Mor, dážď šípov, ktoré hodil Boh
1330. V tomto roku sa v Strednej Ázii objavujú prvé morové epidémie. Táto choroba spôsobila chaos vo východnej Číne a Indii, potom sa rozšírila na západ cez Blízky východ a severnú Afriku, potom do Európy, potom čo Mongoli v roku 1334 obkľúčili janovské mesto Caffa.
Mor možno považovať za najničivejší mor, aký kedy ľudstvo zasiahol. História morových pandémií sa ťažko rekonštruuje, ale z dávnej minulosti máme niekoľko opisov symptómov. Dnes je ťažké povedať, či to bol mor alebo iné choroby. Staroveký Egypt, Ďaleký východ, klasické Grécko, cisársky Rím a Byzancia boli zmietané pandemickými vlnami.
Informácie o moroch sa objavujú v Biblii a grécky historik Thucydides spomína pandémiu z roku 430 pred n. ktorá zasahuje grécke mestá a zabíja tretinu obyvateľov Atén, vrátane jej veľkého vládcu Perikla. Rímsku ríšu zasiahol „mor Antoniny“ v roku 165, Byzantskú ríšu zasiahli dve ničivé epidémie v rokoch 541 - 542 v čase Justiniána I. a ďalšia v roku 588. Píše napríklad historik Prokop z Cézarey., v Tajnej histórii, že v Konštantínopole zomrelo 10 000 ľudí denne, mesto stratilo polovicu populácie.
Európa, na okraji priepasti: Čierna smrť
V polovici 14. storočia došlo k dlhej sérii morových pandémií, ktoré budú strašiť Európu, východnú a severnú Afriku takmer päť storočí. Prvé ohniská sa objavili v roku 1330 v Strednej Ázii, spôsobili katastrofu v Indii a východnej Číne, potom smerovali na západ cez Blízky východ a zasiahli severnú Afriku. V roku 1334 Mongoli obkľúčili janovskú krymskú kaviareň, ktorá prepukla okolo obchodných sporov.
Počas obliehania začnú Mongoli zomierať na mor a ich vodcovia sa rozhodnú mŕtvoly katapultovať cez múry pevnosti. Obliehanie bude prerušené, v meste však vypukne epidémia. Neskôr janovské galeje priniesli mor do Talianska (1347), odkiaľ sa rozšíril do celej Európy, kde nachádzal priaznivé podnebie. Po celé desaťročia sa na Západe dosahovala zlá úroda, ktorá viedla k dlhému obdobiu hladu.
Veľký mor (čierny mor alebo bubonický mor) nájde oslabenú európsku populáciu, ktorá žije v biednych podmienkach. Po jednom sa Taliansko, Francúzsko, Španielsko, Portugalsko, Anglicko, Nemecko, Poľsko a Rusko ťažko vyrovnávajú s epidémiou. Stredoveký historik Froissart odhaduje, že tretina európskej populácie zmizne v prvej vlne pandémie, ktorá sa končí v roku 1351.
Pravidelné ohniská moru
Do osemnásteho storočia v západnej Európe a do devätnásteho storočia vo východnej Európe by sa mor vyskytoval v pravidelných intervaloch a ohniská sa vyskytovali takmer každé desaťročie. Vo Francúzsku teda existuje 24 hlavných vystúpení medzi 1437-1536 a ďalších 12 ohnísk, medzi 1536 151670. Existujú aj epidémie, ktoré sa týkajú celej Európy: 1576–1585, 1628–1631. Posledná sa konala v Marseille v roku 1720.
Najvyššiu poctu vzdávajú mestá Florencia, kde zomiera 50% zo 110 000 obyvateľov (1338), v rokoch 1343 až 1357 stratí Hamburg 66% populácie, v Paríži v roku 1450 zostáva 40 000 obyvateľov a v Neapole (1656) polovica zo 450 000 obyvateľov. A nakoniec, najnovšia epidémia v Marseille zabije 50 000 z jej 100 000 obyvateľov. Ani Anglicko nie je vyňaté zo smrteľnej choroby. V roku 1665 vypukla strašná epidémia, ktorá zabila šestinu obyvateľov kráľovstva, z toho iba v Londýne 68 000. Mesto „zachráni“ ničivý požiar, ktorý vypukol v roku 1666 a viedol k zmiznutiu potkanov.
Predsudky týkajúce sa moru
Vtedajšie spisy poskytujú pochmúrny obraz o spoločnostiach postihnutých morom. Ľudia sú šialení, robia zbytočné opatrenia: listy a mince sú posypané octom, na križovatke horia očistné ohne, domy sú dezinfikované parfummi a pemzou, obyvatelia mesta kráčajú po uliciach s maskou v tvare vtáčej hlavy so zobákom naplneným bylinami a korenie na zjemnenie smradu. A to preto, lebo stredoveký predsudok sa domnieval, že mor sa šíril vtákmi.
Niektoré opatrenia sú nesprávne. V Londýne sú zabití všetci psi a mačky, takže sa množia kolónie potkanov, čo vedie k zosilneniu moru. Lieky predpísané lekármi sú primitívne, pacienti sú zbytočne mučení. Daniel Defoe v časopise Journal of the Plague uvádza, ako si lekári mysleli, že chorobu prekonajú, ak sa im podarí kauterizovať hnisavé opuchy (buby) a nepoddajné nádory. Hovorí, že niektoré buboy boli také silné, že sa nedali otvoriť pomocou nástroja, takže boli kauterizované a mnoho pacientov zomrelo na bolesť. Súčasníci zachytávajú halucinačné predstavenie, ktoré ponúka mor. Marseille (1720) je dejiskom totálnej katastrofy.
„Z domov, kde hnijú mŕtvoly a stúpajú z ulíc plných matracov, posteľnej bielizne, bielizne, handier a všetkého možného kysnutého odpadu, prúdia škodlivé miazmy. Hroby plné mŕtvol obnažujú ohavné telá, niektoré sú opuchnuté a čierne ako uhlíky, iné modré, baklažánové a žlté, všetky voňajú a praskajú a hnijú so zhnitou krvou.“, Píše Jean Delumeau v Strach na Západe: 14. - 18. storočie, obkľúčená pevnosť.
Záchvaty majú zničujúci psychologický dopad na preživších. Obyvatelia sa hrnú, aby sa dostali von z nezdravých miest. V Londýne opustí mesto 200 000 ľudí, ktorí sa túlajú okolitými lesmi, nemajú kde spať, nemajú jedlo a vodu, iba svoje oblečenie. Tí, ktorí zostanú barikádovať v domoch, pribíjajú okná a dvere a snažia sa odolávať sami. Ak jeden z členov rodiny ochorie, je rýchlo izolovaný a po jeho smrti je mŕtvola vyvezená z okna lanami, odkiaľ je odnesená pomocou niektorých hákov, vložená do vozíkov a odvedená do spoločných jám. Vonku sa odohrávajú strašidelné scény. Delumeau tiež poznamenáva:
„Muži chodia ako zúfalí slepí muži, ktorí sa zakrádajú na každom kroku od svojho strachu a váhania. Plačaním a nariekaním ženy zvyšujú neporiadok a trápenie, ktoré si vyžaduje liečbu proti nenahraditeľnej chorobe. ““.
Daniel Defoe vo svojom vestníku Roku moru uvádza:
„Celá šou ťa otriasa hrôzou. Vozík nesie šestnásť alebo sedemnásť mŕtvol zabalených do plachiet alebo prikrývok, niektoré tak zle zabalené, že padli medzi ostatné nahé, všetky mŕtve, aby ich zmiešali do spoločného hrobu ľudstva. ““.
Obetné člny
Tvárou v tvár týmto katastrofám majú ľudia jediné vysvetlenie: mor je božským trestom za hriechy ľudí. V dielach súčasných umelcov je mor prevedený ako dážď šípov, ktoré Boh hodil na hriešnikov. Ďalšie obrázky evokujú dieťa, ktoré sa drží na zamrznutom prsníku matkinho tela, a smrť je zobrazená ako kostra, ktorá cvála po mŕtvolách a vrhá šípy na ľudí. Hľadajú sa tiež obetné člny.
Za šírenie moru sú vinní cudzinci, cestovatelia, malomocní, Židia. V Stuttgarte (1348), Štrasburgu a Kolíne nad Rýnom (1350) boli Židia upálení a v Katalánsku (1348) vypukol pogrom. Začína sa skutočný lov na čarodejnice, každého možno obviniť a upáliť na hranici. Len čo mor ustúpil, ľudia opäť ožili. Náhle sa konali prázdniny, zábavy a manželstvá, aj keď jeden z manželov mal stále na tvári jazvy po moru.
Mor na Rumunov
Územia obývané Rumunmi neboli vyňaté z morových vĺn, najmä preto, že oblasť severného Podunajska sa nachádzala na križovatke pandemických distribučných trás, z Ruska na západ alebo z Carihradu do strednej Európy. Príbehov o moru je v XIII. - XV. Storočí málo, počnúc ďalším storočím ich je však neúrekom. Epidémie sa vyskytujú v šestnástom a devätnástom storočí približne každé desaťročie. V Brašove (1576) zomiera 7 000 ľudí, v roku 1585 vypukne v Moldavsku hladomor spojený s morom a o tri roky sa objaví nová ničivá epidémia. Ďalšia veľká epidémia pustoší Maďarsko, Sedmohradsko a dve mimokarpatské krajiny.
Okolo roku 1684 boli skutočne prijaté opatrenia na boj proti moru. Hranice sú uzavreté, obyvatelia sú vyzývaní, aby opustili mestá, na cudzincov je pozorne dohliadané, ako poznamenáva Pompei Gh. Samarian z Ciuma, z epidemiológie rumunskej minulosti. Phanariotský vládca Grigore Ghica je ten, kto nariaďuje výstavbu nemocnice pre mory v Pantelimon a ustanovuje gilotínový cech (zodpovedný za dohľad a pochovanie mŕtveho moru). Zobáky boli zvyčajne ľudia, ktorí sa uzdravili z moru, so zvýšenou imunitou. Výmenou za služby boli panovaním odmeňovaní a boli tiež oslobodení od darov.
Aj vládcovia boli zabití morom
Medzi rokmi 1726 a 1747 sa mor opäť prejavil v Malej Ázii, Sýrii, Egypte, prešiel na Balkán, do rumunských krajín a do Maďarska. V roku 1738 bolo kontaminovaných 23 okresov v Sedmohradsku a zomrelo 41 000 ľudí. V tom istom roku, počas tretej vlády Konštantína Mavrokordata, mor zabil v Bukurešti 30 000 ľudí, z toho 233 kňazov a 3 biskupov. Zomierajú aj princovia. Spomíname Iancu de Hunedoara (1456, v tábore od Zemunu) a vládcov Phanariotov Iona a Nicolae Mavrocordata.
Ak je na Západe poslednou morovou epidémiou epidémia v Marseille, v roku 1720 na východe sa mor prejaví na ďalšie storočie, až do roku 1850. Príčiny sú rôzne. Na severe Dunaja existuje niekoľko vojen medzi Rusmi, Osmanmi a Rakúšanmi, ktoré prinášajú obdobia hladu a neporiadku, takže je ťažké prijať opatrenia proti epidémiám. Zahraničné armády sú v skutočnosti permanentným zdrojom moru pre civilné obyvateľstvo, najmä ruské.
Mor Caragea času
V roku 1769 ruský vojenský lekár Gustav Orraeus uviedol: „Obyvatelia Moldavska, najmä obyvatelia chudobnej vrstvy, počas moru potajomky viedli príbuzných postihnutých touto chorobou v susedných lesoch a odniesli si so sebou nádobu s vodou a jedlom. a tým necháva týchto úbožiakov napospas osudu. Videl som niekoľkokrát, uprostred leta mŕtvoly nechali niekoľko dní nepochované pre nedostatok vozíkov “. Rumuni používajú na liečenie „staré“ lieky: obklady z múky s medom, ktoré sa nanášali na opuchy, ocot, drevené uhlie. V hnisavých prípadoch sa uchýlili k bolestivým metódam:
„Keď sa pustuly objavili, ostrihali sa nožnicami a po utretí nečistôt sa vykonali povrchné obete, potom sa malé vredy obviazali masťou, až kým nedošlo k dokonalej zmene k lepšiemu, po ktorej sa použili jazvy.", Ako poznamenáva Pompei Gh. Samarian.
Najstrašnejšia morová epidémia sa odohráva v rokoch 1812-1813 v Muntenii, za vlády Caragea Vodă, keď sa odhaduje na približne 90 000 ľudí (podľa iných zdrojov 40 000), najviac postihnutou je Bukurešť. Mor zasiahol hlavné mesto Muntenia po tom, čo jeho obyvatelia prekonali ďalšie ťažkosti: požiar v roku 1789 a dve zemetrasenia v rokoch 1793 a 1802. Okolo roku 1830 boli zaznamenané posledné prípady moru v rumunských krajinách a do roku 1850 mor zmizol aj z Balkánu. V 20. storočí boli v Ázii hlásené prípady moru.