Luteránske srdce Ruska (archív)
V Moskve bol znovu vysvätený evanjelický luteránsky kostol svätého Petra a Pavla
Od Elfie Siegl
Moskva má ešte jeden dokument zo svojej kultúrnej histórie. Nedávno bola znovu slávnostne otvorená evanjelická luteránska cirkev svätého Petra a Pavla. V budúcnosti by sa mohlo stať tým, čím bolo kedysi: centrom luteránov v Rusku.
Bohoslužba v kostole svätého Petra a Pavla v Moskve. Je to zvláštna oslava. Pretože v tento deň bude kostol vrátená svojmu osudu a zasvätená. Kostol je takmer hotový, ale nie tak celkom, hovorí vo svojej kázni biskup Evanjelickej luteránskej cirkvi v Rusku Siegfried Springer.
"Stále niečo chýba. Všimli ste si. Malo by sa však čoskoro, písomne od najvyššieho orgánu, že táto budova bude dokončená s vežou, ktorú uvidíme spolu budúci rok."
"Existuje legenda, a to, že veža bola vyrezaná pri príležitosti Svetového festivalu mládeže v roku 1957. Vždy sa hovorí, že svetovej verejnosti nechceli ukázať symbol protestantizmu. Veža je absolútne dôležitá a samozrejme trochu zmení panorámu mesta, ak sa tak stane." potom tu bude jedinečná svojou štíhlosťou. ““
Gottfried Späth by to mal vedieť. Farár z Bádenska-Württemberska je zodpovedný za nemecky hovoriacu časť komunity v kostole svätého Petra a Pavla už osem rokov. Podľa inej legendy vraj komunistom bolo tŕňom v oku, že z Kremľa vidia kríž na veži. Preto bol vrch rezaný. Oveľa horšie však pre zbor bolo zničenie jej členov. Tí, ktorí prežili stalinské čistky a ktorí mali v sovietskej ére odvahu, slávili bohoslužby v podzemí. Títo ľudia sa cítili neporušení v tradícii luteránov v Rusku, ktorá je stará 400 rokov.
"Je všeobecne známe, že cárska rodina bola ovplyvnená Nemeckom, že veľa cárok bolo luteránskeho vyznania a zostalo to tak v ich srdciach, aj keď sa museli formálne obrátiť. Cár bol hlavou našej regionálnej luteránskej cirkvi. Nemali sme nijakého biskupa a to Cár prevzal najvyššiu zastupiteľskú funkciu nielen pravoslávnej cirkvi, ale aj našej cirkvi. ““
Potom však musel cár abdikovať a moc sa ujali komunisti. 42-ročný Dmitrii Lotov sa zaujíma najmä o históriu luteránov v Moskve. Ako farár v Kostole svätého Petra a Pavla je zodpovedný za rusky hovoriacich farníkov.
"Katedrála, súčasná budova bola postavená v roku 1905. Nejde však o prvý kostol, farnosť je veľmi stará. V roku 1924 mala táto katedrála postavenie hlavného kostola pre Sovietsky zväz. V roku 1936 bol náš farár Alexander Streck zastrelený proti Na farskej rade došlo k represiám. O dva roky neskôr bol kostol zatvorený. Najprv tu bolo kino, potom filmové štúdio. Toto filmové štúdio zničilo celý historický interiér. V presbytéri boli kopírovacie stroje, do roku 1990 nebolo možné konať bohoslužby. "
O rok neskôr štát budovu kostola oficiálne vrátil komunite. Musela však v tvrdom boji znovu dobyť cirkev. Luise Kunz si to pamätá veľmi dobre. Diakon z Elbingenrode v Harzi je zodpovedný za prácu žien, detí a seniorov v komunite už desať rokov. Po skončení bohoslužby sa často stretávala s farníkmi v suteréne cirkevného úradu.
"Bol tu suterén, ale nemuseli sme sa tam stretávať. Mali sme miestnosti, kde je svätyňa, pretože kostol bol výrobou diapozitívov rozdelený na horné a dolné poschodie. Dole sme mali, kde je teraz oltár je, izby pre ženy, pre deti; toaleta, šatňa. A tam, kde je svätyňa, bol náš kostol, tam sme sa zhromaždili. A keď bol kostol prestavaný, máte steny, strop Nemali sme ďalšie izby, a preto teraz sedíme v suteréne.
Odvtedy sa udialo veľa: boli odstránené stropy v lodi, vymenené dvere, vymaľované fasády. Bola položená mramorová podlaha a moderné podlahové kúrenie, osadené oltárne a dubové lavice. Zrekonštruovaná loď je pre svoju dobrú akustiku pravdepodobne najlepšou sálou pre organovú hudbu v celej Moskve.
"Tento orgán je pokladom. Pochádza z 19. storočia a pôvodne bol vyrobený pre kostol luterána Michaelisa v Moskve. Tento kostol bol zničený v roku 1928 a organ sa dostal do moskovského krematória. V krematóriu zostáva pobyt do roku 1996, podmienka bola veľmi zlé. Bola to dvojročná vojna s krematóriom, ale víťazstvo bolo v našich rukách. Tento orgán je jedinečný nástroj. “
Farár Dmitrij Lotow by to mal vedieť, pretože profesorov syn z Rigy je vyštudovaný organový ladič a kedysi bol zodpovedný za údržbu orgánov na moskovskom konzervatóriu. Podľa jeho slov je ešte potrebné urobiť veľa, aby cirkev opäť získala všetko, čo je blízke svojmu historickému vzhľadu. A odkiaľ sa berú peniaze na tieto rozsiahle obnovy?
"Máme peniaze z rôznych zdrojov: federálna vláda, moskovská vláda, súkromné osoby a spoločnosti. Napríklad moskovská vláda sponzorovala naše vitráže. Konštrukcia veže je dokončená a na túto stavbu máme kov, ale teraz existuje žiadne peniaze. Veža nie je najdôležitejšou časťou tohto kostola. Čakám na piate vitrážové okno, čakám na lustre. Pre mňa je veľmi dôležité to, čo je v kostole. “
Zbor, ktorý sa zhromažďuje v kostole na bohoslužby, je malý: má sotva viac ako 300 registrovaných členov. Do októbrovej socialistickej revolúcie ich bolo 17 000. Keď bola komunita pred takmer 20 rokmi preregistrovaná, pozostávala hlavne z ruských Nemcov.
"To sa však zmenilo vtedy, väčšina z tých, ktorí boli vtedy naším hlavným pilierom alebo zomreli. Takže teraz máme tradičnú klientelu, ktorá má korene tu v krajine a vôbec nechce emigrovať."
Dnes už 90 percent členov zboru nemá rusko-nemecké pozadie.
"Sú to ľudia, ktorí pochádzajú zo zmiešaných manželstiev, to znamená, že jedna časť je nemecká, druhá je ruská. Alebo sú Rusi, ktorí si nedokážu rozumieť s pravoslávnou cirkvou, ale ktorí nechodia k baptistom, pretože sú príliš uvoľnení." alebo príliš zvláštne. A potom chcú niečo, čo stojí uprostred, čo je tradičné, ale nie také tuhé a tuhé ako pravoslávna cirkev, niečo elastické. A to nájdu u nás. “
Mnoho z týchto ľudí sa pýta na zmysel života. Nie zriedka hľadali odpovede najskôr u veštcov. Ale tam boli väčšinou sklamaní. Preto sa často obracajú na Cirkev.
"Často prichádzajú, najmä mladí intelektuáli, potenciálni učitelia a študenti, ktorí začnú svoj profesionálny život, a potom mám dojem, že hľadajú novú ideológiu. Marxizmus zahynul - to bola tiež veľmi pevne zakotvená dogmatika teraz hľadajú novú dogmatiku. A Cirkev, najmä luteránska, je veľmi ústretová. ““
"V prvom rade je táto cirkev asketická, čo je dôležité. Druhý dôvod: zrozumiteľný jazyk, živé slovo a liturgická tradícia. Mnoho ľudí v našej komunite je intelektuálmi a pre túto skupinu je dôležitá kázeň, z čoho vychádza táto kázeň. Naša kázeň dáva veľa intelektuálne jedlo. ““
Pravoslávna cirkev sleduje aktivity iných vierovyznaní v krajine s veľkým podozrením. Pred niekoľkými rokmi napríklad obvinila katolíckych duchovných v Rusku z toho, že chcú vykonávať misijnú prácu. Pravdepodobne preto bol niektorým z týchto farárov dočasne zakázaný vstup do krajiny. Na druhej strane luteráni nemajú problémy. Budú vás tolerovať.
"Nerobíme misiu katolíckym spôsobom. Prečo? Spása prechádza vierou a ak človek verí v Krista ako Božieho Syna, Mesiáša, prežíva spásu. Katolíci chcú všetkých v katolíckej cirkvi. Hovoríme, že spása je možná vo všetkých denomináciách. Takže nie sme aktívni v misijnej práci, nerobíme prozelytizáciu, ale keď k nám ľudia prídu, povieme, prosím, príďte, to je dobrovoľné. Nie sme veľký kostol, sme historický kostol, vážený kostol, ale veľmi malé. A pre pravoslávnu cirkev to nie je problém. “
V blízkosti kostola vlastnili luteráni administratívnu budovu, dievčenské gymnázium a schátraný palác, ktorý je pamiatkovo chránenou budovou. Tieto nehnuteľnosti sa teraz nachádzajú v jednej z najdrahších častí Moskvy. Budova kostola bola vrátená, ale vlastníctvo ostatných nehnuteľností nebolo objasnené.