Moldavsko. Rozdelenie a na úrovni Cirkvi
Tretie vydanie podcastu „Zoom with Synopsis“ má hosťa historik Ion Negrei, vedecký pracovník v Historickom ústave v Kišiňove. Téma diskusie: ako sa odráža fragmentácia identity v Moldavskej republike a na úrovni pravoslávnych cirkví a aký ťažký je vzťah medzi štátom a cirkevnými inštitúciami
Zhrnutie hlavných myšlienok
# Existuje jediná pravoslávna denominácia v Moldavskej republike, ale veriaci majú štruktúru dve cirkevné entity. Jeden je kanonický, je to o Metropolita Besarábie , v jurisdikcii rumunského patriarchátu a druhý, Metropolitný kostol v Kišiňove a celé Moldavsko , pod jurisdikciu Moskovského patriarchátu. Tieto dva subjekty vznikli v súvislosti s rozpadom ZSSR a vyhlásením nezávislosti Moldavskej republiky.
# Podľa tradície, Cirkev Moldavskej republiky je súčasťou rumunskej cirkevnej jednotky, metropolitnej cirkvi Moldavska, uznanej ekumenickým patriarchátom v Carihrade v roku 1401 (pozri tiež tu ). Až po anexii východnej časti Moldavského kniežatstva v roku 1812 bola táto cirkevná entita, metropolita Moldavska, rovnako ako štát rozdelená na dve časti. Na jednej strane sa z občianskeho hľadiska sformoval administratívny celok - to je región, neskôr Besarábsky guberniát - a z náboženského hľadiska sa v oblasti medzi Prutom a Dnestrom vytvoril samostatný cirkevný celok. v roku 1813 arcidiecéza Hotin a Kišiňov.
Neskôr, po spojení Besarábie s Rumunskom, sa v roku 1918 cirkev Besarábie vrátila do cirkevných štruktúr metropolitnej cirkvi v Moldavsku a od roku 1925 sa stala súčasťou rumunského patriarchátu. Po anexii Besarábie tu v roku 1940 a neskôr v roku 1944 tu ruská pravoslávna cirkev vytvorila samostatnú štruktúru pripojenú k záujmom sovietskeho štátu, ktorá existovala až do roku 1991, kedy bola vyhlásená nezávislosť Moldavskej republiky.
# Metropolitná cirkev v Besarábii bola znovu aktivovaná v roku 1991, moskovský metropolita sa formovala neskôr a zdedila štruktúru po sovietskych časoch. Metropolitná cirkev v Besarábii nebola pôvodne moldavským štátom uznaná a bola oficiálne zaregistrovaná neskôr, v roku 1998, na základe rozhodnutia EDĽP. Po tomto dátume medzi dvoma cirkvami zachoval sa súčasný stav.
# Z pohľadu počtu veriacich, dominantou je Metropolitný kostol v Kišiňove, v jurisdikcii ktorej je asi 90% pravoslávnych cirkví a náboženských spoločenstiev a iba 10 percent pravoslávnych farníkov je súčasťou Metropolita Besarábie (vlastní asi 130 farností).
# Názvy, ktoré nosia cirkevné štruktúry, majú historickú tradíciu, ktorá im dáva legitimitu, nemenia sa s každou zmenou politického režimu. Metropolita Besarábie bola založená na území Besarábie v zložení rumunského patriarchátu organizačným zákonom BOR z roku 1925, má preto právny, kánonický základ. Bola organizovaná v geografickej oblasti, ktorou je Besarábia, na území medzi Prutmi a Dnestrom, ktoré boli súčasťou rumunského štátu.
# Pokiaľ ide o nový titul Moldavskej pravoslávnej cirkvi pod ruskou jurisdikciou, má súčasnú históriu, ktorá siaha do 90. rokov a vyrobené po ruskej topánke. Ruská pravoslávna cirkev nepatrí Rusku, ale celému Rusku. Tento termín bol rozšírený na Cirkev Moldavskej republiky. Pretože v 90. rokoch sa objavili ideológie obnovy Veľkého Moldavska a z politického hľadiska nebolo možné túto myšlienku vyjadriť veľmi dobre, bola umiestnená do kostola. Takto bol pridaný názov „a celé Moldavsko“, z čoho niektoré vyplývajú jurisdikčné nároky na území, ktoré Moldavská republika nevlastní.
Na druhej strane máme tiež v Rumunsku Metropolitný kostol historického Moldavska, ktorá existuje v rumunskej pravoslávnej cirkvi so sídlom v Iasi a ktorá má vo svojom priestore kanonické územie od roku 1401. Okrem toho je to cirkevná štruktúra s jurisdikčnými právami nad priestorom Besarábie.
# Hierarchia národnej cirkvi vždy predstavuje národ, že ľudia. V prípade moldavskej cirkvi predstavuje iba časť farníkov, nie príslušných ľudí. Tu je slabé a zvláštne miesto v porovnaní s tým, čo naznačuje kánon. Stanovuje, že hierarcha je predstaviteľom národa, ktorý pastiera. Po identite situácie v Moldavskej republike, kde obyvateľstvo nemá jasnú národnú identitu, sa hierarcha usiluje hľadať stúpenci jurisdikcie a nie národnej viery. V ktorejkoľvek Cirkvi je hierarcha národným symbolom, ktorý sa v Besarabianovom priestore nevyskytuje. Hierarchia Cirkvi pripojený k Moskve nereprezentuje národné záujmy, ale iba záujmy časti farníkov.
# Cirkev zostáva úzko prepojená so štátom. Súčasná vládnuca strana v Moldavskej republike kopírovala praktiky voroninského režimu pri uzatváraní všetkých druhov dohôd so štátnymi štruktúrami, presnejšie s ministerstvami sily (vnútra, obrany), dohôd podpísaných v decembri 2018. Tieto dohody sa nejavia ako opodstatnené. príde čas, keď Cirkev bude môcť požadovať dohody, podľa ktorých sa v jej záujme budú využívať niektoré štátne inštitúcie. Vzťah štátu s Cirkvou je vo svete dobre regulovaný, nie však v Moldavskej republike. A spolupráce, ktoré vznikajú, sú niekedy nebezpečné.
# Cirkev by nemala súvisieť so štátom, ale s cirkevnou štruktúrou, ktorej je súčasťou. V Moldavskej republike boli všetky komunity zaregistrované štátom, ktorý ich akoby patril pod patronát. A nie duchovný - ktorý zostáva zo strany Cirkvi - ale záštita nad vlastnosťami, ktoré vytvára Cirkev by mala byť zraniteľná a veľmi závislá od štátu.
Ďalšia dôležitá myšlienka, ktorú podrobne uviedol historik Ion Negrei v rozhovore, ktorý nedávno publikoval „Kišinevský vestník“ súvisí s otázkou, či má Metropolitná cirkev v Kišiňove a celé Moldavsko právo konať proti autokefálii, ako sa to stalo na Ukrajine.
Profesor Negra hovorí: „Ukrajina je nezávislý štát, má tradíciu organizovania vlastného zboru. Teraz sme svedkami oživenia toho, čo bolo kedysi. V Moldavskej republike sú veci úplne odlišné. Kišiňov si nemôže nárokovať nezávislú cirkevnú organizáciu. Preto sa nezaoberá prístupom kyjevského typu a nemá na to oprávnenie. Uznaná samostatná cirkevná štruktúra na území Moldavskej republiky nikdy nefungovala. Bessarabia bola kanonicky súčasťou metropolitnej cirkvi v Moldavsku, potom rumunskej pravoslávnej cirkvi. Moldavské cirkevné orgány nemajú dôvod domáhať sa práva na autokefáliu. Podľa kánonického práva (kánon 34) musí každý farník poslúchať hierarchu svojho ľudu. Vyšším hierarchom rumunských etník v Moldavskej republike je z kánonického hľadiska patriarcha rumunskej pravoslávnej cirkvi Jeho blahoslavenstvo Daniel. Cirkevná štruktúra nazývaná Metropolitná cirkev v Kišiňove a v celom Moldavsku je nekanonická, bola vytvorená ruskou cirkevnou autoritou v dôsledku obsadenia časti rumunského územia. ““.
chronológia
Mid. sek. XIV - Založenie krajiny Moldavsko zahŕňajúcej územie medzi Východnými Karpatmi, dunajskou deltou, Čiernym morom a Dnesterom.
1401 - Uznanie Ekumenickým patriarchátom Carihradu Iosifa Mușata za kanonického metropolitu Moldavska s bydliskom v Suceave za vlády Alexandra I. Dobrého Mușata (1400 - 1432).
1564 - Premiestnenie metropolitného sídla do Iasi spolu s premiestnením hlavného mesta za vlády Alexandru Lăpușneanula (1552-1561; 1564-1568) na príkaz sultána.
1598 - Je zriadená diecéza Huși s jurisdikciou nad krajinami na ľavom brehu rieky Prut: Cahul, Tighina, Lăpușna, Orhei, Soroca a viac ako tri veľtrhy a 40 rumunských dedín na území medzi Dnestrom a Bugom (Podnesterskom), za vlády Jeremiáša Mohyla (1595-1600).
1806-1812 - Počas vojny s Osmanskou ríšou napadli Moldavsko ruské armády, bol ustanovený exarchát závislý od ruskej pravoslávnej cirkvi.
Novembra 1812 - Metropolita Gavril Bănulescu, usadený v Besarábii, adresuje Svätej synode ruskej pravoslávnej cirkvi projekt organizácie novej diecézy. . Súhlas cára Alexandra I. z 21. augusta predpokladal zachovanie „miestnych zvykov“.
1837 - Podnestersko presunuté do novej arcidiecézy Odessa (Ukrajina/Rusko).
1871 - Pavel (Lebedev) má na starosti Kišinevskú diecézu, ktorá vylúčila rumunský jazyk z diecéznych novín, zaviedla ruštinu ako bohoslužobný jazyk a spálila kultové knihy v rumunčine. Veci sa v nasledujúcich rokoch zmenia, ale až 13. júla 1913, po atentáte na cára Mikuláša II., Bolo v Kišinevskej diecéze dovolené slúžiť celú omšu v rumunčine.
19. - 25. apríla 1917 - Mimoriadny kongres duchovenstva, ktorý sa konal v Kišiňove, si vyžadoval právo na autonómiu cirkvi v Besarábii, na základe ktorej sa ustanoví rumunskáessarabianska metropola s metropolitom a biskupmi zvolenými diecéznymi kongresmi tejto diecézy medzi Besarabianskych Rumunov, a na školách rumunská.
Augusta 1917 - Kišiňovská arcibiskupka Anastázia, ktorá je povýšená na metropolitu Besarábie, sa tiež zúčastňuje synody Ruskej pravoslávnej cirkvi v Moskve.
27.03.1918 - Na základe rozhodnutia rady krajiny sa Moldavská republika (ktorá sa stala nezávislou 24. januára toho istého roku) spojila s Rumunskom.
Máj 1918 - Listom ruského patriarchu Tyfóna adresovaným Jeho Výsosti Pimenovi, primasovi rumunskej pravoslávnej cirkvi, dostala Besarábska cirkev slobodu výberu prostredníctvom svojho diecézneho kongresu, ktorého autokefálna cirkev chce byť súčasťou.
14. júna 1918 - Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi vylúčila Anastasie z dôvodu neúčasti na zasadnutiach svätej synody, na ktorých bola zahrnutá bez jej súhlasu, a delegovala husitského biskupa Nicodima (Munteanu) na vedenie arcibiskupstva v Kišiňove a Hotíne.
30.12.1919 - Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi zložená zo všetkých hierarchov rumunských provincií, ktorá sa zišla na mimoriadnom zasadaní, rozhodla, že po politickom spojení rumunských území by sa mal dosiahnuť cirkevný zväzok v autokefálnej cirkvi.
21. februára 1920 - Generálny kongres cirkvi Besarábie, ktorý sa zišiel na zasadaní v Kišiňove, zvolil za arcibiskupa biskupa Gurie Botouleneanula, vikára metropolitnej cirkvi v Moldavsku a Suceave. Toto neskôr potvrdzuje synoda BOR a kráľ Ferdinand I.
22. júna 1922 - Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi zriadila v Besarábii dve diecézy: episkopát Hotin so župami Hotin, Balti a Soroca s bydliskom v Balti a episkopát Bielej citadely - Ismail so župami Cetatea Albă, Ismail a Cahul s bydliskom v Cete biely. O mesiac neskôr mimoriadny diecézny kongres v Bessarabii, ktorý sa zišiel na zasadaní v Kišiňove, zopakoval želanie duchovenstva a laikov, aby bola arcibiskupstvo v Kišiňove povýšené na metropolitnú hodnosť, s menom metropolita Bessarabia - Moldavsko medzi oboma Prutmi a Dnestrom. zostať sufragánnymi biskupmi, kanonicky viazanými na toto sídlo.
1925 - Zákon o organizácii Rumunskej pravoslávnej cirkvi. V máji bola prijatá vyhláška č. 1942 kráľa Ferdinanda sankcionuje založenie metropolitnej cirkvi v Besarábii. V tom čase bolo v Besarábii 1090 kostolov, v ktorých slúžilo 1090 kňazov.
21. apríla 1928 - Podľa rozhodnutia svätej synody bol dekrétom kráľa Michala I. arcibiskup Gurie povýšený do hodnosti metropolity v Bessarabii.
1938 - V Autonómnej sovietskej socialistickej republike Moldavsko (Podnestersko), ktorá bola zriadená v roku 1924 na sovietskej Ukrajine, existovala v roku 1917 iba jedna cirkev z 305.
Júna 1940 - Po pripojení Besarábie k ZSSR bola metropolitná cirkev v Besarábii zrušená, jej územie spadalo pod jurisdikciu Moskovského patriarchátu. Na jeseň je biskup Alexie menovaný moskovským patriarchátom do čela metropolitnej cirkvi v Besarábii.
Jún 1941 - 1944 - Besarábiu oslobodzuje rumunská armáda. Rumunský patriarchát má opäť kánonickú jurisdikciu nad týmto územím a metropolitná cirkev v Besarábii sa znovu aktivuje.
August 1944– Sovietska armáda opäť obsadzuje Besarábiu a metropolitná cirkev v Besarábii ukončuje svoju činnosť. Moskovský patriarchát vymenoval Jeronýma (Zacharova) za biskupa v Kišiňove a Moldavsku. V roku 1948 sovietsky režim zatvoril všetky kláštory okrem kláštora v Japce a takmer 200 kostolov. Arcibiskupstvá boli následne zlikvidované a kňazi sa stali zmluvnými zamestnancami náboženských spoločností.
27. augusta 1991- Je vyhlásená nezávislosť Moldavskej republiky.
15. marca 1992 - Na stretnutí primátov sestier pravoslávnych cirkví, ktoré sa konalo v Konštantínopolskom ekumenickom patriarcháte, patriarchovi jeho teórie blaženosti a jeho svätosti patriarchovi Moskvy a celého Ruska, Alexej II. Diskutoval o reaktivácii metropolitnej cirkvi v Besarábii. V komuniké zo zasadnutia Svätej synody rumunskej pravoslávnej cirkvi 9. apríla sa hovorí: „Svätá synoda rumunskej pravoslávnej cirkvi nikdy neuznala rozpustenie metropolitnej cirkvi v Besarábii so sídlom v Kišiňove a metropolitnej cirkvi v Bukovine so sídlom v Černivciach. Rumunský patriarchát neprijal a nikdy nemôže prijať škodlivé následky paktu Ribbentrop-Molotov. “.
14. september 1992 - Diecézne zhromaždenie založené v Kišiňove sa rozhodlo znovu aktivovať metropolitnú cirkev v Besarábii s jeho svätosťou biskupom Petru de Baltim ako zástupcom metropolitu a vyslať do Bukurešti delegáciu pozostávajúcu z duchovenstva a laikov, aby vystúpila na svätej synode rumunskej pravoslávnej cirkvi prijaté podľa kanonickej jurisdikcie rumunského patriarchátu.
19. decembra 1992 - Patriarchálny a synodálny zákon rumunského patriarchátu o uznaní reaktivácie autonómnej a staromódnej metropolitnej cirkvi Besarábie so sídlom v Kišiňove. Svätá synoda s požehnaním pripomína reaktiváciu a uznáva túto metropolu ako neoddeliteľnú súčasť tela rumunskej pravoslávnej cirkvi. Až do zvolenia súčasného úradníka je jeho eminentný biskup Petru Păduraru de Bălți uznaný za zástupcu metropolitu.
17. novembra 1993 - rozhodnutie vlády Moldavskej republiky č. 719 schvaľuje Štatút metropolitnej cirkvi v Kišiňove a Moldavsku a vyhlasuje ho za „neoddeliteľnú súčasť ruského cirkevného orgánu“.
Decembra 1994 - Moskovská synoda biskupov rozhodla, že Metropolitná cirkev v Kišiňove a Moldavsku sú vo vnútorných záležitostiach nezávislé.
1995 - Metropolitná cirkev v Besarábii žiada o uznanie vládou Moldavskej republiky. 12. septembra podáva Metropolitná cirkev žalobu na moldavských súdoch za jej uznanie Kišiňovskou vládou.
1998 - Metropolitná cirkev v Bessarabii podáva sťažnosť proti Moldavsku na Európskom súde pre ľudské práva v Štrasburgu.
Augusta 2000 - Schvaľuje sa štatút ruskej pravoslávnej cirkvi, potom nasleduje metropolitná cirkev v Kišiňove a Moldavsko.
26. september 2001 - rozhodnutie č. 1008 vlády Moldavskej republiky, ktorým sa schvaľuje zmena a doplnenie štatútu metropolitnej cirkvi v Kišiňove a Moldavsku, ktorou bola v roku 1944 vyhlásená za právneho nástupcu metropolitnej cirkvi v Besarábii.
13. decembra 2001 - ESĽP jednomyseľne rozhodol, že Moldavská republika porušila v prípade neuznania metropolitnej cirkvi v Besarábii čl. 9 a 13 Európskeho dohovoru o ľudských právach a zaviazal Kišiňov zaplatiť Metropolitnej cirkvi v Besarábii morálne škody 20 000 eur.
30. júla 2002 - Štátna služba pre náboženské veci Moldavskej republiky uznala právnu subjektivitu metropolitnej cirkvi v Besarábii prostredníctvom osvedčenia č. 1651.
7. mája 2004 - Metropolitná cirkev v Besarábii podala na ESĽP sťažnosť proti Moldavskej republike, ktorá bola v roku 1944 uznaná ako právny nástupca metropolitnej cirkvi v Besarábii, čo je štatút, ktorý umožňuje vymáhanie majetku a majetku skonfiškovaného alebo znárodneného sovietskym režimom.
20. augusta 2008 - Nový list Jeho Eminencie Petru adresovaný Generálnemu sekretariátu ES, Výboru ministrov ES a spravodajcom PZRE pre Moldavskú republiku, v ktorom žiada blokovanie procesu registrácie Besarabianskych metropolitných komunít a odmietnutie vlády vrátiť Besarabiansky metropolitný archív skonfiškovaný sovietskym režimom, ktorá spôsobila „ťažkosti v procese domáhania sa cirkevného majetku skonfiškovaného sovietskym štátom a v súčasnosti spravovaného vládou Moldavskej republiky“ na súdoch “.
Bibliografia
Rumunský patriarchát, Pravda o metropolitnej cirkvi v Bessarabii, vyd. Inšt. Biblická a pravoslávna misia BOR, Bukurešť, 1993, s. 5-10 (Chronologické údaje)
Nicolae Fuștei/Historický ústav Akadémie vied Moldavskej republiky, História založenia Metropolitnej cirkvi v Kišiňove a Moldavska (v súčasnosti Pravoslávna cirkev Moldavskej republiky), „Pravoslávna cirkev v Moldavsku. Metropolitný kostol v Kišiňove a Moldavsko “/ http://mitropolia.md/istoric-bom/
Rozhovor uskutočnil Ilie Gulca, zástupca šéfredaktora týždenníka Kišinevský vestník. Chronológiu urobil Marius Teja, absolvent Historickej fakulty Bukureštskej univerzity a publicista.