Lolita od Vladimíra Nabokova poštovné zdarma pri objednávke

poštovné

Štyridsaťročný mladík prepadne kúzlu detskej víly a lásku prežíva ako absolútnu moc nad životom a smrťou. „Lolita“ je klasika aj román, ktorý neprestane šokovať. Veľká bájka o túžbe, láske, strate, Amerike a osamelosti.

  • Detaily produktu
  • Asbuka Klassika
  • Vydavateľ: Azbuka; Martin, Moskva
  • Článok č. vydavateľa: RL 1081/N2
  • Príspevok.
  • Počet strán: 416
  • Dátum vydania: 2. januára 2016
  • Rusky
  • Rozmery: 180 mm x 116 mm x 22 mm
  • Hmotnosť: 208g
  • ISBN-13: 9785389086357
  • ISBN-10: 538908635X
  • Položka č .: 41847486

Ornament a zločin

Mohla by sa slávna Nabokovova kniha o zneužívaní detí aj dnes javiť takto? Prvé čítanie v roku #MeToo

Päť amerických vydavateľov rukopis odmietlo, potom prišiel Walter Minton, mladý vydavateľ Putnama, a vytlačil „Lolita“. Bolo to pred šesťdesiatimi rokmi. Na večierku stretol Minton revúskeho tanečníka, na pohovke ktorého neskôr zaspal, volal sa Rosemary Ridgewell. Keď sa prebudil uprostred noci, na stole bola Nabokovova kniha - v skrátenom vydaní, ktorú pred tromi rokmi vydalo Olympia Press, anglické vydavateľstvo erotiky v Paríži. Minton, ako nedávno povedal pre The New Yorker, čítal až do rána - a bol odhodlaný túto knihu vytlačiť.

Okamžite napísal list Vladimírovi Nabokovovi, ktorý žil v USA od roku 1940 a ako profesor na Ivy League Cornell University v Ithace učil ruskú a európsku literatúru. Nabokov bol v tom čase málo známy spisovateľ, rodina po ruskej revolúcii utiekla na západ, Nabokov študoval v Cambridge, žil dočasne v Berlíne, potom utiekol pred nacistami do Francúzska a ďalej do Ameriky. Od roku 1940 písal iba po anglicky. V snehovej búrke k nemu Minton priletel na Ithaku - a potom, keď sa dohodli, na ceste na frankfurtský knižný veľtrh do Paríža: vyjednať práva „Lolity“ s vydavateľom Olympia Press Mauriceom Girodiasom.

V pôvodnom znení mala kniha celosvetový úspech. A škandál. A sfilmované, raz Stanley Kubrickom, neskôr s Jeremym Ironsom v hlavnej úlohe Humberta Humberta: pedofilného učiteľa francúzštiny v Amerike, ktorý sa jedného dňa náhodou stretne s dvanásťročnou Dolores a jej matkou, nasťahuje sa do domu rodiny Haze a matka sa vydá za dcéru.

Matka objaví pedofilné sklony svojho manžela k svojej dcére, vyrúti sa z domu a vbehne do auta. Ovdovený Humbert vezme dievča, ktoré je momentálne v letnom tábore, na výlet po USA, z hotela do motela. V určitom okamihu dosiahol svoj cieľ, sexoval s dievčaťom, deň za dňom a tak často, ako len chce, zaplatil jej za to tiež. Výlet končí po roku v Beardsley, kde Dolores nakrátko chodí do školy. Obaja čoskoro opäť vyrazili na cestu na západ, v určitom okamihu Dolores ochorela, musí ísť do nemocnice a odtiaľ zmiznúť. Humbert, rozpustená, zúfalá, hľadá ju a hľadá a nakoniec ju nájde, o tri roky neskôr, keď je Dolores vydatá a tehotná. Dvaja sa rozlúčia - a Humbert putuje ďalej a zastrelí muža, ku ktorému sa Dolores presťahovala, keď utiekla z nemocnice. Je zatknutý dopravnou políciou, vo väzbe píše text, z ktorého je román „Lolita“ vyrobený. Jeho lekár ho posmrtne vyvádza: Pretože Humbert nakoniec zomrie, rovnako ako Dolores, ktorú nazval Lolita. Nikdy nezistíte skutočné meno Humberta.

„Prisahal som, že na jej milom nymfetovom stehne bol žltkasto-fialový fľak, ktorý moja mohutná, chlpatá ruka masírovala a pomaly uchopovala, a keďže nosila len veľmi riedke spodné prádlo, zdá sa, že nič nebránilo môjmu svalnatému palcu v horúcej priehlbine jej slabín. dosiahnuť." Práve také miesta spôsobili zo „Lolity“ škandál, v krajinách ako Južná Afrika to bolo zakázané. „Moje stenajúce ústa - páni poroty - sa takmer dostali na zátylok jej holého krku, keď som jej na ľavom zadku vyjadril posledné šklbnutie najdlhšej extázy, aká kedy bola človekom alebo príšerou zažitý.“

Človek alebo monštrum: Aby bolo monštrum nakreslené človeka obludným spôsobom, bolo to monštrum ľudským spôsobom, ako to urobil Nabokov, ale neriešilo sa, či je Humbert jeden alebo druhý: Táto hádanka, ktorú môže predstavovať a predstavovať iba umenie, je znepokojujúca dodnes publikum románu. Bol Nabokov moralista? Alebo studený voyeur nevýslovného zločinu? Alebo premení svoje publikum na chladných voyeurov nevýslovného zločinu? Alebo to bol Nabokovov zločin, ktorý vypovedal nevýslovné, vložil ho do úst francúzskeho Humberta: „Lolita, svetlo môjho života, oheň mojich bedier. Môj hriech, moja duša“?

Je to román. Nič z toho, čo sa tu deje, sa v skutočnosti nestalo, a pretože to, čo sa deje, hovorí Humbert Humbertovi z jeho pohľadu, s jeho tvorivou vôľou, netreba nič brať doslovne - ani to, že sám Humbert je „minimálne tridsaťpäť“ Roky väzenia za znásilnenie “. Píše to - ale nazýva Dolores aj svojou „opicou“ a „domácim miláčikom“ a „psychicky ohavne konvenčným malým dievčatkom“ a berie jej peniaze, ktoré za sex platí. „Aké sladké bolo priniesť jej kávu a potom ju odmietnuť, kým si nesplnila rannú povinnosť.“

Takže nič z toho sa skutočne nestalo - a napriek tomu román premieňa znásilnenia maloletých na niečo, čoho sa človek môže dočítať tým, že si o nich prečíta, pretože si to spisovateľ predstavoval - tak, ako je možné hľadať ostrov pokladov so Stevensonom bez že poklad alebo ostrov alebo hľadanie niekedy existovali. To bolo podozrenie, škandál: že tu by sa dal idealizovať trestný čin tým, že ho autor zmenil na umelecké dielo. „Nezaujímam sa o verejné morálne koncepty v Amerike ani inde,“ povedal Nabokov v rozhovore pre Paris Review a podobné frázy to určite neuľahčili.

„Sloboda umenia,“ uviedla pred pár týždňami rakúska spisovateľka Eva Menasse, keď otvorila Medzinárodný festival literatúry v Berlíne, je dnes „menšia ako pred niekoľkými rokmi“. A poukázala na príklad: „Dnes by bolo takmer nemysliteľné, aby mohla byť vydaná Nabokovova„ Lolita “, jedno z najväčších umeleckých diel v literatúre, aj keď a pretože sa týka podrobného opisu týrania detí.“ Už v roku 1955 sa pri tlači knihy vyskytli značné ťažkosti: „Dnes by Nabokov dostal aspoň vyhrážky smrťou.“

Menasse vidí v práci „pseudo-správnu inkvizíciu“, ktorá ostrakizuje umelcov bláznovstvom: „Naši vlastní ľudia, náš vlastný tábor, v ich čele veľmi mladí, strácajú svoj liberalizmus, otvorenosť a zvedavosť a predovšetkým humor, ktorý máme Pravica mala skôr. Vzdávajú sa v prospech požiadaviek na literárne očistenie, zákazov myslenia a hovorenia, ktoré vyplynuli z nepochopenej úvahy, ktorá sa dostala do extrémov. ““ Menasse hovorí o „militantnej intolerancii“ a „cunami zjednodušení“. Román ako „Lolita“ už v tomto podnebí nemá šancu.

To sa bohužiaľ nedá skontrolovať, ale môžete si prečítať text „Lolita“ - v mojom prípade prvýkrát pre tento článok, a to v roku 2018, pod dojmom verejnej diskusie o sexuálnom násilí, ktorá trvá už rok. bol zoskupený pod hashtagom MeToo.

A z čítania vyplýva, že „Lolita“ je pamätníkom bieleho starca, rovnako ako sa stal šifrou v priebehu tohto sporu - a už len z tohto dôvodu patrí román do knižnice #MeToo. Pretože ukazuje, o čom toto hnutie vždy bolo: zviditeľniť, ako možno mocenské vzťahy sexuálne zneužiť. „V hoteli sme mali oddelené izby," píše Humbert, „ale prešla uprostred noci a my sme to veľmi jemne vymysleli. Vidíte, nemala za kým ísť."

V origináli to znie ešte pustšie: „Vidíte, že už nemala kam inam ísť“ a táto pasáž je len jednou z mnohých, v ktorých Humbert demonštruje, kto má koho. Tu to dokonca racionalizuje, „rozumieš“, píše, ona mohla ísť iba ku mne do postele, kde inde? Ale že to bol práve on, kto z nej spravil bezdomovkyňu, kto ako prvý priniesol túto situáciu, keďže Harvey Weinstein citoval herečky v hotelovej izbe na kasting: Nehovorí to.

Mali by sme mu rozumieť, rozumieme mu: „Lolita“ je psychogram páchateľa a stále cítite naratívne riziko, ktoré Nabokov podstúpil tým, že sa snaží popísať zločin zvnútra. V Spojených štátoch sa práve objavila kniha „The Real Lolita“ od Sarah Weinmanovej, ktorá rozpráva príbeh jedenásťročnej Sally Hornerovej, ktorá v roku 1948, presne v rovnakom čase ako Nabokov, hrala „Lolitu“ päťdesiatročnému mužovi menom Frank La Salleová bola unesená a znásilňovaná viac ako dvadsaťjeden mesiacov, kým mohla zavolať pomoc. Nabokov vo svojom románe dokonca naráža na prípad a vymenúva vinníkov a obete: Sarah Weinmanová chce teraz dievčaťu, ktoré zomrelo dva roky po oslobodení, vrátiť vo svojej knihe životopis, ktorý jej La Salle ukradla - a istým spôsobom Múdry Nabokov tiež, minimálne toto obvinenie rezonuje, pretože pre svoj román využil osud dievčaťa.

Ale to robí aj Humbert Humbert, ktorý Dolores hovorí o tom, ako sa vliezla do jeho postele. Ako ho zviedla. Čo vedia diváci o Dolores, vedia iba o ňom. Ak sa v #MeToo jedná o to, aby sa obete nechali povedať, potom je „Lolita“ úplným opakom a nielen to: Páchateľ tiež popisuje svoju obeť a tým ho znova zbavuje práv. Ako diváci musíme Humbertovej veriť, že ho požiadala o doktorát. Aj v tomto sme mu vydaní na milosť a závisia od toho, čo nám dáva - od jej sĺz v noci, „nie znova!“ Keď to Humbert chce znova.

Humbert, ktorý rozhoduje sám nad sebou, čo je rozprávačský rámec týchto vyznaní, je týmto rozprávaním neustále v plnom rozsahu. Bez ohľadu na to, ako veľmi trpí, bez ohľadu na to, ako veľmi pohŕda sám sebou, vo svojej šialenosti a zúfalstve a chtíči, a toto opovrhovanie maskuje opovrhovaním inými, menšími duchmi: rozhodne sa, čo odhalí. Naozaj nevieme, čo sa skutočne stalo, vieme iba to, čo nám dal vedieť Humbert. Nabokovova „Lolita“ je majstrovským dielom rovnováhy síl - tiež postavy nad svojimi čitateľmi.

Ale roky, ktoré uplynuli od roku 1958, tiež zmenili knihu na zvetranú pamiatku zákulisného vzdelávacieho ideálu a všetkých statusových nárokov a ziskov s tým spojených, čo tiež prispieva k tomu, že „Lolita“ znie ako diskutovaná kniha: „Šortky, podprsenka s málo potrebnými na držanie, svetlé vlasy - nymfeta, Pan!“ Zvolal Humbert, keď uvidel malé dievčatko, a podľa Pana tento tón klasického filmu Occident nesie celú knihu! Akonáhle Humbert popisuje mladú sestru „s nadmerne vyvinutými gluteálnymi časťami“, iní (a nemecký preklad Rowohlt) hovoria zadnou stranou - násilník Humbert, ale je na to príliš dobrý.

Tieto predstieranie, zmysel pre poslanie, potreba opakovane sa ubezpečovať o svojom vlastnom výbere vo vlastnom slovníku: môže sa stať, že Nabokov to vôbec nezaujímalo alebo sa to deje dokonca v rozpore s jeho úmyslom; Je tiež kuriózne, ako pôvodný Rus nechá Francúzov rozprávať príbehy v angličtine, v najnádhernejšej angličtine. Ale Humbert sa javí ako pozostatok jazykovej sily, ktorá je prekonaná - prostredníctvom emancipácie tých častí spoločnosti, ktoré sa teraz konečne chcú zapojiť do rokovania, aby každý mohol hovoriť rovnako.

Walter Minton, vydavateľ, ktorý sa odvážil túto knihu vytlačiť pred šesťdesiatimi rokmi, má dnes deväťdesiatpäť rokov. Nedávno dostal „Newyorčana“ do svojho „domu, ktorý postavila Lolita“, ako ho kedysi nazval Nabokov. Ale na otázku z Nemecka, či má „Lolita“ ešte dnes šancu, odpovedá jeho dcéra Jenny, ktorá sa tiež venuje knižnému priemyslu: Pripravuje množstvo esejí, píše: „Lolita v posmrtnom živote“, v ktorých autori majú radi Na túto otázku odpovie Sloane Crosley - a režisérka Sofia Coppola by mala napísať niekoľko scén pre scenár o Lolite v 21. storočí. Vytlačenie knihy bolo vtedy radikálnym činom, hovorí Jenny Mintonová, a bolo by to dodnes. Váš otec srdečne pozdravuje, Frankfurtský knižný veľtrh vždy miloval.

Vladimír Nabokov: „Lolita“. Román. Collected Works, ročník 8, Rowohlt, 12 eur