Malé ruské vzdelávanie v Maghrebe v Tambove
Ruské vysoké školstvo je jedným z mála výrobných odvetví, ktoré stále dokáže konkurovať na medzinárodnej úrovni. Ministerka školstva Olga Wassiljewa označila vývoz ruského školstva, najmä lekárskych, poľnohospodárskych, informačných a strojárskych technológií, za strategickú úlohu. Počet zahraničných študentov, ktorý v súčasnosti v krajine predstavuje 272 000, sa podľa Vasilyevy očakáva do polovice budúceho desaťročia takmer trojnásobne.
Tradične sú absolventi stredných škôl z krajín SNŠ zo Strednej Ázie, Indie a Číny priťahovaní študovať do Ruska. Už niekoľko rokov sa k nim pridáva čoraz viac mladých ľudí zo Stredného východu a Afriky. Sú to hlavne deti vyššej strednej triedy, ale aj elity, vrátane mnohých druhorodených a treťorodených detí, ktorých najstarší súrodenec bol poslaný do Európy alebo Ameriky. Štúdium v Rusku ponúka solídnu kvalitu za porovnateľne nízke ceny. Mnoho univerzít dnes tiež umožňuje časť kurzu v cudzom jazyku, aby sa stala atraktívnejšou.
Jedným z nich je Derschawinova univerzita v strednom Rusku v Tambove, ktorá sa minulý rok umiestnila na 23. mieste v celo ruskom hodnotení 264 univerzít. Univerzita je tiež chrbtovou kosťou mesta z ekonomického hľadiska. Z približne trinástich tisíc študentov v Tambow je 2 400 cudzincov, čo je takmer pätina, a každoročne ich pribudne okolo 500. Po tom, čo boli v predošlých rokoch populárne najmä právo, história a medzinárodné vzťahy, dnes je to medicína. Na jeseň minulého roka bolo na lekárskej fakulte otvorené moderné centrum s anatomickými figurínami, na ktorom môžu študenti simulovať rôzne postupy. Väčšina z nich pochádza z Maroka, Tuniska, Egypta, Alžírska, ako aj z Konga, Nigérie a Namíbie. Mnohí absolvujú prvé tri roky štúdia v angličtine alebo francúzštine. Približne 2 000 eur ročne vrátane nocľahární sú poplatky výrazne nižšie ako poplatky vo východoeurópskych krajinách. Zároveň napríklad na rozdiel od Moskvy a Petrohradu Tambov nepozná xenofóbne násilie. Keď vysokoškolskí pedagógovia nazývajú svoje mesto „Malý Maghreb“, znie to dosť hrdo.
Boj proti antiliberálnym tradíciám
Ruskí študenti majú úžitok zo svojich spolužiakov z južných krajín, pretože sú živší, otvorenejší a v tomto zmysle viac európski, svedčí historik a rodový výskumník Pavel Shcherbinin, ktorý vyučuje na Fakulte verejného zdravotníctva. Vedec, ktorý na univerzite zastáva kreslo UNESCO pre demokraciu a ľudské práva, považuje za svoju úlohu priblížiť hosťom - ale aj mladým krajanom - európsku ľudskosť a toleranciu.
Agresívna protiliberálna homosexuálna stigmatizačná politika Kremľa mu to sťažuje čoraz viac. Zvlášť preto, že nováčikovia z tradičných rodín a klanových spoločností sú často militantne homofóbni, vie, našťastie, že to zmizne, čím viac sa naučia a dozrejú. Môžeme to zažiť na panelovej diskusii s africkými študentmi, ktorí si vypočujú Shcherbininove prednášky o histórii medicíny. „Ak za tebou príde pacient, ktorý hovorí, že je homosexuál, liečil by si ho?“ Chce to vedieť vedec. Prvý, kto odpovie, je Sýrčan, ktorý sa chystá absolvovať štúdium. „Ako lekár, samozrejme, liečim všetkých!“ Hovorí. Jeho marocký spolužiak vysvetľuje, že by určite urobil to isté. Jeho úvahy samozrejme odhaľujú, že ho táto myšlienka bolí. Po teroristickom útoku by sa v prípade potreby postaral aj o zraneného teroristu - tak prečo nie homosexuálneho? Ale stále mladý študent z Tanzánie pripúšťa, že by mu to robilo problém. Pred skúškou má ale ešte čas rozhodnúť sa sám pre túto otázku.
Lekári nepopierajú praktické problémy v ruskom zdravotníctve, najmä štandardizáciu liečebných metód vynútených poisťovňami, preto mnoho lekárov nelieči konkrétny klinický obraz, ale pacientovi predpíše danú terapiu. Komercializácia zdravotnej starostlivosti samozrejme nie je dedičstvom Sovietskeho zväzu, poznamenáva s jemným úsmevom profesor kardiológie Igor Voronin. V Tambove sa praktizuje závažná medicína, dodáva Voroninov študent Alexej Tarasow s určitými výhradami, napríklad neexistujú záchranné vrtuľníky. Situácia vyzerá európska v porovnaní s domovskými krajinami mnohých hosťujúcich študentov, napríklad v Tunisku, kde, ako informuje mladý lekár, odtiaľ jeho príbuzní, keď zomrie pacient, ošetrujúceho lekára často zbili. Na univerzite je veľmi dôležitá občianska angažovanosť. Študenti medicíny chodia do škôl vzdelávať dospievajúcich o AIDS, čo rodičia jednomyseľne vítajú, uvádza Tarasov. Iní navštívili domovy dôchodcov, aby sa porozprávali so staršími ľuďmi a poskytli im „duchovnú“ podporu.
Plakety na univerzite a pamätníky v meste si dnes pripomínajú chirurga Valentina Voino-Jassenezkiho (1877 až 1961), ktorý bol tiež biskupom ruskej pravoslávnej cirkvi pod menom mních Luka a ktorý počas druhej svetovej vojny praktizoval v Tambove. Luka, priekopník vo svojom odbore, bol sovietskymi úradmi uvrhnutý trikrát do väzenia a niekoľkokrát vykázaný. Keď Stalin nechal z väzenského tábora vyzdvihnúť pravoslávnych kňazov, aby posilnil vlastenectvo, napísal Luka diktátorovi list a mohol ho nechať preložiť zo Sibíri do Tambova. Tu napísal svoju štandardnú prácu o chirurgických zákrokoch v prípade hnisania a vybudovaní komunitného života. Pretože sa venoval službe chudobným a sirotám, považuje sa Luka za vzor pre kresťanských lekárov. V roku 2000 bol vyhlásený za svätého. V kláštore, kde žil duchovný a lekár, je teraz seminár, ktorého cieľom je v strednodobom horizonte vyvinúť duchovnú školu.
Ščerbinin, ktorý v seminári vyučoval cirkevné spoločenské dejiny, sa tam tiež snaží zmierniť patriarchálnu a náboženskú morálku. Chcel vedieť od dvoch mladých študentov kňaza, čo by obaja farári poradili zbožným rodinným matkám, keby chceli po niekoľkých pôrodoch používať antikoncepciu. Ich odpoveď je rýchla a rozhodná: Sexuálny styk len kvôli rozkoši by sa mal odmietnuť, hovorí jeden. Druhý súhlasí s argumentom, že jeho babička porodila štrnásť detí.
Scherbinin, vedec s európskou sieťou, pociťuje politický protivietor. Fakulta medzinárodných vzťahov trpí tiež ruským izolačným kurzom. Aby si mohli precvičiť angličtinu v prostredí, kde sa hovorí rodeným hovorcom, sú závislí od štipendií od Prochorovovej nadácie, sťažujú sa mladí politológovia. Prekvapenie bolo o to väčšie, že 21-ročný študent politickej politiky Iľja Karew získal na jeseň minulého roku hosťujúce štipendium za svoj výskumný projekt vraždenia Židov v Nemecku, ktorý poslal do Pamätného múzea holokaustu vo Washingtone. Karew si myslí, že ruským školám sa táto téma dostatočne nezaoberá a je možné sa z nich poučiť, aby sa zabránilo súčasným rasistickým a xenofóbnym konfliktom. Američania, bohužiaľ, potom vyložili Rusa, pretože mu bolo povedané, že konzulát mu nebude môcť včas udeliť vízum.