Lám svoj chlieb hladným “(Iz 58,7) - kázeň o pôste; PAMÄŤ NÁZVOV

Ľudia hľadajú dobrý život. V priebehu rokov si rozvíjame osobitnú pozornosť voči vlastnému telu a kladieme si otázky: Ako sa môžem dobre správať k sebe a svojmu telu?

Dôraz sa môže klásť na fyzickú zdatnosť: športujeme, cvičíme gymnastiku, chodíme behať alebo nordic walking, jazdíme na bicykloch alebo chodíme na túry do hôr. Každý, kto ide na čerstvý vzduch, robí niečo pre svoje zdravie. Áno, sledujeme svoje vlastné fyzické zdravie. Vykonávajú sa preventívne prehliadky, masáže zmierňujú bolesť a zmierňujú napätie. Sauna detoxikuje a posilňuje imunitný systém. Prechádzka k termálnemu kúpalisku je relaxačná. A tí, ktorí si to môžu dovoliť, si doprajú kúpeľnú liečbu vo wellness hoteli alebo sa dajú na kúru.

Nakoniec venujeme pozornosť aj výžive - mala by byť zdravá, to znamená veľa zeleniny, bioproduktov, dokonca aj celé jedlá. Sme skeptickí ohľadom priemyselne vyrábaných potravín. Tí, ktorí si vážia samých seba, držia diétu. Vedome jeme menej, vyberáme si, z čoho by si nemal byť tučný. Nakoniec sa musíme stále ťahať za pás, aby sme ráno mohli trvať na váhe.

Či už fitnes, masáže, bioprodukty alebo strava, všetky majú rovnaký cieľ: Chceme robiť svoj vlastný život dobre. Mohli by ste na to nadviazať pomocou pôstu: V dnešnej dobe je pôstny čas obdobím, kedy si človek sám zvolí odriekanie, či už to bude sladkosť, alkohol, cigarety, televízia, internet alebo auto. Existuje veľa možností, ako sa zaobísť bez seba; všetci majú spoločný cieľ: Pôstom chceme získať niečo pre seba. Povinnosti by mali byť odmeňované vlastným zdravím. Pôst sa musí vyplatiť za váš život. Tí, ktorí sa rýchlo postia, chcú pre seba urobiť niečo dobré.

Kontrahovor - slovo Pána z úst proroka hovorí v pôste iným jazykom:

Ale toto je pôst, ktorý ma baví:
Pustite tých, ktorých ste nesprávne zviazali,
nechajte tých, na ktorých ste jarmo!
Osloboďte tých, ktorých utláčate, odtrhnite každé jarmo!
Lámaj chlieb hladným,
a priviesť tých, ktorí sú v biede, bez prístrešia do domu!
Ak niekoho vidíte nahého, oblečte ho,
a neodstupuj od svojho tela a krvi!
(Iz 58,6f)

Božské Slovo obráti situáciu na hlavu: Pôst pre seba nemôže byť dobrý. Namiesto toho, aby Boh urobil niečo pre seba, požaduje, aby robil a konal v prospech ostatných. Môj pôst má čo dať núdznym: Zlom svoj chlieb hladným. Osloboďte ľudí, ktorí na vás závisia. Prezlečte nahých ľudí. Priveďte do svojho domova ľudí bez domova.

Toto má byť pravý pôst zameraný na blížnych. Pred Bohom je vyhlásený nezištný pôst; ale čo to znamená pre váš vlastný život? Najprv sa musíme pozrieť na pôstny postup Izraela. Pre ľudí v neskorej modernej Európe nie je ľahké pochopiť ich motiváciu. Keď sa v Starom zákone hovorí o pôste, nejde o zdravotnú starostlivosť alebo o zlepšenie kvality života. Sami sa skôr ocitnete v núdzovej alebo hrozivej situácii, v ktorej by sa malo zabrániť ďalšej katastrofe. Je dôležité získať si božskú priazeň vlastným pôstom; Pôst slúži na zvýšenie efektívnosti modlitby k Bohu:

"Jedného dňa sa postíme spolu, vrháme sa do vrecoviny a popola, javíme sa ako smútočné postavy: Ty Bože, pozri sa na nás, ako teraz stojíme pred tebou." Očividne prosíme o pomoc. ““

Boh však odmieta prejaviť láskavosť:

Toto má byť pôst, ktorý ma baví?,
deň, keď sa máš trestať,
keď muž visí hlavou ako trstina
a posteľ v vrecovine a popole?
Chceš to nazvať pôstom a dňom?,
v ktorej sa Pán teší?
(Iz 58,5)

Pokiaľ ľudia hladujú, sú v otroctve, hladujú alebo stoja bez domova na ulici, boh popiera svoj ľud:

Keď si nikoho vo svojom strede nepodmaníte
a neukazuj prstom a nerozpravaj zle,
ale nech hladní nájdu tvoje srdce a uspokoja chudobných,
potom tvoje svetlo vyjde v tme,
a tvoja tma bude ako na poludnie.
(Iz 58,9f)

Všade, kde ľudia robia spravodlivosť voči blížnym v núdzi, sám Boh sa k nim obracia:

Potom vaše svetlo vybuchne ako svitanie,
a vaše uzdravenie bude rýchlo postupovať,
a tvoja spravodlivosť pôjde pred tebou,
a sláva Pánova uzavrie tvoj pochod.
(Iz 58,8)

Pán pomáha tým, ktorí pomáhajú blížnym v núdzi. Jeho záväzkom je:

Potom zavoláš a Pán ti odpovie.
Ak zakričíte, povie: Vidíte, tu som.
(Iz 58,9)

Toto je najsilnejší prísľub, aký môžu ľudia dostať od svojho Boha: “Hinenni, tu som! “Nech už táto odpoveď znie kdekoľvek, ocitáme sa v Jeho prítomnosti. „Tu som!“ Ak je tento Boh prítomný, môj život nie je stratený.

Pre pôst s vôľou od Boha nie je v popredí vlastná abstinencia, ale ľudská náklonnosť:

Lámaj chlieb hladným,
a priviesť tých, ktorí sú v biede, bez prístrešia do domu!
Ak niekoho vidíte nahého, oblečte ho,
a neodstupuj od svojho tela a krvi!
(Iz 58,7)

Vynára sa pre nás otázka: s kým by sme sa mali deliť o svoj chlieb, koniec koncov, žijeme v Nemecku v zámožnej spoločnosti. Potravín je v obchodoch a supermarketoch dostatok. Dovolíme si prebytočnú kultúru sviežosti. Nezameniteľným znakom toho je dátum minimálnej trvanlivosti (BBD) na obale. Pre jedlo je samostatný deň smrti; Veľa potravín, ktoré sa nepredali ani nejedli, sa preto každý deň ničí. Chlieb upečený dnes sa zajtra nedá predať.

A potom sú tu tony oblečenia, ktoré sa za posledné dve desaťročia nakopili kvôli lacnému dovozu z Ázie. Ako jednorazový výrobok sa často používalo oblečenie. Vo svojom šatníku musíte vždy vytriediť niečo nové. Koše na odevy v recyklačných staniciach sú plné až po okraj; Kolekcie odevov sa stali výnosným podnikaním. Tu v Nemecku nemusí nikto stáť nahý a len tam stáť. V situácii posledného priekopu stále existujú sklady odevov v Diakonii a Charite.

Áno, veľké množstvo ľudí v našich mestách a dedinách žije v zlých a niekedy zložitých sociálnych podmienkach - deti, dospelí i starší ľudia, ktorých budúcnosť neveští nič dobré. Často sú to však práve ľudia na dolnom konci spoločnosti, ktorí sa podvýživujú a majú nadváhu.

Lámať chlieb hladným, obliekať nahých. Tieto pokyny nie sú v našej spoločnosti ľahko pochopiteľné. A napriek tomu má posolstvo o božskom pôste svoju platnosť, ak sú naše životné podmienky umiestnené v celosvetovom kontexte. Náš životný štýl tu v Nemecku má nepriamy vplyv na životné a výživové podmienky v iných krajinách, najmä v Afrike, Ázii a Južnej Amerike.

Kľúčové slovo bioplyn a bionafta: Výroba energie z obnoviteľných surovín, ako je bioetanol z cukrovarní alebo bioplynových staníc na báze kukurice, celosvetovo konkuruje výrobe potravín. Využívanie ornej pôdy na výrobu obnoviteľných surovín zmenšuje kultivačnú plochu pre potraviny. V rozvojových a rozvíjajúcich sa krajinách, ako sú Mexiko, Kolumbia, Afganistan a India, už jednoduché potraviny ako kukurica a sója zdraželi. Výsledkom je zhoršenie hladu a podvýživy.

Poškodenie podnebia v dôsledku konzumácie mäsa: Jeme príliš veľa mäsa. Odporúča sa maximálne 600 gramov mäsa týždenne, ale zje sa ich podstatne viac, v priemere viac ako 1,5 kilogramu na osobu za týždeň. To má vplyv na globálnu klímu, pretože 29 percent všetkých človekom vyrobených skleníkových plynov na celom svete pochádza z potravinárskeho sektoru. Takmer 70 percent z toho pripadá na živočíšne produkty, najmä na mäso. V Nemecku ročne vyprodukujeme jedenásť ton skleníkových plynov na osobu. Jeho množstvo pripadá na našu konzumáciu mäsa. Vedci sa zhodujú, že celosvetový nárast spotreby mäsa významne prispieva k urýchleniu globálneho otepľovania. Podľa Svetovej potravinovej organizácie FAO sa globálna produkcia od 70. rokov strojnásobila na 300 miliónov ton ročne. Celosvetovo teraz tretina produkcie obilia končí v kŕmnych žľaboch. Podľa Svetového potravinového programu OSN to zhoršuje problém hladu. V dôsledku globálneho otepľovania spôsobeného emisiami sa do roku 2050 v mnohých rozvojových krajinách zníži výnos kukurice, ryže a pšenice o desať až 20 percent. Budúci hladomor sa teda dá očakávať.

Vďaka nášmu energeticky náročnému životnému štýlu a našej strave bohatej na mäso nemôžeme dosiahnuť spravodlivosť voči ľuďom v iných častiach sveta. Sme jednou z príčin hladu vo svete. Božská pôstna správa zasahuje náš vlastný život:

Tu v Nemecku musíme znížiť naše požiadavky na pohodlie z hľadiska energie a výživy, aby sme nezdržiavali jedlo ľuďom v iných častiach sveta. Okrem pôstu sa od nás vyžaduje, aby sme sa postili za energiu a mäso - kvôli globálnej spravodlivosti. Iba tak sa v našich životoch nachádza božský prísľub:

Potom vaše svetlo vybuchne ako svitanie,
a vaše uzdravenie bude rýchlo postupovať,
a tvoja spravodlivosť pôjde pred tebou,
a sláva Pánova uzavrie tvoj pochod.
(Iz 58,6f)

Tam, kde pôst nie je fixovaný na vlastný život, ale je prospešný pre ostatných, tam je božská spása: Robiť niečo dobré pre seba je dobré z dlhodobého hľadiska iba vtedy, ak je to dobré aj pre ostatných. Náš život pred Bohom môže byť uzdravený iba pohľadom na našich blížnych. Tam, kde sa náš pôst zameriava na celosvetovú spásu ľudí, v nás prepukne božské svetlo života.

Takže opäť máme v ušiach božské posolstvo pôstu, ktoré rezonuje aj po predvianočnom pôstnom období:

Lámaj chlieb hladným,
a priviesť tých, ktorí sú v biede, bez prístrešia do domu!
Ak niekoho vidíte nahého, oblečte ho,
a neodstupuj od svojho tela a krvi!
(Iz 58,7)

Kázeň bola prednesená 17. marca 2013 v kostole Martina Luthera vo Vöhringen/Iller v rámci Oznámení evanjelického času 2013 „Dajte nám dnes náš každodenný chlieb ... Čo môžete dnes s pokojným svedomím jesť?“