Manželky používané ako otroci, ľudské obete bohom
Getae boli najstatočnejší z Trákov, ale aj najbarbarskejší
Getae, niektorí naši predkovia, nemali iba vlastnosti, ako hovorí nacionalistická propaganda. Aj keď boli odvážnymi Trákmi, boli známi aj pre svoje barbarské návyky alebo podlý spôsob, akým sa chovali k ženám. Tvrdia to dokonca aj starí historici.
Všetci by sme chceli byť hrdí na niektorých slávnych predkov, plní iba kvalít, cnostných, odvážnych a podobne. Pochvala za minulosť je, bohužiaľ, iba slabinou ľudí súčasnosti. Svoj podiel viny má aj nacionalistická propaganda, ktorú praktizuje štát, pretože v školách a knihách je uvedená iba jedna stránka histórie. Špecialisti tvrdia, že neexistuje objektívna história, ale môžeme vidieť aspoň názor tých, ktorí poznali pred viac ako dvoma tisícročiami predkov, ktorých dnes vidíme ako bohov.
Getae boli základom rumunskej etnogenézy. Ich prítomnosť v Karpatsko-podunajských a pontských krajinách (tj. Pri Čiernom mori) potvrdila séria starodávnych spisov. Historici, filozofi a ďalší myslitelia tej doby, ktorí cestovali, písali o ľuďoch, ktorých stretli v týchto krajinách.
Getae zaobchádzali so svojimi ženami ako s otrokmi
Getae boli zjavne najbarbarskejší, najchytrejší a mali krvavé návyky, vďaka ktorým sa z nich stal obávaný ľud.
Filozof Heraclides z Pontu, ktorý žil vo štvrtom storočí pred naším letopočtom, o Getae povedal, že so svojimi manželkami zaobchádzajú ako s otrokmi:
„Každá si vezme tri alebo štyri ženy. Sú takí, ktorí majú 30 manželiek. Používajú ich ako otrokov. Majú telesné vzťahy s mnohými ženami a spájajú sa s nimi jednu po druhej. Žena umýva a slúži mužovi, s ktorým žila. Väčšina po pripojení leží na zemi. Po smrti muža sa ženy dedia, rovnako ako ostatné veci, “napísal Heraclid.
Mužom Getae bola monogamia tiež cudzia. V skutočnosti nemohla byť reč o tom, že by sa muž oženil iba so ženou. Historik Herodotos o Getae povedal, že „majú rozvrátené manželky, že môžu byť všetci bratmi, a že v nich nemôže byť závisť ani nepriateľstvo“.
Bol to tiež spôsob života, ale dnes sa považuje za barbarský, takmer bez akýchkoľvek stôp civilizácie a so ženami sa zaobchádzalo ako s dobytkom alebo s tovarom, ktorý bolo možné vziať a dať bez veľkého úsilia.
Getae obdivovali svojich hrdinov, ale zabili ich, aby boli nesmrteľní
Je to skutočnosť zaznamenaná vo viacerých historických prameňoch. Aeneas z Gazy o tomto barbarskom a nezmyselnom zvyku poznamenal a napísal o ňom: „Getae uškrtia tých najkrajších a najlepších z nich a podľa ich názoru ich tak robia nesmrteľnými. Na tomto Marse ho Getae vždy zvádzali divokým kultom, pretože jeho obeťami boli zabití väzni v presvedčení, že vojnový vojak musí byť zmierený preliatím ľudskej krvi. ““
Na zlepšenie najvyššieho boha Zamolxisa boli od komunity pravidelne vyžadované ľudské obete. Zdá sa, že Getae považovali za najlepšie poslať vyslanca k tomuto bohu, aby ho presvedčil, aby neprinášal spoločnosti problémy. Je zrejmé, že posielanie vyslanca zahŕňalo obetovanie mladého muža. Ak sa však v komunite stalo niečo zlé, znamenalo to, že emisár neurobil svoju prácu dobre a bol „vyslaný“ ďalší.