíp je nainštalovaný v ženskom, a tým sa kruh uzavrie a harmónia sa získa späť. V ezoterickom zmysle šípka znamená ašpiráciu na zjednotenie s božstvom. Luk zase často znamená napätie, z ktorého plynú naše svetské túžby spojené so skrytým vesmírom podvedomia.
Kyudo v súčasnosti
| n Stredovek Japončina, umenie luku a šípu sa praktizovalo v tradičných profilových školách, ktoré sa všeobecne nazývali Ryu. Podľa článku publikovaného v roku 1843 sa z celkovo 159 Rju, ktoré boli v tom čase uznané, učilo Kyudo 14 14 škôl samurajov.