Masha Gessen na knižnom veľtrhu v Lipsku - Sen o liberálnom Rusku
Bastian Brandau v rozhovore so Sigridom Brinkmannom
Na začiatku Lipského knižného veľtrhu získala novinárka Masha Gessen Knižnú cenu za európske porozumenie. Vo svojom prijímacom prejave hovorila o Rusku, demokracii a totalite - a prečo sa jej politické sny nesplnili.
Sigrid Brinkmann: V Lipsku sa v ten večer slávnostným ceremoniálom otvoril knižný veľtrh. To, čo vedie k veľkej politike - problémy Európy a očakávania kontinentu, vyprázdňovanie inštitúcií a obmedzovanie občianskych práv - sa zreteľne odráža na pódiách aj v knihách.
Zistenia rusko-americkej novinárky a spisovateľky Mashy Gessen v jej knihe „Budúcnosť sú dejiny“ tiež nie sú príliš potešujúce. Máša Gessen bola na slávnostnom ceremoniáli v Gewandhause ocenená lipskou knižnou cenou za európske porozumenie a táto pocta má váhu.
Po slávnosti nasledoval Bastian Brandau, náš štátny korešpondent v Sasku. Pán Brandau, aký tón zaznel Gessen vo vašej prijímacej reči?
Bastian Brandau: Najskôr povedala, aká vďačná je za to, že získala toto ocenenie, ale predovšetkým to, že bolo prečítané a prijaté. Povedala, že napísanie tejto knihy bolo osobnejšie a bolestivejšie ako väčšina jej ďalších projektov. Povedala to tak a samozrejme to súvisí s jej životom.
Pre pripomenutie: Masha Gessen sa narodila židovským rodičom v roku 1967 v Sovietskom zväze, potom začiatkom 80. rokov odišla do USA a začiatkom 90. rokov sa vrátila späť do Ruska.
Masha Gessen na svojom príhovore k udeleniu Lipskej knižnej ceny za európske porozumenie v Gewandhaus (Lipský knižný veľtrh/Stefan Hoyer/PUNCTUM)
Masha Gessen: Chcel som napísať knihu o tom, prečo sa moje sny nesplnili. V roku 1991 som bol veľmi mladý americký novinár, ktorý pôsobil v Sovietskom zväze, v krajine, ktorú som pred desiatimi rokmi opustil s rodičmi. Mojím snom potom bol sen ruskej rozviedky a tiež predpoklad západných novinárov. Snívalo sa mi a predpokladal som, že sa Rusko stane liberálnou demokraciou. (Prijímací prejav Mashy Gessenovej v nemčine ako PDF tu)
Brandau: Takže kniha o tom, prečo sa jej nesplnili sny, keď sa vrátila do Ruska v 90. rokoch, do tohto nového Ruska, bola ako súčasť ruskej inteligencie a tiež ako americká novinárka, ktorou bola, a sen že Rusko sa stane liberálnou demokraciou, ktorá sa, ako všetci vieme, nezrealizovala. Takže taký je príbeh v jej knihe „Budúcnosť je história: Ako Rusko získalo a stratilo slobodu“.
Áno, a príbeh Mashy Gessen pokračuje v osobnej rovine. Tieto nádeje sa rozplynuli a v roku 2013 Gessen kvôli novému zákonu proti gayom a osobné nepriateľstvo opustila Rusko, svoju adoptívnu domovskú krajinu. Je homosexuálna a má tri deti. Teraz žije opäť v USA a odtiaľ žije vo svojej ruskej domovine.
Osudný kruh autokratickej vlády
Zjedené: Môžeme rozprávať príbehy o budúcnosti, dokážeme si ju predstaviť, či si môžeme vysnívať jej príťažlivé verzie? Môžeme to inými slovami urobiť tak, aby budúcnosť bola skôr budúcnosťou ako históriou?
Brandau: Môžeme písať príbehy o budúcnosti, dokážeme si ju predstaviť, môžeme snívať o budúcnosti ako o budúcnosti a nie o histórii? To je to, čo chce Masha Gessen, uviedla na konci svojho dnešného prejavu.
Brinkmann: Pochvalný prejav za Mashu Gessen predniesol historik Gerd Koenen. Čo oceňuje na jej vzhľade a spôsobe písania o úpadku, o prevratnej ruskej spoločnosti?
Brandau: Masha Gessen definuje niečo medzi politickou analýzou a jej životom. To je na ich práci niečo zvláštne. Celú vec popisuje ako neoptimistickú knihu, ale práve preto slúži na porozumenie, ktoré sa nachádza aj v názve ceny knihy, tohto faktografického románu, ku ktorému patria títo štyria ľudia, všetci narodení okolo roku 1984 a ako mladí ľudia do nich. Nastáva čas prevratov, súvislosť alebo dôležitosť psychológie a sociológie v tejto krajine, ktorej chýbala história alebo chýba, týchto 70 rokov od novembrovej revolúcie v zásade, ako to dnes ospravedlnil Gerd Koenen.
Gerd Koenen: „Kniha Mashy Gessenovej nám pomáha lepšie pochopiť, prečo sa táto krajina so svojím veľkým umením a kultúrou, so svojimi nesmierne talentovanými ľuďmi, nevyčerpateľnými zdrojmi a nevyužitými priestormi opäť začína vrhať do toho fatálneho kruhu autokratickej vlády a cisárskeho prepätia, ktoré už začína v cárskom štýle ako v sovietskych časoch unášané ďaleko od Európy. ““ (Laudácia Gerda Koenena ako PDF tu)
Veľmi politická otváracia noc
Brinkmann: Prejavy Mashy Gessenovej a jej laudátora Gerda Koenena sú zakomponované do mnohých ďalších. Všetci boli takí politickí?
Brandau: Takže tu v Lipsku to bol naozaj veľmi politický večer. Takmer všetci rečníci, ako napríklad Gerd Koenen, to objasnili, najmä o koľko to v skutočnosti dnes je. Napríklad primátor Lipska Burkhard Jung priniesol v Chemnitzi spomienky na neonacistu na štadióne, násilie žltých viest vo Francúzsku, blížiaci sa brexit, to všetko s ohľadom na voľby, ktoré tu koncom leta budeme mať vo východnom Nemecku, To povedal starosta Lipska Burkhard Jung a bol veľmi jasný.
Šéf Börsenverein des Deutschen Buchhandels Heinrich Riethmüller tiež vyzval návštevníkov, aby sa zasadili o Európu solidarity a hodnoty, ktoré stelesňuje:
Heinrich Riethmüller: „Vzhľadom na rozdeľovanie sa v rámci EÚ a posilnenie politicko-nacionalistických síl na celom kontinente si teraz musíme všetci položiť otázku, v ktorej Európe by sme chceli žiť, v Európe solidarity, slobody a rozmanitosti alebo v Európe izolácie Všetci sme vyzvaní, aby sme sa dostali k rozhodovaciemu procesu ako občania, ale aj ako zástupcovia odvetvia, ktoré nielenže zdieľa a teší sa z hodnôt a úspechov zjednotenej Európy, ale aj aktívne pomáha pri ich formovaní a podpore. . “
Brandau: A podobné tóny tu dnes večer zazneli aj od štátnej ministerky kultúry Moniky Grüttersovej a ostatných rečníkov. Potom to bolo tiež o odvetvových témach, ako je diskutovaná reforma autorských práv, ale aj o odvetvových témach týkajúcich sa platobnej neschopnosti sprostredkovateľa Kocha, Neffa a Volckmara a dôležitosti pre toto odvetvie, ktorá sa tu dnes večer nazývala šokom.
Vyhlásenia našich účastníkov rokovania odrážajú ich vlastné názory. Deutschlandradio Kultur neprijíma vyhlásenia svojich účastníkov rozhovorov a diskusií ako svoje vlastné.