Meno a osud ako meno ovplyvňuje našu existenciu
„Nomen est omen“, Rimania povedali: „meno znamená osud“. Bol to výraz rozšírenej viery, že meno každého človeka má v jeho živote veľký význam a ovplyvňuje spôsob, akým sa bude vyvíjať jeho existencia. Mnoho ďalších kultúr dalo tomuto názvu dôležitosť ako určujúcemu osudu ľudskej bytosti, ktorá ho nesie, a tento spôsob myslenia prevláda dodnes v mnohých populáciách sveta. Preto je potrebné zvoliť šťastné, priaznivé meno alebo hrdinské meno alebo také, ktoré by nositeľa postavili pod ochranu určitého božstva, svätca alebo zvieraťa s magickými schopnosťami.
Starorumunské viery vyžadovali, aby keď bolo dieťa veľmi choré, a jeho okolie sa obávalo, že môže zomrieť, premenovať, v myšlienke, že takýmto spôsobom ho choroba (alebo „nečistý“, považovaný za pôvodcu choroby) už nenájde alebo ju nerozpozná. Zmena mena sa uskutočnila prostredníctvom prísneho rituálu, ktorý spočíval najskôr v odcudzení dieťaťa (najčastejšie sa „predávalo oknom“ inej žene v dedine, ktorá mu dala symbolickú platbu) a potom jeho vymáhaniu do rodičia potom, čo žena, ktorá si ho kúpila, dostala nové meno. Neskôr všetci v dome používali pre dieťa iba toto meno. Mnohokrát sa dieťaťu dostalo ako nové meno divoké zviera, napríklad Lupu alebo Ursu pre chlapcov, Ursa alebo Vidra pre dievčatá. Získaním tohto mena získalo dieťa tiež životnú silu divočiny, ktorá by mu v magickom myslení našich predchodcov pomohla znovu získať zdravie a životnú silu.
Ale bez ohľadu na magicko-náboženské viery, meno môže mať určitý vplyv na život ľudského jedinca. Ukazujú to nedávne štúdie v oblasti psychológie a sociológie zamerané na korelácie medzi menami na jednej strane a správaním jednotlivca, spôsobom, akým ho vníma okolie a spôsobom jeho života všeobecne, na druhej strane časť.
Záleží to na pozoruhodnej miere, uviedli to autori článku uverejneného v časopise The Week. Aj keď si ich nevyberáme sami, mená sú akýmsi „štítkom“, ktorý môže poskytnúť informácie o spoločenskej vrstve, do ktorej patríme, o úrovni vzdelania a etnickom pôvode - našom alebo prinajmenšom našich rodičoch.
Vedecké štúdie, ktoré tvrdia autori článku, poukazujú na situáciu v USA a ukazujú, že svet vytvára o chlapcovi menom Tyrone odlišné predpoklady, než aké predpokladá o chlapcovi menom Philip. Majú tieto predpoklady nejaký reálny základ? NIE. Často sa mýlia - ako by to mohlo byť inak, keďže svet nepozná Tyrona alebo Filipa, ale iba si o nich niečo predstavuje? ALE, aj keď sa tieto predpoklady často mýlia, môžu stále ovplyvňovať životy týchto chlapcov.
Mená navyše môžu dokonca ovplyvňovať rozhodnutia, ktoré človek urobí vo svojej vlastnej existencii - vedome alebo nie.
Autori odkazujú na situáciu v Spojených štátoch amerických, ale ich pozorovania sú platné pre veľkú časť spoločnosti západného typu. V posledných desaťročiach boli tieto kultúry svedkami výbušnej diverzifikácie mien detí. Chute ľudí v menách alebo móda mien, ak chcete, sa zmenia, v týchto transformáciách možno často rozpoznať vplyvy zo sveta múzických umení. Meno Wendy si tak získalo obľubu po uvedení filmu a muzikálu Peter Pan na začiatku 50. rokov a Bretónsko sa začalo rozvíjať v 90. rokoch 20. storočia vďaka vrcholiacej kariére popovej speváčky Britney Spears.
Paralelne s pádom pod vplyv týchto módy - ktorá niekedy spôsobí, že jedno a to isté meno nesie mnoho ľudí určitej generácie - existuje aj fenomén názvu „jedinečný“.
V snahe dať svojmu dieťaťu zvláštnu auru, dosiahnuť, aby vyzeralo „zvláštne“ (v zmysle nadradeného nad ostatnými, aj keď sa k tomu nepriznajú a niekedy si to ani neuvedomujú), niektorí rodičia vyberú pre svoje deti zvláštne mená, ktoré sa medzi tradičnými bežnými menami v krajine nenachádzajú: niekedy slová, ktoré sa ako meno často nepoužívajú (napríklad: dieťa herečky Gwyneth Paltrow, krstené jablko), alebo častejšie cudzie krstné mená.
Vo Francúzsku priniesla do módy anglománia mien, relatívne nedávneho dáta, v posledných desaťročiach módu britských mien, pričom mnoho malých Francúzov sa krstilo Malcolm, Kevin atď.
V Rumunsku sa vplyv latinskoamerických telenoviel občas prejavil vo vybranej pošte vo vidieckych oblastiach krstom detí „latinskoamerickými“ zvučnými menami, ako napríklad Marisol, Isaura alebo Gaviota, Fernando alebo Alberto.
Ako lepšie: mať spoločné meno alebo špeciálne meno?
Článok zverejnený na našom webe pred niekoľkými rokmi komentoval výsledky štúdie, ktorá vo svojej dobe urobila rozruch. V roku 2009 zaslala skupina vedcov z univerzity v Oldenburgu v Nemecku anonymný dotazník 2 000 učiteľom nemeckých základných škôl s otázkami o ich reakciách na rôzne krstné mená študentov, ktorých navštevovali.
„Verím, že čakací horizont je základom všetkých výsledkov. Pretože sa už ukázalo, že ak tréner neverí v potenciál športovca, jeho výsledky nie sú primerané potenciálu, rovnako verím, že ak učitelia neveria v potenciál študentov, ich výsledky sa znížia, “uviedla vedúca Astrid Kaiser prieskum.
Ako si však vysvetliť tento predsudok voči cudzím menám?
V prípade nemeckej štúdie sa zdá, že učitelia, ktorí diskriminujú študentov na základe ich krstného mena, boli ovplyvnení štatistiky, ktoré naznačujú, že tí, ktorí dávajú deťom mená inšpirované slávnymi, sú ľudia s nízkym vzdelaním a zlým ekonomickým postavením, predsudok platí aj pre cudzie mená. V tejto súvislosti sa z diskriminácie na základe mena stáva diskriminácia na základe spoločenskej triedy - problém, ktorý je v rozpore s demokratickými princípmi, na základe ktorých by mali učitelia cvičiť.
Niekoľko štúdií uskutočnených v USA tiež preukázalo, že existuje určité korelácie medzi menom a spoločenskou triedou, čo spôsobuje, že meno spôsobuje zaujatie triedy a ovplyvňuje tak osud človeka.
V štúdii publikovanej v roku 2010 v časopise Social Science Quarterly teda ekonómovia David Kalist a Daniel Lee z Shippensburg University v Pensylvánii tvrdili, že v USA, Tínedžeri, ktorí majú menšie mená, majú pravdepodobnejšie problémy so zákonom, v porovnaní s dospievajúcimi s bežnejšími krstnými menami. Napríklad chlapci menom Ernest, Preston a Tyrell mali podstatne vyššie riziko odsúdenia ako chlapci Banal, Michael alebo David.
Aj tu sa zdalo, že skrytým dôvodom týchto rozdielov bolo, že tendencia krstiť svoje deti menej obvyklými menami by bola výraznejšia u menej vzdelaných rodičov, čo by vysvetľovalo, prečo štatisticky také deti majú väčšiu pravdepodobnosť delikventa. To je už známe kriminalita je štatisticky spojená s nižšími úrovňami vzdelania jednotlivcov a rodín, z ktorých pochádzajú.
Vedci však tvrdia, že sa pozorovalo, že chlapci s menej „populárnymi“ menami často vyrastajú v neúplných rodinách s nízkou životnou úrovňou - opäť faktory spojené s vyšším rizikom kriminality. Pre týchto chlapcov je ťažšie nájsť si prácu (ťažko povedať, či už pre „stigma mena“, alebo preto, že im rodinné prostredie neponúkalo veľké príležitosti vo vzdelávaní), a nedostatok práce je opäť faktor spojený - so štatistikami v štúdiách na skupinách jednotlivcov, nie pre každý prípad - so spáchaním trestného činu.
Ako je vidieť, asociácie sú veľmi zložité; meno koreluje s množstvom prvkov, ktoré môžu skutočne rozhodujúcim spôsobom ovplyvniť osud človeka.
Meno, ktoré spôsobuje odmietnutie
Je smutnou skutočnosťou, že niektoré mená okamžite, nedobrovoľne, vyvolávajú u niektorých ľudí predsudky, ktoré naopak vyvolávajú reakciu odmietnutia.
Vlani muž z Libérie, ktorý žil 10 rokov vo Veľkej Británii a bol absolventom britskej univerzity, žaloval Virgin Atlantic a obvinil ju z rasovej diskriminácie. Muž menom Max Kpakio hľadal prácu v pobočke spoločnosti a za týmto účelom poslal životopis (so skutočným menom). Ale bolo to odmietnuté. Akosi tušil, že príčinou jeho odmietnutia mohlo byť jeho africké meno, a tak znovu predložil svoj životopis - zjednodušenú verziu pôvodne zaslaného, ale obsahujúceho presne rovnaké relevantné údaje o jeho kvalifikácii a kvalitách a odlišných v jednom ohľade: meno Maxa Kpakia bolo nahradené menom Craig Owen (čo znie britskejšie). Reakcia oddelenia ľudských zdrojov spoločnosti Virgin Atlantic bola tentoraz úplne iná: kandidáta nielen pozvali na pohovor, ale, ako tvrdí Kpakio, niekoľkokrát mu zavolali a povzbudili ho. uchádzať sa o výber. (Súd však zamietol tvrdenia proti Virgin Atlantic z dôvodu, že medzi menom a prvým životopisom zaslaným Kpakiom boli veľké rozdiely okrem mena.)
Štúdie vo Veľkej Británii aj v USA však ukazujú, že existuje etnická alebo rasová diskriminácia zamestnávateľov iba na základe mena: vedci zistili, že zasielaním presne rovnakého životopisu, ale s rôznymi menami, Životopisy, ktoré podľa priezviska alebo krstného mena naznačujú, že žiadateľ je prisťahovalec alebo že inak patria k etnickej menšine, majú obvykle menšiu pravdepodobnosť pozitívnej odpovede. od zamestnávateľa. Je to jeden z mnohých spôsobov - azda najviac odrádzajúci -, ktorý môže meno ovplyvniť náš život.
Z tohto dôvodu vedci tvrdia, že je všeobecne „lepšie“ (v tom zmysle, že máte väčšie šance na úspech v živote), ak máte spoločné meno vo väčšinovej kultúre tejto krajiny: keď všetko, čo sa o človeku vie, je meno, ľudia, ktorí majú bežné krstné meno, sú na tom oveľa lepšie a majú väčšiu šancu na úspech ako tí, ktorí majú krstné meno so zahraničnou rezonanciou.
Aj keď je poľutovaniahodné, že ľudia si myslia o druhých iba na základe mien, situácia existuje. Tu je ďalší príklad toho, ako môže názov ovplyvniť názor ostatných na jeho nositeľa: ukázala to nedávna austrálska štúdia ľudia majú tendenciu mať lepší dojem o svojich kolegoch alebo politických kandidátoch, ktorých mená môžu ľahko vysloviť.
Ako reagujeme na svoje vlastné meno?
Akoby nestačila skutočnosť, že meno ovplyvňuje dojem druhých o nás, sami sa často správame spôsobom, ktorý je do veľkej miery určený menami. Výskumy ukazujú, že bez ohľadu na to, ako nerozumne sa to môže zdať, nevedomky nás lákajú veci, miesta a ľudia, ktorí „znejú“ ako naše vlastné meno. Tento jav nazývajú výskumníci implicitne egoizmom. Štúdie v tejto oblasti priniesli určité kontroverzné výsledky, z ktorých najviac komentovaná je štúdia z roku 2007 (uvedená v článku o menách publikovaná v CNN), ktorá ukázala, že študenti s menami začínajúcimi na C alebo D majú horšie výsledky v učení ako tí, ktorých mená začínajú na A alebo B. (V USA nie sú výsledky skúšok označené číslami (známky od 1 do 10, ako u nás), ale písmenami, najlepšou známkou „Byť A a najslabší - F.) Skrytým nevedomým dôvodom je implicitný egoizmus (Leif Nelson z University of California-Berkeley a Joseph Simmons z Yale University). študenti s menami začínajúcimi na C alebo D majú známky C alebo D: priťahujú ich nevedomky a neúmyselne tieto písmená totožné s iniciálou ich mena.
Tendenciu prejavovať väčší záujem, pokiaľ ide o „niečo“, ktorého meno pripomína náš, podporuje ďalší jedinečný výskum: štúdia uskutočnená na University of Michigan v roku 2008 ukázala, že ľudia boli ochotnejší venovať peniaze na pomoc obetiam hurikánu, ak sa meno hurikánu začalo rovnakým pravopisom ako ich meno. Bizarné, č?
Čo prekvapivý výsledok štúdie Bretta Pelhama, profesora psychológie na univerzite v Buffale? Zistil, že meno môže mať vplyv na to, kde sa človek rozhodne žiť: V prípade amerických žien menom Gruzínsko a Virgínia sa pravdepodobnejšie presťahovali do amerických štátov s rovnakým menom., O 44% vyššia pravdepodobnosť ako u žien s inými menami.
Takže meno utvára náš osud?
Všetky vyššie uvedené štúdie to dokazujú meno môže mať určitý vplyv, v závislosti od určitých konkrétnych situácií. Ale tento vplyv je obmedzený, verí Dr. Martin Ford, psychológ na Univerzite Georga Masona v USA.
„Mená majú výrazný vplyv iba vtedy, ak je meno jediné, čo o osobe vieme,“ hovorí. Ale keďže máme stále viac a viac zdrojov, z ktorých si môžeme vytvoriť dojem človeka, dôležitosť mena klesá. „Ak pridáte fotografiu, vplyv mena slabne. Ak k tomu pridáte informácie o osobnosti, motivácii a schopnostiach, potom je vplyv mena minimalizovaný, “hovorí doktor Ford.
Inými slovami, to, čo sme sa dlho naučili, zostáva v platnosti: je dobré neponáhľať sa utvárať si názor na človeka skôr, ako ho poznáme.
Aj keď žijeme v mestách, v spoločnostiach s rastúcou rozmanitosťou, kde máme do činenia so všetkými druhmi ľudí, mien a kultúr, v hĺbke našej psychiky sme stále do istej miery prítokmi starodávneho spôsobu myslenia; niekde sme zostali kmeňovými ľudskými bytosťami, žijúcimi v úzkej skupine ľudí, známych a sebavedomých, opatrných voči predstave „cudzinca“ a hlboko pripútaných k veciam, ktoré sa nám podobajú, o ktorých vieme, že v nejasne a zvláštne ich cítime „svojich“. Za týchto podmienok môžu mená, na ktoré nie sme tak zvyknutí, viesť k vytváraniu nesprávnych názorov, možno dokonca k nesprávnym rozhodnutiam, a to práve preto, že sme náchylní odmietnuť to, čo považujeme za neznáme.
Výskumy však ukazujú, že tento stav sa stále mení; veľmi pomaly, čo je pravda, ale mení sa to. Keď sa spoločnosti stanú „multikultúrnejšími“, stúpne miera tolerancie k „odlišnému“. V súčasnosti sme svedkami zápasu medzi dvoma silnými tendenciami: hlboko v ľudskej náklonnosti uprednostňovať to, čo je známe, a tradične sa to stretáva s túžbou rodičov dať svojim deťom zvláštne mená, ktoré ich odlišujú od veľkej masy ostatných.
Trendom je však diverzifikácia. Aj keď v súčasnosti, ako ukazujú štúdie, je v súčasnosti pre každého všeobecne výhodné, že bude mať populárne meno v krajine, v ktorej žije, rozmanitosť multikulturalizmu sa odráža aj v rastúcej diverzifikácii mien. O 50 rokov, dokonca aj v Rumunsku, by sa dnes veľmi bežné mená mohli stať vzácnymi a znieť zvláštne a staromódne pre ľudí, ktorí v polovici tretieho tisícročia uprednostnia mená, ktoré zneli len pred niekoľkými desaťročiami. takmer neprijateľne cudzie a bizarné.