LiterNet Agenda Magdalena Boiangiu Morálna show Život a osud - UTE 2008

Magdaléna Boiangiu

„Tak by to malo byť v divadle,“ povedal som si, keď som odchádzal z predstavenia malajského divadla v Petrohrade, predstaveného v Bukurešti, na festivale Európskej únie divadiel.

liternet

Z komplikovanej štruktúry osudov významných pre život Ruska (a ZSSR) počas druhej svetovej vojny v románe Vasilija Grossmana, Život a osud, režisér Lev Dodin si vybral Struma. Matematik, ak nie je geniálny, inovatívny, židovský, sa aj tak oženil; rodina manželky má veľa problémov so spismi a minulé problémy menia súčasnosť, čo spis zhoršuje. Strum (Sergej Kureshev) je v rozpore s pokynmi vedenia: pokiaľ ide o štruktúru atómu, názory stranických aktivistov sa líšia od jeho vlastných. Stávky sú vysoké. Strumov výskum je možné použiť na nový typ zbraní. Vzdanie sa svojich objavov, pretože ich nevedomci nemôžu pochopiť, oslabuje obranyschopnosť krajiny.

Na fronte plukovník odložil ofenzívu na osem minút, aby chránil životy vojakov. Politický komisár ho vyhodil a uväznil. Nie je potrebné víťazstvo bez schválenia najvyššieho poschodia. Podriadení zomierajú, pretože hlúpych nadriadených počúva prostredná vrstva lízania, ktorá nerozmýšľa.

Nemecké a sovietske tábory na javisku koexistujú so scénami pokojného života a táto synchrónia - jedna z režisérových myšlienok so silným emocionálnym dopadom - vysvetľuje lepšie ako akákoľvek ideologická debata o komunizme a nacizme, prečo bojovali, aj keď použili prostriedky. podobne ukladať. Organizácia ponižovania, ničenia elementárnych väzieb ľudskej solidarity fungujú popri posteli, stole a kúpeľni moskovského bytu, kde je zlý život inak neslobodný ako v kasárňach v Osvienčime alebo na Kolme. Život v byte je dočasný, trvajú iba vymeniteľné tábory. Akcia je prerušená výňatkami z listu jej matky (Tatiana Shestakova), epištoly napísanej v gete noc pred smrťou. Múdrosť prepletená láskou, úžas nad pripravovanými zločinmi, sa hovorí rovnakým hlasom: pri určitej teplote emócií už intonácia nie je potrebná.

Lev Dodin, autor dramatizácie, vyťažený z bohatej epiky románu, ukážky sebazhltnutia systému, ľudia žijú podľa logiky úspechu, osobného naplnenia, systém uplatňuje svojvoľnú a brutálnu mriežku kolektívneho podriadenia. Konflikt je nevyhnutný. Z dlhšieho trvania komunizmu bolo vidieť, že alibi rovnostárskej utópie fungovali efektívnejšie ako alibistické árijské nadradenosti.

Rovnostárska utópia sa netýkala ani Židov. Primárny antisemitizmus časti obyvateľstva sa zmení na štátnu politiku, jednu z mála v súlade so skutočnými inštinktmi. Keď si Strum uvedomí, že je iný ako ostatní, musí mu byť táto odchýlka od normy odpustená. A prichádza odpustenie: Stalin sám zavolá vzpurného vedca a želá mu úspech v jeho práci. Radosť z triumfu vyhasína všetky predchádzajúce pochybnosti a ako skript na streche lieta po miestnosti a opakuje diktátorove slová, s úžasom premeneným na obdiv; ozveny v matkinom liste sú čoraz slabšie. A keď včerajší „zbabelci“ začnú oceňovať jeho prácu a „milujú Židov“, len keď ho požiadajú, aby podpísal špinavý list, tých pár minút, ktoré trvá, kým sa bude stupňovať, trvá tak dlho ako celá generácia. Koncom predstavenia je hromadná poprava všetkých účastníkov: zoradia sa, vyzlečú sa, svetlo sa čoraz viac rozptyľuje. Oheň! Život a osud.

Hlasujte pre túto šou/udalosť:

  • Momentálne 4,12/5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5