Masky boľševizmu Život a doba Santiaga Carrilla (1915-2012) Prispievatelia
Tento článok venujem pamiatke môjho priateľa Alexeja Floresca (1950 - 2012), s ktorým som často hovoril o tragédii španielskej občianskej vojny, o ilúziách našich rodičov, priťahovaných, podmanených a oklamaných preludom internacionalistickej utópie.
Santiago Carrillo, desaťročia vodca španielskej komunistickej strany, zomrel vo veku 97 rokov. V posledných rokoch svojho života Carrillo písal o svojej revolučnej mladosti, poprel však svoju úlohu v strašných masakroch organizovaných počas občianskej vojny ľavicovými silami v Paracuellos del Jarama a Torejon de Aroz. Tisíce nevinných ľudí potom zabili v mene klamnej vízie revolučných očistení. Na obidvoch stranách sa vyskytli hrôzy, ktoré boli rovnako nechutné a odsúdeniahodné, avšak ľavici sa po celé desaťročia darilo skrývať svoje vlastné zločiny. Mýtus o republike fungoval a stále funguje ako argument pre výlučnú démonizáciu druhej strany.
Carrillo, ktorý sa narodil v socialistickej rodine, zostal až do konca svojho života verný marxistickému rovnostárskemu kolektivizmu. Čo mu však nezabránilo v tom, aby bol v 40. a 50. rokoch fanatickým stalinistom. Železnou päsťou vyhnal PC zo Španielska, neúnavne eliminoval všetko, čo mu pripadalo, že zaváňa „odchýlkami“. V roku 1964 bol tým, kto viedol vylúčenie z straníckeho vedenia skupiny Fernanda Claudina-Federica Sancheza (Jorge Semprun). Neskôr, po svojom zásahu v Československu, sa sám stal terčom dogmatických útokov, najmä zo strany Enrique Listera, bývalého veliteľa komunistickej špice počas občianskej vojny, El quinto regimiento. Včerajší hyperstalinista sa teraz stal spolu s talianskymi komunistami exponentom polycentrizmu. Okrem toho patril medzi prvých komunistických vodcov, ktorí v polovici 70. rokov podporili vzdanie sa dogiem o diktatúre proletariátu. Dogma, ktorej horlivo slúžil počas rokov občianskej vojny. To bol vlastne počiatok roztržky medzi Santiagom a jeho otcom Václavom Carrillom. Keď mu jeho syn napísal správu o politickej roztržke, starý socialista odpovedal, že neočakáva, že dostane list od Stalina ...
V roku 1960 nahradil Dolores Ibarruri (La Pasionaria) na čele nelegálneho španielskeho PC. Od tej chvíle hrala pašionistka iba obradnú úlohu, svoju úlohu si konala ako ikona, ako bolestivý subjekt komunizmu, ako večná vdova po fantómovej revolúcii, bez toho, aby sa pohla na front, takže Carrillo nechala nasledovať svoje plány. . Vedenie strany bolo v Bukurešti a Prahe, potom sa presťahovalo do Paríža.
Na začiatku 60. rokov som bol spolužiakom na strednej škole „Petru Groza“ s Alejandrom Pujolarom, synom Federica Melchiora, člena politického úradu a šéfredaktora straníckych novín „Mundo Obrero“. Na rovnakú strednú školu chodili aj jeho bratia Carlos a Jorge, ako aj ich malá sestra Victoria. Odišli do Francúzska, odkiaľ prišli v roku 1964. Carlos vyštudoval filmovú réžiu v Moskve. Moji rodičia sa poznali už od vojnových rokov v Moskve s Ramonom Mendezonom, ďalším členom politického úradu, riaditeľom teoretického španielskeho časopisu PC „Nuestra Bandera“. Stretli sa tam aj s Josém Diazom, generálnym tajomníkom PC v Španielsku, ktorý spáchal samovraždu v roku 1942. Militár katolícky viac ako pápež, teda stalinistickejší ako Stalin. Stretli sa s Pasionariou, o ktorej období v ZSSR som nedávno čítal vynikajúcu štúdiu (pozri Lisa A. Kirschbaumová, „Exil, pohlavie a komunistická samomódnosť: Dolores Ibarruri (La Pasionaria) v Sovietskom zväze“), slovanský jazyk Review, zväzok 71, č. 3, jeseň 2012, s. 566-589).
V Moskve sa oženil s osobnou sekretárkou umučenia Irene Falconovej až do svojej smrti za českého komunistického militanta Bedricha Gemindera, významného aktivistu Kominterny. Po roku 1945 bol Geminder vedúcim zahraničnej sekcie PK v Československu. Geminder, ktorý bol zatknutý v afére Slansky, obvinený z vlastizrady, špionáže, titoizmu a sionizmu, bol v novembri 1952, pred šiestimi desaťročiami, odsúdený na trest smrti spolu s ďalšími 10 známymi aktivistami vrátane samotného Rudolfa Slanského, bývalého generálneho tajomníka strany. a Josef Frank, tvrdý aktivista, Semprunov bývalý súdruh počas väzby v Buchenwalde. Boli obesení začiatkom decembra, iba tri mesiace pred Stalinovou smrťou.
V „autobiografii Federica Sancheza“ Semprun medituje o osude a mlčaní Irene Falcon, ktorá je venovaná Príčine ako vášni. Sme v Prahe, v roku 1964 sú Claudin a Semprun stigmatizovaní pre „likvidačný“ a „liberalizmus“. Dolores a Irene mlčia. Ale je počuť prenikavý hlas Carrilla, veľkého pána exkomunikácie: „Čistenie minulosti je formou masochizmu typického pre malomeštiackeho intelektuála.“ (pozri Jorge Semprun, „Komunizmus v Španielsku počas Franka: Autobiografia Federica Sancheza,“ Sussex, The Harvester Press, 1980, s. 102). Nakoniec sa slova ujme Pasionaria, ktorá odvodzuje „deviátory“. Claudin a Semprun sú vylúčení, zvíťazil Carrillo. Jednotu strany treba brániť ako svetlo očí, učil nás súdruh Lenin ...
Rozhlasová stanica „Pirinei“ španielskych komunistov vysielaná z Bukurešti (rovnako ako „Vocea adevarului“, rozhlasová stanica PC v Grécku). V roku 1956 Carrillo podporil rozdrvenie maďarskej revolúcie. V roku 1968 patril medzi komunistických vodcov, ktorí odsúdili inváziu do Česko-Slovenska. Stal sa jedným z šampiónov eurokomunistickej línie a postavil sa proti sovietskej hegemónii. Udržoval úzke priateľské vzťahy s Nicolae Ceausescom a zdržal sa akejkoľvek kritiky týkajúcej sa totalitnej diktatúry v Rumunsku. Bolo to smiešne, ako poznamenáva španielsky dramatik Fernando Arrabal, hovoriť o demokracii bez jediného slova o malom tyranovi z Bukurešti.
Carrillo a jeho manželka Carmen boli kamaráti s Valterom Romanom a jeho manželkou Hortensiou. Spájala ho spomienka na občiansku vojnu, na temné roky stalinizmu, na komternistickú psychológiu, internacionalistickú mystiku. Pokiaľ viem, neexistoval žiadny iný vodca komunistickej strany, ktorý by bol pri moci alebo opozícii, ktorý by bol bližšie k Nicolae Ceausescovi alebo kto častejšie navštevoval Rumunsko v rokoch 1965 až 1989. Bolo by zaujímavé vedieť, ako a ako PCR prispela k finančnej podpore španielskeho PC.
Jeho údajná otvorenosť sa nepreniesla do tolerancie voči straníckym frakciám. Bol fascinujúci aj zvedavý. Skutočný pluralizmus nikdy neprijal. Aj po Francovej smrti a jeho návrate do Španielska zostal Carrillo v drsnej kategórii leninistom. Nakoniec, po strate hegemonistickej pozície v španielskom PC, sa stal lídrom okrajovej strany, potom z politiky odišiel. Veľký spisovateľ Jorge Semprun vo svojej autobiografickej knihe opísal stalinistické metódy, ktoré Carrillo použil proti svojim súperom a kritikom. Rovnako film Alaina Resnaisa „La guerre est finie“ v hlavnej úlohe s Yvesom Montandom podľa scenára Sempruna hovorí o obrovských taktických prehreškoch komunistického vedenia v 60. rokoch, o priepasti medzi diktovanou líniou zvonku a španielskou realitou., o sklamaniach, poklese nádeje a povinnosti opustiť začarovanú a zvrátenú ríšu utópie.
Santiago Carrillo a Dolores Ibarruri, 1982
Carrillov životopis patrí do galérie militantov z Kominterny, pre ktorých je oddanosť kauze, strane, revolúcii dôležitejšia než akékoľvek úvahy o morálke a cti. Carrillo, ktorý bol flexibilnejší ako nepoddajní stalinisti Dolores Ibarruri, Alvaro Cunhal, Harilaos Florakis, Luis Corvalan alebo Luigi Longo, nikdy neprišiel k záveru o neodvolateľnom zlyhaní komunizmu. Do konca života zostal leninistom, odporcom otvorenej spoločnosti a historickej pravdy. Maska demokrata mohla oklamať iba nevedomých a naivných.
V rozhovore pre New York Times v roku 1978, po šoku vo vydaní súostrovia Gulag Alexandra Solženicyna na západe, Carrillo pokračoval v vykresľovaní stalinského teroru ako nevyhnutného zla: „Existovala politická polícia, koncentračné tábory. atď., ale tieto inštitúcie boli nevyhnutné a nie som si istý, či nebudú potrebné v iných sociálnych revolúciách “. Po prečítaní tohto odôvodnenia masových zločinov spáchaných všetkými režimami boľševického typu som si spomenul na zlovestné línie Lous Aragona, ktoré v 30. rokoch zvelebovali „modré oči revolúcie, ktoré žiaria nevyhnutnou krutosťou“.