Muchotrávka - droga šťastia; Liečivá prax
Červená čiapka s bielymi škvrnami, ako sa učia deti, ktoré sa hrajú v lese, znamená: ruky preč, pretože ak ich budete jesť, hrozí nebezpečenstvo vážnej otravy. The Muchotrávka (Amanita muscaria) je tiež symbolom šťastia. Odkiaľ pochádza tento dvojitý význam muchovníka medzi šťastím a jedom, životom a smrťou?
Výskyt muchotrávok
Muchový agaric (tiež nazývaný „červený muchovník“) rastie v otvorených lesoch, najmä pod brezami a borovicami, v rôznych formách od západnej Európy po Sibír a v Severnej Amerike od Tichého oceánu po Atlantický oceán. Rastie v čistých listnatých lesoch aj v čistých ihličnatých lesoch, na hromadách, v mestských parkoch, záhradách a na rašeliniskách, na cintorínoch, lúkach, rašeliniskách a na okraji lesa.
Muchotrávka žije v symbióze s brezou, borovicou alebo smrekom, ale aj s bukom, dubom a jedľou. Je vysoký až 23 cm, pologuľovitý kupolovitý klobúk dosahuje až 20 cm. V Európe a na severozápade Ameriky to žiari jasne červenou farbou s bielymi bradavicami, na východe a na stredozápade USA sú bradavice žltkasté a klobúk oranžový - variant v Idahu je biely.
Muchový agar môže byť vysoký viac ako 20 cm a rastie v čistých ihličnatých lesoch, na hromadách a lúkach. (Obrázok: leszekkobusinski/fotolia.com)
Blázni a čerti
Ďalšími nemeckými názvami sú mucha alebo havraní chlieb, bláznivá špongia alebo šťastná huba, ktoré zdôrazňujú opojný účinok huby. To isté platí pre mená v iných kultúrach, ako napríklad Tschasch baskon, otvárač očí v Afganistane, muchotrávka alebo muchotrávka v Anglicku alebo aeh kib luum so šampiňónmi Lacandons, terecua-cauica, omamnými hubami, so španielskymi Tarasken alebo yuyo de rayo. ako sa nazýva Huba Thunderbolt.
Démonické sily boli prevzaté do muchovníka, jednoznačne v menách ako xibalbaj okox (quiche), huba podsvetia, itzel okox (quiche), diabolská huba, keckchi rocox aj tza alebo (cakchuiquel), diablova huba.
Zmätok s inými hubami
Huba kráľovská sa od červenej nominálnej formy líši hnedou farbou. Mladú muchotrávku v škrupine si môžeme ľahko pomýliť s jedlou perlou. Vločkové vločky (biele body) môže zmyť dážď. Potom muchotrávka červená vyzerá podobne ako oranžovožltý pošvový prúžok a jedlý cisár.
Panterová huba vyzerá veľmi podobne ako mladá mucha agaric, a preto ju možno ľahko zameniť. (Obrázok: awfoto/fotolia.com)
Mladá muchotrávka tiež vyzerá veľmi podobne ako huba panterová, príbuzná rodiny amanita. Rovnako ako muchotrávka, aj panterová huba obsahuje kyselinu ibotovú, ktorá sa pri sušení mení na muscimol. Klobúk príbuzného nie je červený, ale hnedo-modrošedý.
Toxický účinok na muchu
Muchová agarika sa považuje za jedovatú hubu, pričom kyselina ibotenová a muscimol, ktoré obsahuje, tiež vedú k zmene myslenia. Čerstvá huba obsahuje hlavne kyselinu ibotenovú, ale tá klesá so sušením dekarboxyláciou a takto vzniká silne halucinogénny muscimol.
Pri liečbe buďte opatrní: Za otravu muchotrávkami bol zodpovedný muskarín. Ak sa však ako antidotum použije hyoscyamín, postihnutí môžu naň zomrieť, pričom pri neliečenej otrave nie sú známe žiadne úmrtia. Na potlačenie otravy je fyzostigmín ako antidotum neškodný.
Účinok huby nastupuje asi hodinu po požití. Halucinácie sú typické, vizuálne, akustické, senzorické a haptické. Postihnutí počujú zvuky zreteľnejšie a zvyšuje sa ich hmat.
Konzumácia huby vedie k sťažnostiam, ako je únava, závraty a zrakové halucinácie, a to už v malom množstve, ale môže tiež spôsobiť eufóriu a pocit beztiaže, čo vysvetľuje jej použitie ako omamnej látky.
Aj malé množstvo muchotrávky môže spôsobiť príznaky ako únava a závraty. (Obrázok: pathdoc/fotolia.com)
Muchotrávka môže byť smrteľná?
Ak sa huby skonzumujú vo väčšom množstve, objavia sa klasické príznaky otravy - charakteristické sú najmä zášklby svalov, dezorientácia a zmätenosť. Viac ako desať húb môže byť smrteľných. Dodnes však nie je známy žiadny prípad, kedy by muchotrávka samotná spôsobila smrť zdravého dospelého človeka.
Prah stimulov klesá po konzumácii huby. Eufória sa môže zmeniť na strach a dokonca aj na panický záchvat, zvlášť keď ľudia hubu nechtiac požijú. Niektorí tiež uvádzajú apatiu a letargiu.
Po desiatich až 15 hodinách účinok ustúpi a postihnutí si zvyčajne len čiastočne pamätajú dojmy z otravy, ktorú zažili. Opakované použitie môže spôsobiť poškodenie pečene a obličiek, čo predstavuje vážne zdravotné riziko.
Záhradní trpaslíci a božie sliny • Muchotrávka v mytológii
Sibírski šamani veria, že muchovník pochádza zo slín Najvyššieho Boha. Starí Germáni verili, že tam, kde kvapkajú kvapky na koňa ich boha Wotana, vzniknú huby. Odtiaľ pochádza aj meno Rabenbrot, pretože Hugin a Munin, myšlienka a pamäť, boli dva havrany, ktoré sprevádzali Wotana a Odina.
Niektorí náboženskí vedci považujú muchovník za legendárnu somu vo védskych textoch staroindickej kultúry. Soma bola považovaná za nevyhnutnú pre všetky dôležité rituály, pretože ľudia ako bohovia sa ňou intoxikovali. Predpokladá sa, že árijské kmene priniesli muchovú agariku do údolia Indu pred 3 500 rokmi.
Agarik muchy ako omamný?
Ako droga hrala muchová agarika ústrednú úlohu, najmä v nábožensko-šamanskom kontexte. Obyvatelia Sibíri ju dodnes používajú ako omamnú látku: V lete zbierajú huby, jedia ich surové alebo ich dávajú do vody a pijú zápar.
Samoyads, Ostjacken, Tungus, Kamchadals a ďalšie kmene Sibíri pred príchodom Rusov nepili alkohol. Hubu vložili do džúsu z ostružiny, trusu alebo z vrby. Alebo to dlho žuvali. Huba bola považovaná za tak vzácnu, že pôvodní obyvatelia Sibíri dokonca pili konzumný moč, pretože účinné látky v moči zostali nezmenené. A tiež pili moč sobov, pretože jedli aj huby. V sibírskom kozme umožňujú „sliny bohov“ spotrebiteľom vstup do sveta duchov.
Členovia rôznych kmeňov Sibíri dokonca pili moč sobov, ktoré boli predtým intoxikované hubami. (Obrázok: Incredible Arctic/fotolia.com)
V roku 1730 švédsky dôstojník F.J. von Strahlberg, kniha o Sibíri, ktorá o muche písala ako o drogách. Nemecký vedec Georg Wilhelm Steller to potvrdil o niekoľko desaťročí neskôr počas svojej expedície po Sibíri.
V modernej dobe sa však božská huba stala „svetskou“ drogou aj na Sibíri. Zatiaľ čo Európania v metropolách boli opití ópiom, Koryakovci slávili honosné večierky so „šťastnými hubami“.
Účinok sa veľmi líši od človeka k človeku, začína sa 15-60 minút po požití, trasením, šklbaním a miernymi kŕčmi v končatinách. Chodidlá znecitlivejú. Eufória, ktorú charakterizuje šťastie, ľahkovážnosť a chuť tancovať, sa zmení na farebné, vizuálne halucinácie. Makropsia je bežná. Nasleduje hlboký spánok z dôvodu vyčerpania. ““ (Wanke/Taeschner v dokumente „Intoxatives“ o muchovej agarike)
Anglický cestovateľ Oliver Goldsmith sa zúčastnil na takomto festivale a napísal: „Keď sa zídu dámy a páni, huby sa pripravujú. Začínajú sa smiať, rozprávať nezmysly, sú špičkoví a sú tak vynikajúcimi spoločníkmi. Jedna huba by mohla stáť toľko ako sob. Chudobnejší údajne čakali, kým si „vysokí páni“ uvoľnia močový mechúr a potom olizujú moč.
Konzumujú ju dodnes: Čukči, Koryaks a Kamjadals, ugrofínske národy a Voguli. V celom Rusku ľudia niekedy dávajú jednu alebo dve huby do vodky, čím zvyšujú účinky alkoholu.
Henbane a trpasličie víno
V Hindúkuši miestni obyvatelia varia muchotrávky s bylinami z horských prameňov a soľankou. Príležitostne tiež pridávajú vysoko halucinogénne kalichy henbanu.
Indiáni Chuj v Mexiku zbierajú muchotrávky pod borovicami, sušia si klobúky a fajčia ich zmiešané s tabakom.
V roku 1855 popísal Ernst Freiherr von Bibra rituálnu konzumáciu muchovníka vo svojej knihe „Die narkotické luxusné potraviny a človek“, v roku 1860 M. Co. Diskutoval o použití huby sibírskymi šamanmi vo svojej práci „Sedem sestier spánku“.
Podľa nemeckej legendy trpaslíci pili dažďovú vodu, ktorá sa zhromažďovala v hubovom klobúku, ako „trpasličie víno“.
Biológ z Harvardovej univerzity verí, že Santa Clausa inšpirovala muchová agarika. (Obrázok: olly/fotolia.com)
Ježiško - Muchový agarik?
Povedal Donald Pfister, biológ z Harvardovej univerzity, hovorí, že Santa Claus vo svojom červeno-bielom rúchu bol inšpirovaný muchotrávkou, vrátane muchotrávok, ktoré so sebou na zimný slnovrat nosili šamani a kňazi pohanských kultúr. zabiť.
Etnológ Christian Raetsch tvrdí, že v šamanských kultúrach červená znamená ženskú (menštruačná krv) a biela zas mužskú (semeno). • Muchotrávka sa objavuje iba raz ročne, rovnako ako Ježiško. Muchová agarika vzniká mytologicky v čase zimného slnovratu, Ježiško prichádza do zimného obdobia. Vzťahy s bohom extatickej oblohy Wotanom zdieľajú oboje - a oba opäť každý rok. -
Ide to ešte ďalej: • Muchová agarika aj Santa Claus majú priame spojenie s Druhým svetom. Elfovia žijú v muchotrávkach, Santa Clausa sprevádzajú červenohnedí vianoční škriatkovia. “
Pre Raetscha je celý vianočný festival šamanským rituálom extázy. Píše: „Na začiatku svojich rituálov šamani takmer ako pozdrav fajčia muchotrávky. A Ježiško je tiež prijímaný v atmosfére voňavého kadidla. Muchová agarika dáva šamanovi schopnosť lietať. Santa Claus letí so svojimi sánkami, ťahanými sobmi duchov. Šamani muchotrávky tiež jazdia vzduchom po čarovných soboch. •
(Dr. Utz Anhalt)
Autor a zdrojové informácie
Tento text je v súlade s požiadavkami odbornej lekárskej literatúry, lekárskych pokynov a aktuálnych štúdií a bol skontrolovaný lekármi.
Dôležitá poznámka:
Tento článok slúži iba na všeobecné usmernenie a nemal by sa používať na samodiagnostiku alebo samoliečbu. Nemôže nahradiť návštevu lekára.