Mních v kláštore, svadba vo farnosti Evenimentul Zilei
Autor: Florian Bichir/Dátum uverejnenia: 10-07-2011 00:07
Podľa rozhodnutia patriarchátu by sa manželstvá aj krst mali konať iba vo farských kostoloch, a nie v kláštoroch.
Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi rozhodla, že svadobné služby sa už nemôžu konať v kláštoroch. Tie sa majú konať iba vo farských kostoloch.
Rozhodnutie bolo založené na dvoch aspektoch. Prvým by bolo, aby sa mladý pár pokúsil integrovať od samého začiatku do komunity, ktorej je súčasťou, uzavretím manželstva vo farskom kostole. Najlepšie v nedeľu po práci. Druhým dôvodom by bolo nepokúšať mníchov kláštorov, pretože by ich mohli zlákať koketné dámy a páni, ktorí sa zúčastňujú svadobných služieb.
Zmätené sú spôsoby rozhodnutia
Aj keď bolo rozhodnutie urobené minulý rok, málokto ho rešpektuje. Je to preto, že systém batérií stále funguje aj vo svätých kláštoroch.
Už dnes je to axióma alebo takmer truizmus, že najkrajšími okamihmi v živote človeka sú manželstvo a narodenie dieťaťa. Hovorí sa, že sa vydáte raz za život, preto je potrebné tento špeciálny okamih pripraviť s maximálnou opatrnosťou.
Oveľa citlivejší sú predstavitelia spravodlivého sexu, ktorí od detstva snívajú o tomto zvláštnom dni. K mágii dňa, keď budú oblečení v bielom, v ktorom čistých a spravodlivých povedie vyvolený zo svojich životov k oltáru. Z toho vyplýva psychologická potreba urobiť z tohto okamihu veľmi zvláštnu udalosť, jedinečnú a zvláštnu.
Podľa dogiem je manželstvo šiestym tajomstvom Cirkvi. Manželstvo ustanovil sám Boh, ešte v Starom zákone. V knihe Genezis je manželstvo opísané slovami: „Nie je dobré byť človekom sám. Pomáhať mu.“.
Aj tu nájdeme božské požehnanie zväzku medzi mužom a ženou: „Rast a množenie a napĺňanie zeme a jej vlastníctvo.“ A v Novom zákone je jasne napísané, že Kristus sa zúčastnil svadby v Káne Galilejskej, ale tiež „preto človek opustí svojho otca a svoju matku a bude sa držať svojej ženy; budú jedno telo; dve, ale jedno telo. To, čo Boh spojil, nech človek nerozlučuje. ““.
Podľa pravoslávnych kánonov sa svadba „koná v Cirkvi, vhodnejšie v nedeľu, po svätej omši, keď je spoločenstvo veriacich v dome Božom“. Prichádza pýcha, ale aj snobstvo niektorých veriacich. Pýcha ich tlačí, aby svadbu ozvláštnili.
"Len sa nebudeme brať, zlatko, ako všetci sedliaci v kostole v susedstve! Okrem toho si šaty nemôžem vážiť a vieš, koľko peňazí som na ne dala. Nemá ani schody, aké fotografie urobiť? Alebo niekde v centrum, časy v kláštore, poď, kuriatko ... ".
A nepokúšaj mníchov ...
Po celé roky, ak nie desaťročia, bol posledným „spisom“ v teréne svadba v kláštore. Priestor nesprávne považovaný za „oveľa čistejší“ a „svätejší“ ako farské kostoly! Svätá omša je rovnaká a tajomstvo platí, aj keď sa slávi v skromnom vidieckom kostole, v najimpozantnejšej katedrále alebo v najslávnejšom - nech je tento výraz povolený - kláštore.
Správne a v súlade so svätými kánonmi, Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi, za predsedníctva Jeho Blaženosti Daniela, rumunský patriarcha rozhodol, že svätá sviatosť manželstva sa má sláviť iba vo farských kostoloch, a nie v kláštoroch.!
„Sviatosť manželstva vytvára zvláštne spojenie medzi rodinou, ktorá je založená, a spoločenstvom, z ktorého pochádza, a uprostred ktorého sa formuje, s významnými duchovno-sviatostnými dôsledkami. deje sa to iba v kláštore, nie vo farnosti, takže svadba znamená vstup nového páru - muža a ženy - do života farského eucharistického spoločenstva. Tu je bežné prostredie duchovného rastu a nedeľnej účasti na cirkevnom živote farnosti. uvádza v rozhodnutí zo 17. apríla 2010, ktoré má sugestívny názov, „Mních v kláštore a svadba vo farnosti“.
Ľudovo povedané, je veľkým hriechom pokúšať mnícha. Aký život môžu mať mnísi, ktorí zložili prísahu cudnosti, ak sa v ich komunite objavia koketné, sexi, zmyselné dámy alebo neviem ako? To nie je lákavé?
Podľa kánonov 3 a 4 Štvrtej ekumenickej rady mnísi mali zakázané zaoberať sa svetskými, občianskymi, politickými, vojenskými alebo inými záležitosťami a neskôr im bolo zakázané byť opatrovníkmi, krstnými rodičmi krstu alebo manželstva, ako aj vykonávať svätú sviatosť manželstva.
Kláštorné pravidlá svätého Theodora Studiho aj starodávne pravidlá tiež bránia hieromontom vo vysluhovaní sviatosti manželstva, pretože niektorí, ktorí zložili sľub čistoty a nemôžu sa zúčastniť rituálneho tanca piesne „Izaiáš, tanec“. ani na hostinu alebo večierok po svadbe.
Tento aspekt upravil aj rumunský pravoslávny vo veci Pravila Mare (oprava zákona, 1652), ktorá v rozsudku Glava 135, odsek 2, ukazuje, že „hieromonk, teda mníchový kňaz, sa neožení, teda žehná, že je tiež bez je tiež zviazaný bez cesty a nie je hoden. Božskí otcovia ho svätia pre nedostatok jeho kňazstva. ““.
„Manželstvo znamená vstup nového páru do života farského eucharistického spoločenstva, ktoré je normálnym prostredím duchovného rastu.“
PREAFERICITUL DANIEL, patriarcha BOR
Rumunská komunistická strana a výnimky
Rozhodnutie Bukureštskej arcidiecézy, ktoré neskôr prijal celý patriarchát, trápilo najmä tých, ktorí uvažovali o manželstve. Každý, ale úplne každý, očividne z falošnej tradície vie, že v kláštore sa kedysi konali svadby. Pozri, teraz nemá povolenie!
Preto sa vyvíjajú tlaky, batérie, vzťahy a telefóny! V skutočnosti boli svadby v kláštore výnimkou. Mnoho obmedzení (tj. Výnimiek) z tohto pravidla sa uskutočnilo najmä počas komunizmu, keď sa niektorí ľudia, ktorí zastávali významné spoločenské funkcie, tajne zosobášili v kláštoroch, aby ich nerozmýšľala rumunská komunistická strana. V tom období boli pre nedostatok personálu niektorí hieromonci v niektorých farnostiach menovaní za farárov.
Mohli vykonať s požehnaním miestneho biskupa všetky sväté sviatosti vo farskom kostole. Teraz sa to konečne vrátilo k bežnej tradičnej praxi vykonávania sviatostí svätého krstu a svätej svadby vo farnosti (myrhové kostoly), nie v kláštoroch, u farárov a nie u mníchov.
Naše odporúčania
Šéf Svetového potravinového programu OSN (WFP) má strašnú správu, aby vyjadril ...